了解宇宙万物都不离自性。
一切众生本来有的佛性和智慧。
自性本来就是圆满的，一切都具备，丝毫不缺。
自性具足是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通。
何必去思考，自性本来是清净的！
何必去攀援，自性本来是没有生灭的！
何必去追求，自性本来是一切具足的！
何必去犹疑，自性本来是没有动摇的！
何必去贪恋，自性本来就能产生万法！
一切众生本来有的佛性和智慧。
自性本来就是圆满的，一切都具备，丝毫不缺。
自性具足是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通。
何必去思考，自性本来是清净的！
何必去攀援，自性本来是没有生灭的！
何必去追求，自性本来是一切具足的！
何必去犹疑，自性本来是没有动摇的！
何必去贪恋，自性本来就能产生万法！
功 德 偈
求道多歧须谨记，
行善布施为修福。
福德多是因与缘，
亦当珍视与珍惜。
明心见性是为功。
万法平等乃是德。
念念无滞显妙用，
本心自性是功德。
内心谦下是真功，
外行于礼为正德。
修道之人常谨遵，
内外兼修真功德。
自性立万法为功，
心体离念才是德。
不离自性是真功，
应用无染着为德。
心常轻慢我不断，
吾我自大即无功。
自性虚妄又不实，
常轻一切自无德。
念念无间是真功，
心行平直是正德。
勤自修性是真功，
常自修身是正德。
故曰功德自性见，
非布施供养所求。
是以福德功德异，
求道之人须明辩。
求道多歧须谨记，
行善布施为修福。
福德多是因与缘，
亦当珍视与珍惜。
明心见性是为功。
万法平等乃是德。
念念无滞显妙用，
本心自性是功德。
内心谦下是真功，
外行于礼为正德。
修道之人常谨遵，
内外兼修真功德。
自性立万法为功，
心体离念才是德。
不离自性是真功，
应用无染着为德。
心常轻慢我不断，
吾我自大即无功。
自性虚妄又不实，
常轻一切自无德。
念念无间是真功，
心行平直是正德。
勤自修性是真功，
常自修身是正德。
故曰功德自性见，
非布施供养所求。
是以福德功德异，
求道之人须明辩。
佛语心为宗，无门为法门，真正的佛法是不离自性的活法，而不是经律论上的死法。如果执着于经论上的某种法为佛法，那当你广阅经论时就会出现不圆融。所以佛法是念念不离自性，如佛陀讲法是随众生心所需而从自性中流露出所对治的法门，正如祖师的棒喝，这些都是活的佛法，才是真正的佛法。 #佛教文化#
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