我和我老婆昨晚散步，看到一棵很漂亮的梧桐树，心血来潮想抱一下树，结果发现树上很多绿刺蛾的幼虫。她很怕软体动物，吓了一跳赶紧走了，但路上不断想起自己没能帮梧桐树摘走绿刺蛾幼虫，心里很难受。

我说这都是很正常的事情，别担心。树上有虫，虫外有鸟，这都是道法自然。

树有树的命运，虫子有虫子的，普通人类在和自然相处时能做到的最好事情就是，留出视角，真正理解、看到“世界上不止有人类在活着”这件事，但并不打扰，各过各的。

自然是互相包裹嵌套的。树有和昆虫的相处方式，它们需要授粉，也通过汁液的变化杀虫防虫。虫爬得高，会被鸟吃去，却也能够想办法躲避这种命运。比如蚤蜗牛，努力进化成为既能被鸟吃又会被鸟的短消化道迅速活着拉出来，通过被吃完成长途迁徙，使移动最缓慢的家伙飞跃千里。故事环环相扣，层层嵌套，没有帮柳树摘毛毛虫的人类只是路过而已，也许很快就有鸟类来吃，并不算得上失误。

唉呀，总觉得长大的过程，其实就是把镜头不断拉远，把焦点从自己和家人身上挪开，摄入更多图景的过程。把自己看得小一些，世界就大一些，原以为已经搞砸的事情呢，其实远没有想象中糟糕，原以为完全不算什么的小事，其实对很多生命来说都重要得不得了，于是人好像也能 ” 长大 “一些了。我也是活到这个岁数了，才有这些感悟，二三十岁的时候就说不出这么一大堆安慰人的话，只会讲很多遍“你别哭了”

无论是《百年孤独》还是《生死疲劳》，都总在展示历史中重复着的一些命运，人类从来都没什么新意，社会总是时不时呈现着极端的荒诞。有些事物有些命运，让人不知究竟是曲折上升，还是无限轮回。
无论是哲学还是宗教神学这类精神引领者，总是像个苦力，拉满了破破烂烂的人，不然，有些人的余生要拿什么缝缝补补呢？
我总说自己是离岸人，一开始还有点骄傲，后来发现自己比预期里提前飞不动了的时候，顿时陷入漫长黑夜。
可是没关系，磨难积累福气，迷茫便是最大的自由，总还是有些让人心头一喜的事情，总会有些听着十分宽慰的话，即使整个人没心力也懒散，没有热爱也缺乏目标，还是能够在琐碎的活着的日常里感受到一点生命的意义。
就像在萝萝山里，总是得等人睡醒了，才会迎来下一个天亮。
人总该顺应规律，而不是顺应潮流，作为天生小众的且反潮流的人，逆行总是有点痛苦的。
我曾试图遵守许多主流规则，最终仍是被告知不合格，一时好胜心无所适从，肆意蔓延化为自我伤害。
好在最终躺下了，起来之后还坐得上文字这架空旷的车，得见跨越时空的各种存在。

用了大概两个月左右时间看完明朝那些事儿这套书，原本在看这套书之前，其实我已经有一些比较基础的历史观，历史就是时间的过往！后悔年轻的时候时间上毫无拘束大手大脚洒脱般的浪费，现在想想实在是可惜，一个人放在历史中有的如日月只光辉，有的人却像星辰大海中微微的一点光或者是尘埃，而真相是大部分人都是尘埃，所以我突然发现人类其实很可悲，也很孤独，他们用人生的几十年诠释着人类的狭隘，一代一代一年一年，始终无法突破冲出历史轮回。历史是悲观的，因为历史的主角是人类，或者说历史就是人活着的综合体，所谓的悲剧，就是人终究是会死的，无论你多么的伟大多么的渺小，归宿都是一样，成为历史的尘埃，这点又好像非常公平。存在即为合理，能以史为鉴能超越历史的人是圣人，可惜这个指标太少了，少到几千年了屈指可数，既然指标太少那我们就不去挣了，我们做个凡人可好？简单，知足，有情，以一种自己认为舒服欢喜方式度过自己的一生！