颜山杂记·风土岁时

蟋蟀在堂，好乐无荒，昭唐俗之俭；坎其击缶，宛丘之道，知陈国之亡；老人嬉戏，才如婴儿，识汉道之昌；市有醉人，以为上瑞，兆李祚之替。

然则观风问俗，察其民气，虽甚细事，亦得失之林，治乱之迹也。昔子贡观于蜡，而讥一国之人皆若狂。孔子曰：百日之蜡，一日之泽，赐也，非尔所知也。夫里闬之情，通乎伏腊，谁能违众离俗，自托于上古之世哉？抑长虑却顾，固不可不怀良士之思也。聊述风土，见人情焉。

立春日，迎春于秋谷，觞于范泉。

元夜，以琉璃碗灯荐佛，并散门庭。又集峨岭下，作三日酺。

十六日，女儿相将作小姑戏。

二月二日，家家庭内以豆萁灰作廪圈，谓宜五谷。又作符置门上，禁虫蝎也。

十五日上冢，添土令高，次日展谒。

寒食作水浆推饭，经夏不餲，日以凉水沃之，却暑病，解劬劳。

清明饭牛，益一乾糒。田家语曰：打千骂万，清明一饭。女儿家作鞦韆戏。

三月十五日、四月十八日、七月三日，集颜文姜灵泉庙，酬香愿，四方毕至也。

端午插艾叶，以雄黄涂耳，却虫害也，丝缕如故。

六月六日，炒小麦作面，和蜜食之，谓却热，除泄疾。

春雨杏花，秋山红叶，处处登高，无须重九。

秋七月，设祭颜娘坟，并及翁姑，其祝词是颜娘语，官为摄事绿情而设，推孝之至，此礼天下无也。

八月朔，日未出，取花上露洗眼，谓去风热，益清明。又濡墨点小儿腹疾，犹雪白花红，靧面作华容也。

十月一日，既涤场，刍茭在野取之不问主人。

巫鼓乐神，十一月大盛。

腊八作粥，投诸果饵食之。

匠人作屋，虽复广堂高楼，只一敷仰瓦，不须重合，岁久不漏。他处效之，辄漏也。

民间娶妇，辄以甓一双置门上。娶妇纳币，女家辄以筳箸纳酒尊中，谓十停九住作吉祥也。

丧家装老，不用绫紽绸鞋，止取绢绵。谓绵者绵绵，绢者眷也，犹绻绻也。

执丧，孤子无妇，或无子妇主内治者，间以治丧，日省礼成。合谓共更。父母之丧，同事异室，于礼为权。而传曰：缞麻非所以接弁冕也。

丧者相吊，楮锭太丰，虽贫家动损数百钱，此礼恐难继也。

丧家竞作佛事，道释竟御筝弦。或曰：此亦天乐须有。楞严经曰：辟如琴、瑟、箜篌、琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。故天王、帝释执持不废也。此虽微言，终成戏论。

大家治丧，邀人作棚场，结为楼阁雕墙，高者二三丈，皆以布帛杂采为之，照耀山谷。此太侈，不可久也。

春秋丁祭，无官分献，诸生摄之。

主人召客，席终遥见粉汤，则客起争门。按范致明《岳阳风土记》：湖湘间宾客燕集，供鱼清羹，则众皆退，如中州之水饭也。

四月蚕熟，槲叶长，皆取叶裹粟米面山花作角食。

八、九月，拾橡栗作粉食。

哔站和微博多了好多私信，挠头，统一表态一下吧。没破防也没生气更没有崩溃，虽然没人相信但我昨天看到热搜后确实还挺高兴，偷乐了好一阵，至于为什么高兴我就不说了怕你们以为我是变态，关注我时间长点的都知道我是一个精神正常的变态，嗑点、破防点和喜悦点都和正常人不太一样。
直说的话，我不太理解大家为什么反应这么大，不能共情大家的愤怒和悲伤，不怎么心疼任何人或者CP，对同担退坑或者新粉入坑也没什么想法或者惋惜之情，因为同人圈来来去去，是走是留是聚是散都很正常。
我对毛利兰的感情早已经和后期的死小无关，原作发生什么事也不会让这份感情受损或者减少。再者，同人只是我生活中很小的一部分，死小只是这一小部分中的一小部分，远不足以让我变得偏激、狂热甚至崩溃。喜欢是一件轻松的小事，不值得耗费太多的心神。
感谢你们担心我，也很荣幸大家愿意来找我倾诉。谢谢。

#龙獒[超话]#从一万龙獒粉再到9960龙獒粉。
大家都因为这件事情退圈了，我知道大家对他很失望，但是也没有办法，退圈的龙獒粉们祝你们一切安好……
还没有退圈的各位，希望我们能一起守护好这个小家，互相抱团取暖，一起挺过这个艰难的时期。
只要我们坚持下来，龙獒就一定不会散
不论结果怎样，我们依旧要坚持下去