男孩名字,如沐春风,只需一眼就让人记住
沐明
“沐明”二字单从读音上来说,就很动人心弦,因为这名平仄相对,响亮好听。沐字,有润泽,洗涤之意,寓意男孩性格柔和,儒雅大方。明字,用在人名中显聪慧睿智,才思敏捷,凸显男孩干净尔雅的气质。“
沐明”二字也谐音“目明”,意味着男孩眼目明朗,能轻易的看清事物的本质,不被外在所迷惑,给人一种名字简单清新,而男孩为人又很有气概的感觉。是个内柔外刚的雅致好名。
云虚
“云虚”一名,取自诗词“远鹤无前侣,孤云寄太虚”,之中,缥缈如梦,似幻似仙,给人一种美好宁静的感受。
同样“云”也是一种常见的自然意象,用在人名中,自带美感,寓意男孩子能够在成长中无拘无束,为人也干净纯洁;
“虚”字意表谦虚,稳重,以其入名,当然是希望男孩能成为虚心维稳的儒士之士。“云虚”这个名字一点都不复杂,干净纯粹,一尘不染,是个可取之名。
君玉
诗中有云“言念君子,温其如玉”,又如“陌上人如玉,公子世无双”,用君玉两字来给男孩作名字,古韵十足的同时,让人不见其人却闻其名就能联想出翩翩如玉的君子形象,十分生动美好。同时君玉二字,细细读来音律齐全,抑扬顿挫的。是个文雅而不失灵动,气质而不输才华的好名。
乐风
《诗经》中有云“始为候,鼓,延是始为钟,为乐风”。这便是“乐风”这个名字的由来。音乐使人沉醉其中,愉悦而快乐。用在男孩名字中,男孩也极赋音律之雅,伴随音乐所产生的愉悦快乐,乐观积极的长大。
风度翩翩的男孩子,最是绅士又儒雅,更能赢得他人的青睐,“乐风”二字中,风字便是这个寓意,希望男孩能出落得大方,对人也是温文尔雅。
沐明
“沐明”二字单从读音上来说,就很动人心弦,因为这名平仄相对,响亮好听。沐字,有润泽,洗涤之意,寓意男孩性格柔和,儒雅大方。明字,用在人名中显聪慧睿智,才思敏捷,凸显男孩干净尔雅的气质。“
沐明”二字也谐音“目明”,意味着男孩眼目明朗,能轻易的看清事物的本质,不被外在所迷惑,给人一种名字简单清新,而男孩为人又很有气概的感觉。是个内柔外刚的雅致好名。
云虚
“云虚”一名,取自诗词“远鹤无前侣,孤云寄太虚”,之中,缥缈如梦,似幻似仙,给人一种美好宁静的感受。
同样“云”也是一种常见的自然意象,用在人名中,自带美感,寓意男孩子能够在成长中无拘无束,为人也干净纯洁;
“虚”字意表谦虚,稳重,以其入名,当然是希望男孩能成为虚心维稳的儒士之士。“云虚”这个名字一点都不复杂,干净纯粹,一尘不染,是个可取之名。
君玉
诗中有云“言念君子,温其如玉”,又如“陌上人如玉,公子世无双”,用君玉两字来给男孩作名字,古韵十足的同时,让人不见其人却闻其名就能联想出翩翩如玉的君子形象,十分生动美好。同时君玉二字,细细读来音律齐全,抑扬顿挫的。是个文雅而不失灵动,气质而不输才华的好名。
乐风
《诗经》中有云“始为候,鼓,延是始为钟,为乐风”。这便是“乐风”这个名字的由来。音乐使人沉醉其中,愉悦而快乐。用在男孩名字中,男孩也极赋音律之雅,伴随音乐所产生的愉悦快乐,乐观积极的长大。
风度翩翩的男孩子,最是绅士又儒雅,更能赢得他人的青睐,“乐风”二字中,风字便是这个寓意,希望男孩能出落得大方,对人也是温文尔雅。
(以下法王继续口传)观想在自己的头顶上或是前方的虚空中,有八只狮子抬着的宝座,上面披盖着天人的绢绸,宝座上有莲花和月垫,其上坐着本质是三世诸佛总集的根本上师,上师外相装束展现为金刚总持,就和皈依境的观想一样。从根本上师直到金刚总持的中间,有噶举传承祖师排坐成柱形,周围海会云集地围绕着直贡噶举、竹巴噶举、采巴噶举、达隆噶举等实修传承的成就者。此外,大圆满、那洛六法、道果、息解断境法、 修心等法脉传承的上师们,有如云一般密布着。上师们的四周围绕着本尊、诸佛、菩萨、勇父、空行、护法等圣众,要想像这一切圣众本来就是圆满的无二誓言尊与智慧尊,要生起并非只是口头上的虔敬。从内心深处带着诚挚的劲势以及殷切的呼求,清晰观想:「遍主一切事法自性者……」,再以「缘自奥明法界之宫殿……」等等来作七支供养与祈愿。并且念诵〈大手印传承祈请文〉等,不论长版的或短版的祈请文都可以。还有,要念诵〈四身祈请文〉,尤其是要一心不乱地念诵第一世大宝法王杜松虔巴的金刚语〈六句祈请文〉,并且累积次数。最后念诵「具德正善上师诸尊众……」祈请赐予灌顶,然后观想四周围绕的圣众化为光芒,融入传承的上师众。传承上师众依次一位融入至另一位,然后化为光芒融入根本上师。由此,从本质为三宝总集的根本上师的前额,放射出白色的光芒,融射到我们自身的双眉之间,净化杀生等身体上造作的业障,由此获得瓶灌顶,被授权能够在修道的过程中观修生起次第,具有福缘成就化身果位。依此类推,观想上师喉间放射出红色的光芒,融射到我们自身的喉间,净化妄语等言语上造作的业障,由此获得秘密灌顶,被授权能够做气脉的观修,具有福缘成就报身果位。观想上师心间放射出蓝色的光芒,融射到我们自身的心间,净化邪见等心意上造作的业障,由此获得般若本智灌顶,被授权能够观修双运道,具有福缘成就法身果位。观想上师的额间、喉间、心间三处一起放射出白色、红色、蓝色的光芒,光芒融射至我们自身额间、喉间和心间,净化包含着烦恼障、所知障、禅定障的身、口、意三门共同皆有的罪障,由此获得第四灌,被授权能够修持觉空不二大手印,具有福缘成就法界体性身果位。再来,由于生起强烈虔敬的因缘,上师露出欢喜的光灿微笑,化成光团从我们头顶融入我们的心间,想像上师的心意和我们的自心合一无别,在不受分别妄念中断干扰的状态下,在自心本然无造作、无杂染当中尽可能地安住。
——第十七世大宝法王——
《上师相应法》
——第十七世大宝法王——
《上师相应法》
标题:沉心大地,领悟生命真谛
在纷繁复杂的世界中,我们都希望找到一份宁静,一份专注,一份沉淀。这份期待,或许就是我们对大地深深的向往。沉心大地,让我们看清生活的本质,理解生命的真谛。
大地,它是我们的根,是我们的精神寄托,是我们的生命源泉。当我们把心灵沉于大地,我们便能感受到大地的脉动,聆听到大地的声音。那是自然的声音,是生命的声音,是宇宙的声音。这声音,悠扬而深沉,它让我们感受到生命的伟大,领悟到生活的真谛。
把心灵沉于大地,我们能发现生活的美好。行走在田野间,沐浴在阳光下,我们会被大地的生机所感染。那一片片绿油油的田野,那一朵朵绽放的花儿,那一丝丝醉人的花香,都在向我们展示生活的美好。这份美好,是大地赋予我们的,也是我们内心深处对生活的向往。
把心灵沉于大地,我们能领悟到生命的坚韧。在农耕的季节,我们能看到农民们在大地中辛勤劳作,他们的脸上洋溢着满足和幸福。这是对大地恩赐的感激,也是对生命的尊重和珍视。即使生活中遇到困难和挫折,他们也能从大地中找到力量,从生活中找到希望。
把心灵沉于大地,我们能感受到社会的和谐。在大地上劳作的人们,通过互帮互助,共同建设了一个和谐的社会。他们的行为,让我们看到了人性的善良,看到了社会的希望。他们的故事,让我们明白了生活的价值,明白了人生的意义。
沉心大地,让我们看清生活的本质,理解生命的真谛。让我们在大地的怀抱中,找寻内心的宁静,找寻生活的真善美。让我们尊重生命,珍惜生活,感恩大地,共同创造一个和谐美
在纷繁复杂的世界中,我们都希望找到一份宁静,一份专注,一份沉淀。这份期待,或许就是我们对大地深深的向往。沉心大地,让我们看清生活的本质,理解生命的真谛。
大地,它是我们的根,是我们的精神寄托,是我们的生命源泉。当我们把心灵沉于大地,我们便能感受到大地的脉动,聆听到大地的声音。那是自然的声音,是生命的声音,是宇宙的声音。这声音,悠扬而深沉,它让我们感受到生命的伟大,领悟到生活的真谛。
把心灵沉于大地,我们能发现生活的美好。行走在田野间,沐浴在阳光下,我们会被大地的生机所感染。那一片片绿油油的田野,那一朵朵绽放的花儿,那一丝丝醉人的花香,都在向我们展示生活的美好。这份美好,是大地赋予我们的,也是我们内心深处对生活的向往。
把心灵沉于大地,我们能领悟到生命的坚韧。在农耕的季节,我们能看到农民们在大地中辛勤劳作,他们的脸上洋溢着满足和幸福。这是对大地恩赐的感激,也是对生命的尊重和珍视。即使生活中遇到困难和挫折,他们也能从大地中找到力量,从生活中找到希望。
把心灵沉于大地,我们能感受到社会的和谐。在大地上劳作的人们,通过互帮互助,共同建设了一个和谐的社会。他们的行为,让我们看到了人性的善良,看到了社会的希望。他们的故事,让我们明白了生活的价值,明白了人生的意义。
沉心大地,让我们看清生活的本质,理解生命的真谛。让我们在大地的怀抱中,找寻内心的宁静,找寻生活的真善美。让我们尊重生命,珍惜生活,感恩大地,共同创造一个和谐美
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