#随机游程的感悟#(20230821)#佛教他心通#感慨他心通，其实就是通达诸心的“观察”，非自心量现！因为一切起心，皆无常。因缘总是缘起缘灭的。妄取自心则是要有神通者知晓#他心通#的原因。《#金刚经#》说过：一切众生，若干种心，如来悉知。一切法皆无我，因为事事的一切存在都不是绝对的，只不过环境的因缘和合而成。观察世间各种#心#的影响，安住在“如如不动”最佳，也就是因为遇到的太多了，建议就是“别理会即可”。尤其需要注意它会衍生幻听幻视，就比如#阴阳眼#大部分就是这类。就像日本动漫#阴阳眼见子#所描述，说到底是只是某些过去记忆的一类，绝大多数不会直接伤害什么活人的。到现在我所见过能出现#意念制动#影响东西活动的，都是穿红衣的或者被剥皮的才能，太少见。#佛教[超话]##时空信箱##随机游程的感悟[超话]##禅定##灵魂##随机游程#
一个“涅槃”就是全部的佛法
整个佛法用两个字就可以概括，这两个字就是“涅槃，”佛说法最终要证入的就是涅槃，学佛人不懂得涅槃妙理，学佛就绕大湾子，因为从学佛的入门得理一心不乱，到破除我执得事一心不乱，到破除一品思惑得最低层次的一心不乱，都与涅槃有着直接的关系。佛说“知见无见，斯即涅槃。”意思是:自性不起知见就是证得涅槃，这样就明白涅槃两个宇的意思了，涅槃就是妄念停止的那个时间，比如说大阿罗汉破除八十一品思惑证得有余依涅槃。这个有余依涅槃的时间是八万大劫，就是说大阿罗汉可以在八万大劫的时间内，任意的时间断内入定，最长可以做到八万大劫，入定不起知见。懂得这个道理就知道，为什么唐僧取经路上收的那个弟子，已经入定几千年了，唐僧唤他出定后，他知道释迦牟尼佛已经入涅槃后，马上就选择再入定，等弥勒菩萨下世成佛，在听弥勒菩萨讲佛法的故事有多么神奇。因为弥勒菩萨要五十六亿七千万年后才成佛，那么长的时间要多大的定力才能做到？不懂佛法的人不敢相信，其实大阿罗汉的定力远远超过五十六亿七千万年。只破除我执就有那么大的定力，这才刚证得有余依涅槃。大乘菩萨破除了我执法执，证得的是无余依涅槃，比大阿罗汉入涅槃时间更长。佛破除了四十一品无明证得的是大般涅槃，也叫究竟涅槃，可以和无情众生一样没有妄念的永存，长住楞严定中。
达摩祖师说“涅是不生，槃是不灭。”达摩祖师说涅槃就是不生不灭，是我们的心没有生灭，这要八地以上的菩萨才能做到，一般菩萨是做不到的。八地菩萨叫不动如来，就是因为自性在破除三十八品无明后才能没有生灭。涅槃就是指妄念不生，也可以解释为我们凡夫的意识心停止工作，神经系统不起作用了，这样就是涅槃，时间短的属于短涅槃，时间长的证明破除的烦恼多，入定时间长，涅槃和入定、得一心不乱是同一个意思。都是以妄心回归自性，人体无意识，神经系统不工作为主。
南怀瑾做的科学实验，入定中科学仪器测不到呼吸和心跳，这才能叫入涅槃，入定，得一心不乱，或者说回归自性。入定几个小时叫涅槃，入定八万大劫也叫涅槃，只要符合入定后没有心跳和呼吸都可以叫涅槃。外道修定功，伏住一品思惑也可以没有呼吸和心跳，这也叫入涅槃。由此可知我们伏住一品思惑得一心不乱，属于入涅槃，求生净土的先决条件就是要能入涅槃定，破除我执证得有余依涅槃定，大乘菩萨破除我执法执证得无余依涅槃定，最后如来破除四十一品无明，证得究竟涅槃，常住楞严定。所以说学佛要把什么是涅槃学懂，入涅槃要去除烦恼，成佛是证得最大的涅槃，那就要破除我执，破除法执、破除四十一品无明才能证入涅槃实相，懂得这个法理的人，在学佛时就知道主动守戒，戒掉的无明烦恼越多，离成佛越近，不懂涅槃的人，学佛总有侥幸心理，那都是偷心，是佛法中说的二，有二就不是佛法，学佛人不懂法理，有二心存在，学的都是魔法，所以到最后念佛都去了三恶道。涅槃就是禅定，涅槃是自性的本来面目，要想回归自性，想往生净土，想证果成佛，都必须进入涅槃定才能成功。故此说，涅槃两个字概括了整个佛法。（转自广文2009）
整个佛法用两个字就可以概括，这两个字就是“涅槃，”佛说法最终要证入的就是涅槃，学佛人不懂得涅槃妙理，学佛就绕大湾子，因为从学佛的入门得理一心不乱，到破除我执得事一心不乱，到破除一品思惑得最低层次的一心不乱，都与涅槃有着直接的关系。佛说“知见无见，斯即涅槃。”意思是:自性不起知见就是证得涅槃，这样就明白涅槃两个宇的意思了，涅槃就是妄念停止的那个时间，比如说大阿罗汉破除八十一品思惑证得有余依涅槃。这个有余依涅槃的时间是八万大劫，就是说大阿罗汉可以在八万大劫的时间内，任意的时间断内入定，最长可以做到八万大劫，入定不起知见。懂得这个道理就知道，为什么唐僧取经路上收的那个弟子，已经入定几千年了，唐僧唤他出定后，他知道释迦牟尼佛已经入涅槃后，马上就选择再入定，等弥勒菩萨下世成佛，在听弥勒菩萨讲佛法的故事有多么神奇。因为弥勒菩萨要五十六亿七千万年后才成佛，那么长的时间要多大的定力才能做到？不懂佛法的人不敢相信，其实大阿罗汉的定力远远超过五十六亿七千万年。只破除我执就有那么大的定力，这才刚证得有余依涅槃。大乘菩萨破除了我执法执，证得的是无余依涅槃，比大阿罗汉入涅槃时间更长。佛破除了四十一品无明证得的是大般涅槃，也叫究竟涅槃，可以和无情众生一样没有妄念的永存，长住楞严定中。
达摩祖师说“涅是不生，槃是不灭。”达摩祖师说涅槃就是不生不灭，是我们的心没有生灭，这要八地以上的菩萨才能做到，一般菩萨是做不到的。八地菩萨叫不动如来，就是因为自性在破除三十八品无明后才能没有生灭。涅槃就是指妄念不生，也可以解释为我们凡夫的意识心停止工作，神经系统不起作用了，这样就是涅槃，时间短的属于短涅槃，时间长的证明破除的烦恼多，入定时间长，涅槃和入定、得一心不乱是同一个意思。都是以妄心回归自性，人体无意识，神经系统不工作为主。
南怀瑾做的科学实验，入定中科学仪器测不到呼吸和心跳，这才能叫入涅槃，入定，得一心不乱，或者说回归自性。入定几个小时叫涅槃，入定八万大劫也叫涅槃，只要符合入定后没有心跳和呼吸都可以叫涅槃。外道修定功，伏住一品思惑也可以没有呼吸和心跳，这也叫入涅槃。由此可知我们伏住一品思惑得一心不乱，属于入涅槃，求生净土的先决条件就是要能入涅槃定，破除我执证得有余依涅槃定，大乘菩萨破除我执法执证得无余依涅槃定，最后如来破除四十一品无明，证得究竟涅槃，常住楞严定。所以说学佛要把什么是涅槃学懂，入涅槃要去除烦恼，成佛是证得最大的涅槃，那就要破除我执，破除法执、破除四十一品无明才能证入涅槃实相，懂得这个法理的人，在学佛时就知道主动守戒，戒掉的无明烦恼越多，离成佛越近，不懂涅槃的人，学佛总有侥幸心理，那都是偷心，是佛法中说的二，有二就不是佛法，学佛人不懂法理，有二心存在，学的都是魔法，所以到最后念佛都去了三恶道。涅槃就是禅定，涅槃是自性的本来面目，要想回归自性，想往生净土，想证果成佛，都必须进入涅槃定才能成功。故此说，涅槃两个字概括了整个佛法。（转自广文2009）
其实说的也是我自己（）我不是什么完美的人，我是个普通人，可能只不过刚好是你在网络上看上的/喜欢的作品的作者而已
人人都有喜怒哀乐小情绪，会emo发疯也会跟人观点不和产生矛盾，我也一样，我上网就跟其他人上网一样，是为了消遣找乐子吃瓜或者发泄情绪
我实在是营业不来什么完美创作者形象
没有期望就没有失望[举手]
我原本还蛮担心因为漫画而来微博关注我的读者，会因为看到我微博发疯而失望走人，虽然后来就越来越摆烂了，无所d谓，我就烂！
我也有尝试过做一个纯营业博主，但是营业了不久完全装不下去了！受不了！！！要照顾所有人的想法去想完美的文案，这对于我来说太难了！！我受不了这种有约束的感觉，这还不如让我把社交平台账号交给别人替我营业！！
一直很佩服能把账号运营得很好的作者……我真的不行，我连微博小号都玩不下去，除非真的哪天我放弃玩微博，才可能把这个微博当纯营业账号吧（）
这种能打字发表观点的社交平台对于我来说实在是，太难用了，我想bb的时候根本憋不住，而且我这种bb是纯想口嗨，没有人给我什么反馈我也无所谓，我只是想bb而已……比如现在，睡不着就是想上网bb，三更半夜朋友都睡了，我只能自言自语！！谁懂啊！！我真的很想bb！！
人人都有喜怒哀乐小情绪，会emo发疯也会跟人观点不和产生矛盾，我也一样，我上网就跟其他人上网一样，是为了消遣找乐子吃瓜或者发泄情绪
我实在是营业不来什么完美创作者形象
没有期望就没有失望[举手]
我原本还蛮担心因为漫画而来微博关注我的读者，会因为看到我微博发疯而失望走人，虽然后来就越来越摆烂了，无所d谓，我就烂！
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