很少有人知道，克劳利其实是一个摄影爱好者。
当然这仅限于十九世纪末到二十年代初。当恶魔终于“赎”满爱丁堡之行的“罪”，被地狱大公放回人间时，摄影这门学问已经在地球发展了十几年。不过这根本难不倒克劳利，恶魔很快就赶上潮流并掌握了这种精妙的技术。他甚至在1885年与美国相机公司合作，设计了一款名为“恶魔侦探”的便携式相机——此后它成为了一款划时代的机型。
亚茨拉斐尔不确定克劳利为什么如此热衷于摄影艺术，他怀疑是因为红发恶魔爱死了当时有关照相的谣传：照相机是魔鬼的把戏！它会把你的灵魂锁在箱子里！又或许这个谣言本就是他散布的，你很难说清楚。克劳利喜欢在些无伤大雅的事上拿自己的恶魔身份恶作剧。
天使无法确定恶魔热爱的由来——由于一些他不愿再提的原因，他与克劳利已经几十年没有说过话了——不过他确实知道恶魔的这项新爱好，因为对方冲洗相片的照相馆恰好就在苏活区，在书店不到半个街区以外，在亚茨拉斐尔的地产上。
在1900年一个收租的下午，照相馆老板金斯利先生拽住了他的房东先生，就某位坏脾气的红发顾客开始了为期一小时的抱怨。照相馆的晾晒绳上挂满了还未干透的相片，上面全是圣詹姆斯公园的鸭子，其中一张上露出了亚茨拉斐尔粗花呢西服的一片衣角。

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梗来自一款1889年生产的，名叫“恶魔侦探相机( the Demon Detective Camera)”的便携机器。

宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼……

他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人，也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩，能做的只有一件事：开枪消灭之。

在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。

——刘慈欣《三体》

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［人造世界］巡演深圳站造型解析Look①

外套：WALTER VAN BEIRENDONCK
腰带：IZZUE
裤子：AMIRI

艺术家介绍：
Walter van Beirendonck是“比利时安特卫普六君子”之首，许多人把他称作“谐谑小子”，设计具有强大的活力和爆发力，完全不顺应传统的审美常规，并且总能源源不断地带来夺人眼球的新作。作品充满了色彩与能量，风格保持“积极、敏锐、有趣、勇敢”，追求“爱、激情、节奏、行动、希望、愿景、光明和奇遇”，信念则是“神圣的对比、爱与侵略、性与浪漫、白天与黑夜、天使与魔鬼”......这些词语听来像是一个混合着童话与梦魇的迷幻世界，既有儿童世界的天真，又充满成人世界的欲念与挣扎。

镜子里映出的世界 取决于镜子面前的世界
@Well_Lee李炜