云凉月裴荆云凉月裴荆（最新章节无弹窗）全文阅读笔趣阁 $JhWm3
‼书名：《云凉月裴荆》云凉月裴荆
‼主角：云凉月裴荆
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非小说原文：
　　“你手太凉了，等会儿肯定不舒服。”徐岁宁还是走了。
　　陈律边上的男人有些羡慕的说：“兄弟，你老婆对你真好。我们家那个见我是点小毛病，都懒得来陪我，更别提关注这些细节了。”
　　“老婆”二字，却让陈律皱了皱眉。
　　他张了张嘴，到底是没有把否认的话给说出口。
　　“你们平时吵不吵架？”
　　陈律心不在焉的说：“吵。”
　　“你老婆对你这么好，你一定得让让人家。”那人说，“要是分开了，之后有你后悔的。现在女生都一味想着男人哄，会哄男人的实在太少了。”
　　陈律没有再说话。
　　不一会儿，徐岁宁回来了，也不知道她是在哪充的电，给陈律的时候，热水袋已经是暖和的了。
　　不得不说，有了热水袋，陈律确实是好过了一些。
　　“你要不要喝点热水？”徐岁宁又问。
　　“不用。”
　　“粥呢？”
　　陈律道：“也不用。”
　　“我去那边坐一会儿，你要是有不舒服的地方跟我说。”
　　“你坐我旁边就行。”
　　“我还是去那边坐吧。”徐岁宁想了一会儿，还是坚持道。
　　陈律看见徐岁宁额头上也是汗，只不过她是忙的，替他忙的。
　　他有种说不出来的感觉，想说点什么，却不知道从何说起，不说什么，又觉得心里空荡荡的。
　　在他挣扎间，徐岁宁已经走远了

题目：静心对现代人来说是多么奢侈的事

现代社会日新月异，科技的发展带来了生活的便利，却也无形中加剧了人们的忙碌程度。在快节奏的生活中，静心成了奢侈的享受。对于现代人来说，找到宁静的时刻，让内心得到沉淀，似乎变成了一件遥不可及的事情。

在这个信息爆炸的时代，人们每天都要面对大量的信息，从社交媒体上的八卦新闻，到生活中的种种琐事。过多的信息使我们的心难以平静，始终处于紧张状态。与此同时，快节奏的生活方式也让人们疲于应对，时刻处于高度的紧张状态。

电子产品是另一个让人们难以静心的因素。它们在为我们的生活带来便利的同时，也占据了我们大量的时间和精力。很多人沉迷于手机、电脑等电子产品，将大量的时间花费在虚拟世界中。这不仅使我们的心难以平静，还可能对我们的身心健康造成不良影响。

为了改变这种情况，我们可以从以下几个方面入手：合理规划时间，将生活与工作安排得更加有序；减少对电子产品的依赖，将时间用于更有意义的事情上；培养健康的生活方式，如运动、阅读等，让身心得到放松。

总之，静心是现代人急需的一种能力。只有通过合理规划时间、减少对电子产品的依赖、培养健康的生活方式，我们才能在这个喧嚣的世界中找到内心的宁静，享受到奢侈的静心时光。

经典流传到今天，几千年来通过翻译，古时候手抄本难免没有抄错的字，难免没有漏脱的句子。纵然发现到经典里面有错误，有问题，一定不能改动。如果你发现了，可以注在旁边，原文不能更动。为什么？我觉得这里不对我改一下，你觉得那里不对也改一下，过个几十年，这个经典面目全非，就不能读了。所以纵然有错误，不可以改，要注明。古来大德就做得很好，他们发现有错字，这个字可能是什么样的字，或者应当做什么样的字，他注在旁边，不改动本文，使原来的面目永远保持下去，利益后学。这是对历史、对众生负责任的作法，这是正遍知。正遍知就是全知全能。佛是全知全能。佛是谁？佛是我们自己的真心本性，我们自己的真心本性是真正的全知全能。因为尽虚空、遍法界都是心性变现出来的，它哪有不知、哪有不能？所以这是很合理的说法。如果我们自己心性完全透露出来了，完全显示出来了，对于整个的宇宙过去、未来，确确实实是正遍知。“明行足”，足是圆满，明是代表智慧，行是代表修学；两样都圆满，这是用佛法名词来讲，性修圆满。明是自性的般若智慧，性德；行是修德。没有圆满的时候称菩萨，圆满就称佛。也可以看作解行的圆满，明是解，行是修行。“善逝”，这一句就是大乘经上常讲的‘无住涅槃’。无住涅槃确实是善逝，为什么？他这个善，不住生死，不住涅槃，这才叫善。凡夫住生死，死了再投胎，不善。二乘住涅槃，也不善，堕无为坑，不起作用。佛与大菩萨善，生死、涅槃两边不住，这才真正叫善逝。不住涅槃，所以他随类化身，应以什么身得度，就现什么身。不住生死，虽度众生，虽然化现种种身度一切众生，一尘不染，心里面干干净净，作而无作，无作而作；也就是讲不但是于事相上不执著，心理上都不落痕迹，这就是不住生死。不住生死就是住涅槃，不住涅槃就是住生死。两边都不住，两边圆融，这是如来果地上的大涅槃。