修道:灵魂才是你的真师,不过,想让真师现身可没那么容易,你需要……#佛道双修#
灵魂不死就是长生,不是肉体长寿。灵魂投胎一次,成为凡人一次,死后又投胎,如此的轮回。灵魂的死是他投胎成人了,在灵界消失了。肉身如同衣服,穿上衣服是凡人,脱去衣服是鬼。只有灵魂不死才能脱离轮回,而灵魂不死就必须修炼成真身道身。做不到练不成想长生也不能。连自己都不保了,就是给你个天梯也爬不上去。饿死了怎么长生?被人害死了怎么长生?修成了真身,就可以升天了,长生不死了,也就不用轮回了。
灵魂是真神师父,是自己的本性,本根,就在自己的心中身体里,那又何必在身体外寻求呢?天天叨咕在自己心中,却又不潜心修行,什么意思呀??什么目的呀??自己心中的才是真正属于自己的,才会真正的保佑自己。许多的宗教徒都是祈求福报,而不是清净心,潜心修行。既要求现世的福报,也要修来世,清净身,不造业。现世的福报来自自己的努力。
在家在单位,在社会,尽职尽责,尽义务,不惹事,不得罪人,学好为人处事。也只有做好现世才能修好来世。一个只求自己解脱,自己的福报,不顾惜别人,不顾念亲人的感受,这不是自私贪婪吗?就是到了灵界,这种心性也没人喜欢。夫妻,子女,父母,都是自己的义务与责任,做的不好,他们就有怨气,就会阻碍自己的修行。
这就是怨亲债主啊。只是依靠身外的神灵的保佑,欲望贪婪心特重,不但给自己,也会给这些神灵带来劫难。借助身外阴性神灵的帮助,改变命运,求得健康,钱财物,名利,这都不是自己应该得到的,早晚是要偿还的。这都是罪业造业。抢来的东西又去给别人,换取名利,并不能给自己减罪业,道理很简单。例如,老板剥削员工,发了财,又捐出去,这能减少员工对老板的怨恨吗?谁也没理由阻拦。业障罪业如故。当初就不争不造业,岂不更好!!这不是很简单的道理吗!!该是谁的就是谁的,不论是福还是祸。这就是报应。
身外之物不能养神,对灵魂没有一点用处好处,反而劳神伤神。
身外的只是借用。借了就不用还了吗?可能吗?赐予别人身外之物,名利,也成就了别人的自私,贪婪,懒惰。这是真善真德吗?为了凡人的名利,身外之物而帮人的神灵,也是在给自己造业。真正悟道的人会做吗?真正修成的悟道的,能够脱离五行的,几乎没有一个来帮助人办身外之物的。
如果是真心修行之人,在道理上不懂的,他们会随时引导点化的。有阴阳眼的人都可以到宗教场所,查看验证敬的都是什么。说好听点,是兵马,是为了结缘,是为了让世人知道灵界的存在,好让人潜心修行,但是,事实是这样的吗?就是专业神职人员又有多少真正潜心修行的呢。只要是真正修行,肯定会招引来真正的仙师,什么样的人招引来什么样的神灵。什么样的人交什么样的朋友。物以类聚,人以群分。
灵魂不死就是长生,不是肉体长寿。灵魂投胎一次,成为凡人一次,死后又投胎,如此的轮回。灵魂的死是他投胎成人了,在灵界消失了。肉身如同衣服,穿上衣服是凡人,脱去衣服是鬼。只有灵魂不死才能脱离轮回,而灵魂不死就必须修炼成真身道身。做不到练不成想长生也不能。连自己都不保了,就是给你个天梯也爬不上去。饿死了怎么长生?被人害死了怎么长生?修成了真身,就可以升天了,长生不死了,也就不用轮回了。
灵魂是真神师父,是自己的本性,本根,就在自己的心中身体里,那又何必在身体外寻求呢?天天叨咕在自己心中,却又不潜心修行,什么意思呀??什么目的呀??自己心中的才是真正属于自己的,才会真正的保佑自己。许多的宗教徒都是祈求福报,而不是清净心,潜心修行。既要求现世的福报,也要修来世,清净身,不造业。现世的福报来自自己的努力。
在家在单位,在社会,尽职尽责,尽义务,不惹事,不得罪人,学好为人处事。也只有做好现世才能修好来世。一个只求自己解脱,自己的福报,不顾惜别人,不顾念亲人的感受,这不是自私贪婪吗?就是到了灵界,这种心性也没人喜欢。夫妻,子女,父母,都是自己的义务与责任,做的不好,他们就有怨气,就会阻碍自己的修行。
这就是怨亲债主啊。只是依靠身外的神灵的保佑,欲望贪婪心特重,不但给自己,也会给这些神灵带来劫难。借助身外阴性神灵的帮助,改变命运,求得健康,钱财物,名利,这都不是自己应该得到的,早晚是要偿还的。这都是罪业造业。抢来的东西又去给别人,换取名利,并不能给自己减罪业,道理很简单。例如,老板剥削员工,发了财,又捐出去,这能减少员工对老板的怨恨吗?谁也没理由阻拦。业障罪业如故。当初就不争不造业,岂不更好!!这不是很简单的道理吗!!该是谁的就是谁的,不论是福还是祸。这就是报应。
身外之物不能养神,对灵魂没有一点用处好处,反而劳神伤神。
身外的只是借用。借了就不用还了吗?可能吗?赐予别人身外之物,名利,也成就了别人的自私,贪婪,懒惰。这是真善真德吗?为了凡人的名利,身外之物而帮人的神灵,也是在给自己造业。真正悟道的人会做吗?真正修成的悟道的,能够脱离五行的,几乎没有一个来帮助人办身外之物的。
如果是真心修行之人,在道理上不懂的,他们会随时引导点化的。有阴阳眼的人都可以到宗教场所,查看验证敬的都是什么。说好听点,是兵马,是为了结缘,是为了让世人知道灵界的存在,好让人潜心修行,但是,事实是这样的吗?就是专业神职人员又有多少真正潜心修行的呢。只要是真正修行,肯定会招引来真正的仙师,什么样的人招引来什么样的神灵。什么样的人交什么样的朋友。物以类聚,人以群分。
《法句经·言语品》:夫士之生。斧在口中。所以斩身。由其恶言。言语用之不当,就如斧在口中,凡是邪恶的、锐利的、讥讽的、刺激的、刻薄的、中伤的、得理不饶人的言语,都是杀人不见血的刀剑斧钺。
佛陀曾告诫过佛弟子们:“你们应当守住口业,因为口业果报严重,造口业的过患比猛火还要可怕。”言语的力量是强大的,良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。所谓病从口入,祸从口出,该说什么,不该说什么,每个人心里都应该有一个度,以免口出恶语,结下恶缘。
“口业难忘利日增,一因万果永相承;愚痴凡众心颠倒,酬债悔迟俱不能。”造一句口业,受万倍的痛苦。造的口业使别人受损越大,你的果报就越重。到底是什么果报?要看人家受到什么样的损失。不一定是对方再造相同口业来伤害你,有的是从人而来,有的是从环境而来,造口业者会受果报的。
《无量寿经》教给我们修行的总原则、总纲领,善护三业,头一句「善护口业,不讥他过」。谈论是非,只会蒙蔽自己的心性,障碍解脱之道,谈是非时,内心呈现的是纷扰的情况、不安的状态。而且,“说人者人恒说之”,若不谨言慎行,可以预见的,这个人将永难挣脱是非的困扰了。
修行的人不会反过来攻击谁,但是遵照宇宙法则,该自己承担的后果,就该承担。我的恩师有个特点,那就是高频段的人显化能力极强,“业力因果及时变现”的意思是,妄言一出,自食果报。家父刚说完太低级早晚不等,这就又有出来给自己加速的。我真是…祝你好运,好人一生平安。
一个一个来,不急。
一个都跑不了。
佛陀曾告诫过佛弟子们:“你们应当守住口业,因为口业果报严重,造口业的过患比猛火还要可怕。”言语的力量是强大的,良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。所谓病从口入,祸从口出,该说什么,不该说什么,每个人心里都应该有一个度,以免口出恶语,结下恶缘。
“口业难忘利日增,一因万果永相承;愚痴凡众心颠倒,酬债悔迟俱不能。”造一句口业,受万倍的痛苦。造的口业使别人受损越大,你的果报就越重。到底是什么果报?要看人家受到什么样的损失。不一定是对方再造相同口业来伤害你,有的是从人而来,有的是从环境而来,造口业者会受果报的。
《无量寿经》教给我们修行的总原则、总纲领,善护三业,头一句「善护口业,不讥他过」。谈论是非,只会蒙蔽自己的心性,障碍解脱之道,谈是非时,内心呈现的是纷扰的情况、不安的状态。而且,“说人者人恒说之”,若不谨言慎行,可以预见的,这个人将永难挣脱是非的困扰了。
修行的人不会反过来攻击谁,但是遵照宇宙法则,该自己承担的后果,就该承担。我的恩师有个特点,那就是高频段的人显化能力极强,“业力因果及时变现”的意思是,妄言一出,自食果报。家父刚说完太低级早晚不等,这就又有出来给自己加速的。我真是…祝你好运,好人一生平安。
一个一个来,不急。
一个都跑不了。
#花亦山心之月[超话]# 吃瓜吃到自己身上属实是没想到的,因为是想不通世界上真的会有人以为自己做事神不知鬼不觉,关于被打破防呢,是之前曾经起过一次冲突,但我和这位老师并没有互相指责,然后我赢了这位老师大概两次的样子,会武前百大家都知道是什么样,抬头不见低头见,这位老师就开始热衷于打我,如果仅限于此那我不会说话,竞技嘛输了很正常,不过贵社某位管理特意发给我看是什么意思呢?然后在我们还是朋友的前提下莫名狂笑,我是否可以理解为嘲笑呢?来找我的时候和我说“不要和他吵,我会难做”,况且贵社管理金口玉言的告诉我“他们说你我会让他们别说了”,转头在贵社群里“就两把她叫什么”,因为我和贵社交集不深,但也不是完全没有认识的人,这样是不是有些太肆无忌惮了?不过话说回来,我不知道各位同砚打会武的时候会不会输给一个人两次,输了之后换阵容打过了就盯住了一直打,如果这位老师一直都是这样的话,那我无话可说,作为同砚我劝这位老师一句,要是这样就别打pvp了,省的记不过来仇,说真的我觉得一个具有正常精神状态的人不会做出这样的事,仔细算我和这位老师没什么直接愁怨,如果只是因为输给我两把所以看到我就打并且发到社团群嘲讽,那我还是那句话,别打pvp了。所以对此我首先道歉,不应该在你们嘲笑我并且两面三刀的前提下“破防”出言指责
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