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如今,我再也不需要为他的头皮问题感到恶心。感激花诉妍洗发乳给我们的生活带来了变化,让我重新拥抱丈夫,享受温馨的时光。
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《黎梓晴陆庭》黎梓晴 陆庭(完整版小说大结局)全文阅读笔趣阁Iu9mb
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书名/主角名《黎梓晴陆庭》黎梓晴 陆庭
节选:玛琪雅朵。
我时而看着她,心里推算着后天她与陆庭相遇的时间。
A市高峰座谈会是上午九点半开始,蔚蓝作为兼职迎宾,早早地就会在会堂门口等待,陆庭在进门时就能看到她,然后被爱神丘比特之箭射中。
“蔚蓝,你想做点其他的兼职吗?我可以给你介绍一份家教的工作,明天就可以开始,报酬不错。”我趁着蔚蓝在我旁边收拾桌子的间隙,轻声问道。
蔚蓝冲我展开一个感激的笑容,但是拒绝了我,“黎姐,谢谢你惦记着我,但是我再过几天就开学了,后天兼职完一个临时的迎宾工作后,就要回学校报名。”
我一怔,好像是快开学了。
我晚了一步,如果早几天开口,也许真的能阻止蔚蓝出现在陆庭面前。
但是我又很释然,以陆庭和蔚蓝之间的缘分来讲,我阻止了这一次,阻止不了第二次,第三次……
“不客气,我就是突然想起这么一件事。”我又喝了一口咖啡,笑一笑,“那你这里的工作也辞了?”
“对,开学了没时间了。”蔚蓝环视四周,似乎还有些不舍,随后又冲我俏皮一笑,“黎姐,我会想你的。”
我有点尴尬,蔚蓝如果知道一切的事情,恐怕会对我退避三舍。
这时又有客人来了,蔚蓝前去招呼,我松了一口气,起身结账离开。
以后,我应该不用再来这家平价咖啡厅。
命运的齿轮已经开始转动,以旁观者的角度再一次欣赏接下来即将发生的一切,对我来说不比上一世容易。
从于一凡的事情我就发现了,蝴蝶效应很强大,接下来肯定会有一些事情发生改变,需要我去面对。
这两天,有公婆在家坐镇,陆庭每天都回来吃中饭晚饭,和我同床共枕。
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书名/主角名《黎梓晴陆庭》黎梓晴 陆庭
节选:玛琪雅朵。
我时而看着她,心里推算着后天她与陆庭相遇的时间。
A市高峰座谈会是上午九点半开始,蔚蓝作为兼职迎宾,早早地就会在会堂门口等待,陆庭在进门时就能看到她,然后被爱神丘比特之箭射中。
“蔚蓝,你想做点其他的兼职吗?我可以给你介绍一份家教的工作,明天就可以开始,报酬不错。”我趁着蔚蓝在我旁边收拾桌子的间隙,轻声问道。
蔚蓝冲我展开一个感激的笑容,但是拒绝了我,“黎姐,谢谢你惦记着我,但是我再过几天就开学了,后天兼职完一个临时的迎宾工作后,就要回学校报名。”
我一怔,好像是快开学了。
我晚了一步,如果早几天开口,也许真的能阻止蔚蓝出现在陆庭面前。
但是我又很释然,以陆庭和蔚蓝之间的缘分来讲,我阻止了这一次,阻止不了第二次,第三次……
“不客气,我就是突然想起这么一件事。”我又喝了一口咖啡,笑一笑,“那你这里的工作也辞了?”
“对,开学了没时间了。”蔚蓝环视四周,似乎还有些不舍,随后又冲我俏皮一笑,“黎姐,我会想你的。”
我有点尴尬,蔚蓝如果知道一切的事情,恐怕会对我退避三舍。
这时又有客人来了,蔚蓝前去招呼,我松了一口气,起身结账离开。
以后,我应该不用再来这家平价咖啡厅。
命运的齿轮已经开始转动,以旁观者的角度再一次欣赏接下来即将发生的一切,对我来说不比上一世容易。
从于一凡的事情我就发现了,蝴蝶效应很强大,接下来肯定会有一些事情发生改变,需要我去面对。
这两天,有公婆在家坐镇,陆庭每天都回来吃中饭晚饭,和我同床共枕。
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【提违灭罪的故事】
《佛说未曾有因缘经》中,讲过一则提违的故事:提违的丈夫死后,她在家守寡,虽然家境富有,但却没有孩子,也没有父母,一个人过着孤苦伶仃的生活。有一次,她问常来的婆罗门说:“我应当如何修福,才能灭除罪业呢?”婆罗门说:“灭罪有两种方法,若是轻罪,则要供养一百婆罗门饮食,布施乳牛等等;若是重罪,则要用家中的一切财富,布施五百大婆罗门,之后还要在恒河边上堆积木柴,焚烧自己的身体,这样便可灭尽一切罪业。”提违自知业力深重,决定自焚。于是让仆人到山里砍了十车木柴,做好了准备。当时有一位比丘,叫辩才。听说此事以后,他心生怜悯,于是来到提违家中,问她道:“请问施主,你置办这么多木柴要做什么呢?”提违说:“我要自焚,以灭重罪。”比丘说:“你的罪业只会跟随神识,与身体是分开的,烧掉身体,如何能灭掉它们呢?而且,在你感受焚烧的痛苦时,会更加烦恼,更加造罪,这样死去以后,后世将更加痛苦,这是受报的规律。所以,假使用火烧坏百千万的身体,还是无法灭尽你的罪业相续。就像无间地狱的众生,一日之中八万生死,一劫以后罪业才消尽,那你现在烧身一次,就想灭罪,哪有这个道理呢?”提违一听,恍然大悟,立即舍弃了自焚的想法。接着,辩才又为她及她的五百眷属,讲述了悔过灭罪之法:“起罪之由,出身口意……是为十恶,受恶果报。今当一心丹诚忏悔:若于过去,若于今身,有如是罪,今悉忏悔;出罪灭罪,当自立誓,从今已往,不敢复犯……”说了灭罪法以后,又教她们行持十善。提违听了,欢喜踊跃,用百味饮食供养辩才比丘,并想终身奉事。但辩才说:“你已舍弃邪法,入于正道,以净修十善而成为正法之子,但若再能以十善教化天下,则是报答师徒重恩了。既然你已得度,我也就不必住在这儿了,现在我要去各方云游,度化其他的众生。”提违知道留不住师父,就想供养些珍宝之物,但师父一概不接受。无奈之下,她在无尽的感激当中,涕泪交流,叩头辞谢,送走了师父。从此之后,她和五百眷属到处宣讲十善法,度化了无量众生。道理:在辩才比丘的灭罪法中,所谓“有如是罪,今悉忏悔”、“从今已往,不敢复犯”,其实也就是厌患和返回两种对治力。可见,所有忏悔的基础,就是四种对治力。
——《前行广释》
《佛说未曾有因缘经》中,讲过一则提违的故事:提违的丈夫死后,她在家守寡,虽然家境富有,但却没有孩子,也没有父母,一个人过着孤苦伶仃的生活。有一次,她问常来的婆罗门说:“我应当如何修福,才能灭除罪业呢?”婆罗门说:“灭罪有两种方法,若是轻罪,则要供养一百婆罗门饮食,布施乳牛等等;若是重罪,则要用家中的一切财富,布施五百大婆罗门,之后还要在恒河边上堆积木柴,焚烧自己的身体,这样便可灭尽一切罪业。”提违自知业力深重,决定自焚。于是让仆人到山里砍了十车木柴,做好了准备。当时有一位比丘,叫辩才。听说此事以后,他心生怜悯,于是来到提违家中,问她道:“请问施主,你置办这么多木柴要做什么呢?”提违说:“我要自焚,以灭重罪。”比丘说:“你的罪业只会跟随神识,与身体是分开的,烧掉身体,如何能灭掉它们呢?而且,在你感受焚烧的痛苦时,会更加烦恼,更加造罪,这样死去以后,后世将更加痛苦,这是受报的规律。所以,假使用火烧坏百千万的身体,还是无法灭尽你的罪业相续。就像无间地狱的众生,一日之中八万生死,一劫以后罪业才消尽,那你现在烧身一次,就想灭罪,哪有这个道理呢?”提违一听,恍然大悟,立即舍弃了自焚的想法。接着,辩才又为她及她的五百眷属,讲述了悔过灭罪之法:“起罪之由,出身口意……是为十恶,受恶果报。今当一心丹诚忏悔:若于过去,若于今身,有如是罪,今悉忏悔;出罪灭罪,当自立誓,从今已往,不敢复犯……”说了灭罪法以后,又教她们行持十善。提违听了,欢喜踊跃,用百味饮食供养辩才比丘,并想终身奉事。但辩才说:“你已舍弃邪法,入于正道,以净修十善而成为正法之子,但若再能以十善教化天下,则是报答师徒重恩了。既然你已得度,我也就不必住在这儿了,现在我要去各方云游,度化其他的众生。”提违知道留不住师父,就想供养些珍宝之物,但师父一概不接受。无奈之下,她在无尽的感激当中,涕泪交流,叩头辞谢,送走了师父。从此之后,她和五百眷属到处宣讲十善法,度化了无量众生。道理:在辩才比丘的灭罪法中,所谓“有如是罪,今悉忏悔”、“从今已往,不敢复犯”,其实也就是厌患和返回两种对治力。可见,所有忏悔的基础,就是四种对治力。
——《前行广释》
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