有时不是孩子不爱读书，而是父母也不知道推荐什么好。

有v+群的群友反应说，以前v+文章《我知我无知——高中生书目推荐 》中的书籍有些多，有些难，问我能不能降低难度，缩减数量，出一个精简版。

我思考了很久，中间很多次忍痛割爱，最后选择了10本书。

这10本书涵盖哲学、社会学、心理学、法学、政治学、历史、艺术史、思想史、科学史等领域，外加一本从思想上获得与手机相抗衡的力量的书籍。

基本上都是通识读本，也基本上会让人读得废寝忘食。

祝孩子们获得阅读的快乐！

机缘巧合下投稿了美国社会学年会ASA，许多的努力加一大坨狗屎运，论文被这个顶级学术会议接收……于是有了第一次国际会议的发言，与美国藤校博士生们的圆桌讨论，追星追到了无数次只在文献引用里见过的超级学术大大大大佬！晚宴在一个河边酒吧[干杯]一群教授博士们蹦迪喝酒夸天聊学术，是毫无违和感的美式大趴体了，嗝…[awsl]

南怀瑾先生：肉体之外还有真生命，你找找看

我常说，生病要开刀，不开刀就会死：但是开刀必须眼睛拿掉一只，肺割掉一边，肾脏要拿掉一个，这样还有十年可活，你干不干？当然干。多少钱？一百万。你说没钱，没钱，借啊！想尽办法你也会把钱凑足。你看！人这么爱自己的身体，当身体妨碍到生命的时候，肺也不要了，眼睛也不要了，还是命重要，对不对？然而人自己要的“命”，究竟是什么？搞不清楚。

换句话说，我们的肉体之外有个生命，要找到那个真生命才是道，那个便是药师佛告诉我们的药，这个药也与‘天下由来轻两臂，世间何苦重连城’有莫大的关联。由此可知中国文化的伟大，佛法到中国来，与中国文化结合，而且相互辉映。

——《药师经的济世观》

佛告诉我们，我们现有的生命，是我们原始生命的第三重投影。我们原始的真生命，哲学性的称呼叫做真如；逻辑性、科学性的称呼叫做第一义谛、胜义谛；宗教性的称呼叫做如来、佛；拿教育性师道来称呼叫做世尊。我们中国后来翻译为本性，这个东西本来是清净圆明的，本来是不生不灭的，本来是无烦恼，无成住坏空，无生老病死的。但它真没有，完全没有吗？不是的，它能生起一切的万有。所谓没有，是原本清净，所以说它没有。它能够起万有，它是有的。
——《如何修证佛法》

其实，这个世界上一切皆苦，所以有八苦十二苦。如果考问这些居士们，八苦背得出来吗？八苦是生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛。很多佛经你看了半天，往往一部经只讲一个苦，发挥起来已经很多很多了。八个苦是大原则，归纳了人生最痛苦的事，你们背了也不体会。实际上与这些社会学、经济学、政治学、教育学……都是连带的。普通讲八苦，讲深刻的有十二苦，八苦再加上愁、悲、忧、恼四苦，十二个大原则。换一句话说，人生是痛苦的活着。 你们问我人生问题，我平常告诉你们，人活了一辈子，就是三句话——莫名其妙的生来；无可奈何的活着；不知所以然的死掉。每个人都这样，自己莫名其妙生来，不知道怎么生来的，为什么生来的。活着呢？无可奈何的活着，你们追求这个，追求那个，你们常说的，都为了追求快乐、幸福，可见你们都活得不快乐不幸福。死了不甘愿，活着很痛苦，就这么活着。最后死的时候，不知所以然的走掉了，如此而已。所以佛说一切皆苦。

佛讲苦是什么意思？一般学者说，佛对社会人生世界的看法是悲观的，这是讲哲学的人的讲法。佛只告诉你大家这样活着苦，他并不是说本来苦；他是有方法的，教我们修持，跳出这个苦，得到极乐，这是佛的目的。
他在这里叹苦，告诉你世界上皆苦，叫我们认识这个世界，认识整个的人类社会，人生毕竟是苦；可是有一个不苦的东西，你去找，这就是佛的目的了。
 ——《人生的起点和终站》。#佛法看世间#