#中国传统文化##夏日好运接力# 风水学经典《灵城精义》
阴胜逢阳则止,阳胜逢阴则住。雄龙须要雌龙御,雌龙须要雄龙簇。
此二段言龙势必得阴阳雌雄媾会之处而始成胎,认气者所当审也。如山谷之间,阴气尝胜,故一卸平洋,脱胎换骨,局面亦且开阳舒畅,此便有结,所谓阴胜逢阳而止是也。大开大结,小开小结,万万不爽。又如平洋之地,阳气尝胜,故忽然起一冈阜、一山脊,谓之吉气所起,乃四面阴砂,未缠未护,便是浅露,亦自成局。故平原之处,只要分局得明,骨脉显示露为证,所谓阳胜逢阴而住也。又如龙势之来,正干雄强,谓之雄龙,有自天而降、御风而行之势,乃两护送之山须要柔顺婉转,远缠远护,不与争强,则正干乃结。昔人所云雄龙坐大将以握重兵是也。要之所御之砂若果秀雅,亦出文士,或以文臣握兵权耳。又如龙势之行,一派软嫩为雌,必两边拥护,拱夹有力,作起气势,乃见精神。夫雌龙固主文秀,然四面砂如笔、如笏、如鼓、如旗,亦主威严,岂止文秀哉!此雌龙以夹从雄势为佳,几雌雄贵交媾如此。
阴胜逢阳则止,阳胜逢阴则住。雄龙须要雌龙御,雌龙须要雄龙簇。
此二段言龙势必得阴阳雌雄媾会之处而始成胎,认气者所当审也。如山谷之间,阴气尝胜,故一卸平洋,脱胎换骨,局面亦且开阳舒畅,此便有结,所谓阴胜逢阳而止是也。大开大结,小开小结,万万不爽。又如平洋之地,阳气尝胜,故忽然起一冈阜、一山脊,谓之吉气所起,乃四面阴砂,未缠未护,便是浅露,亦自成局。故平原之处,只要分局得明,骨脉显示露为证,所谓阳胜逢阴而住也。又如龙势之来,正干雄强,谓之雄龙,有自天而降、御风而行之势,乃两护送之山须要柔顺婉转,远缠远护,不与争强,则正干乃结。昔人所云雄龙坐大将以握重兵是也。要之所御之砂若果秀雅,亦出文士,或以文臣握兵权耳。又如龙势之行,一派软嫩为雌,必两边拥护,拱夹有力,作起气势,乃见精神。夫雌龙固主文秀,然四面砂如笔、如笏、如鼓、如旗,亦主威严,岂止文秀哉!此雌龙以夹从雄势为佳,几雌雄贵交媾如此。
#高考加油##美好心愿季##好运# 四墓库详释
变易原则:不易之中有变易。变要依理而变。辰、丑土见亥子水而紧邻,水可以改变辰、丑土的性质,此时土从水象,这个时候的土帮扶戊、己土的力量较弱,难以用作戊、己土有力的根。但如局中有辰、丑土而不见亥、子水,则不以从水象论。此时土就是土,按正五行生克论。此外仍须注意的,即使辰、丑土见亥、子水,如土旺且众或火旺而生土则也不从水象,仍按正五行论。论辰、丑土克亥、子水,生申、酉金,帮扶戊、己土论。未、戌土见巳、午火时,如火的气势旺,未、戌土以从火象论,但如命局火受制或衰弱,又杂以辰、丑、亥、子者,未、戌土还是以土论,以正五行论,生金、克水、泄火、耗木。但未、戌土从火象论,则有制金之能,子平曰之为脆,故生金之力受损,见木则难施培木之功,见水仍以相互克制论。如单见未、戌土而不见巳、午者,或巳、午与未、戌遥隔者,火是火,土是土,各司其职。辰戌丑未土有自己的独特性,但其共通性质都是土,在一般情况下只能以土论,只有在特定的条件下,才可以从水、火象论。未、戌土真正有脆金之能,必需命局中构成特定的条件。
变易原则:不易之中有变易。变要依理而变。辰、丑土见亥子水而紧邻,水可以改变辰、丑土的性质,此时土从水象,这个时候的土帮扶戊、己土的力量较弱,难以用作戊、己土有力的根。但如局中有辰、丑土而不见亥、子水,则不以从水象论。此时土就是土,按正五行生克论。此外仍须注意的,即使辰、丑土见亥、子水,如土旺且众或火旺而生土则也不从水象,仍按正五行论。论辰、丑土克亥、子水,生申、酉金,帮扶戊、己土论。未、戌土见巳、午火时,如火的气势旺,未、戌土以从火象论,但如命局火受制或衰弱,又杂以辰、丑、亥、子者,未、戌土还是以土论,以正五行论,生金、克水、泄火、耗木。但未、戌土从火象论,则有制金之能,子平曰之为脆,故生金之力受损,见木则难施培木之功,见水仍以相互克制论。如单见未、戌土而不见巳、午者,或巳、午与未、戌遥隔者,火是火,土是土,各司其职。辰戌丑未土有自己的独特性,但其共通性质都是土,在一般情况下只能以土论,只有在特定的条件下,才可以从水、火象论。未、戌土真正有脆金之能,必需命局中构成特定的条件。
#高考加油##美好心愿季##好运# 八字有情和无情
在八字中,命局的组合与搭配分为有情和无情。所谓“有情”,就是用神得到生护,忌神得以制化。“无情”则是指用神受克,忌神得生。
八字中的有情就是指的八字配合得当,八字中用神有力,且不被伤,或是有救应,重在搭配。有情者,如伤官见官,官弱伤旺,财星通关有力,伤官不损正官贵气。
在八字中,命局的组合与搭配分为有情和无情。所谓“有情”,就是用神得到生护,忌神得以制化。“无情”则是指用神受克,忌神得生。
八字中的有情就是指的八字配合得当,八字中用神有力,且不被伤,或是有救应,重在搭配。有情者,如伤官见官,官弱伤旺,财星通关有力,伤官不损正官贵气。
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