今晚收到冰吻学社首届成员，我所敬重的才女耿老师的问安，她的文学、书法、茶艺均很出色。在她做居士时，我还特意驱车去禅寺看望她，喝着她泡的九曲红梅，清谈至天黑月升。

如今的她早已出家，已成为颇有造诣的慧清法师。不过十多年来她依然保持关注我，阅读我，点赞我，问候我，鼓励我。她是属于那种，我们不用多交流，便明白彼此的心都在，永无隔阂的人。

慧清信“今天是2023的处暑，彻底地送走了夏，奔赴向冬天的路上……处暑，阳光里依然有着夏天的意犹未尽，晚风里却藏着冬天的蓄势待发，秋天也有了自己的模样…… 一路走来，都是风光，愿你能驾驭自己的选择，担当生命的强大……”

我回复“一路走来，都是风光，我们必能驾驭自己的选择，担当生命的强大……”

冰吻日记 2023年8月23日

印光法师答念佛600问
238、怎样才能使信愿二法当念圆具？
　　为了生死，则生死之苦，自生厌心，西方之乐，自生欣心。如此则信愿二法，当念圆具。

　　至于念佛一事，最要在为了生死。既为了生死，则生死之苦，自生厌心，西方之乐，自生欣心。如此则信愿二法，当念圆具。再加以志诚恳切，如子忆母而念。则佛力法力，自心信愿功德力，三法圆彰，犹如杲日当空，纵有浓霜层冰，不久即化。（《新编全本印光法师文钞》卷三第519页 复徐彦如轶如二居士书）

畏死者，以未悟本来无生故也。本自无生，焉得有死，何畏之有？然无生未易卒悟。今唯当专诚念佛，久久念至一心不乱，必得开悟。就令不悟，而一生念力，临终自知死去必生净土。则如流落他乡，得归故里。阿弥陀佛垂手接引往生，欢喜无量，何畏之有！

▲净宗八祖莲池大师净土集
▲雲栖净土汇语（选录）
▲答苏州袁心远居士广绶
▲虞执西 严培西 辑（弘化社编）