明太祖朱元璋曾经说过，“元以宽失天下，朕救之以猛，小人但喜宽”。只不过这里的“宽”被狼心狗肺之辈给曲解为“宽仁”，但实际上是什么意思呢？大家正好可以参考最近阿根廷的乐子。元朝实际上实行的就是“小政府”那一套，给蒙古人和色目人特权，实行包税制。只要能给元廷交够税，元儒们在地方上无论如何横征暴敛，朝廷是不管的。你说这样的“宽”，“小人”喜欢不喜欢？
至于截图里这位网友所说“人心皆思圣元”，还真不能完全说是暴论。至于她说的“人人”和“百姓”，包不包括自耕农和佃户就是另一码事了。事实上，即便明太祖朱元璋光复以来，汉人大儒拿着明朝的俸禄，仍然自发抱团，自成一体，以元儒自居，也确实身体力行表现“人心皆思圣元”。
宋濂修元史，“师次济宁，遣官诣阙里祀孔子，过邹县祀孟子。十一月，至高邮。辛未至乙酉，连战皆捷。分遣兵平六合，贼势大蹙”。这里面六合守将是谁呢？就是朱元璋本人。也就是说，他在自家修的史里成贼了......
而像宋濂这样的元儒，在明朝初年遍及朝野，比较典型的例子就是杨基，哪怕他在洪武六年时已经是兵部员外郎了，都还写诗怀念前朝，“兹山独储英，群雄出其间。遂为祸乱阶，滋蔓莫可删”。话里话外都是在抱怨元末群雄妨碍了他做蒙元奴才。
而更大名鼎鼎的元儒遗人，则是刘基刘伯温，在至正十六年，元朝内外风雨飘摇，都快完蛋大吉时，还在写诗感叹“传语疲氓聊忍待，王师早晚日边来”。也难怪钱穆嘲讽他们“孤臣孽子，每饭不忘者”。归根结底，元朝对元儒确实不赖，不像前朝后朝那样还试图用礼法约束他们。
实际上，给元朝殉死的汉人士大夫，比给明朝殉死的汉人士大夫还多。明朝建立以后，在各种小作文里抹黑朱氏几乎成了潮流。这些元儒和他们的徒子徒孙无时无刻不梦想反攻倒算，回到元朝那个“宽”的时代。斗不过朱元璋，就忽悠朱允炆；朱允炆被朱棣干掉，就忽悠朱高炽和朱瞻基；最终还是趁着朱祁镇这个废物年幼，反攻倒算，几乎尽罢明政......
不过话说回来，自认为是元儒的人吹嘘元朝可以理解的，认为朱元璋不是好东西也没问题，但是硬要说朱元璋日子过得好吃饱了撑着要反元，这可能就是最近某电影带来的后遗症了吧。

今天到家冒着雨遛了啾啾，就给它撒了尿。其实后来不下雨了是可以带它去拉屎的吧。我有点想当然了。
今天的炒素味道不错，因为提前过了水，所以荷兰豆和胡萝卜都很酥。咸淡也刚好，就是虾仁还是有点老了。
00今天给我带了花，还有5个梭子蟹。真的很鲜美，那时候你也很喜欢吃的。现在我们会自己弄了，用玛捷斯也是很方便的。只可惜家里的小美爸爸也不怎么用了，他就买一些小家电顾着方便。
今天给啾啾也开了荤，给它加餐了新鲜胡萝卜、荷兰豆，我们吃蟹的时候也给啾啾吃了几块小肉肉。
爸爸说芝麻今天没撒尿也不吃晚饭，不知道是不是下雨怕的。它就躲在床底，你的床头柜边。你是它的另一个依靠，芝麻现在有多无助。哎。我真的想把芝麻也接回来，或者我回去住几天。不过我觉得我会怕，因为在那边会让我想起我最后住在家的那段时间。去年的十月底，折磨你的那段时间虽然我陪着你但是我无能为力。看着你几小时吐那些绿色的液体，吐得把自己掏空，那些场景现在仍然历历在目。我很想在睡回自己的房间，虽然没有你了，虽然我真的会极致难过。
我想我可能那么快恢复正常生活，一定是因为我现在住的地方和你的回忆不够多。但其实也很多的吧，从小学毕业后搬来直到高中，还有你最后的时光。可是古美的那段时光也是重要又记忆深刻的，我们一点点把那个空荡荡的家填满，我引以为傲的家，我引以为傲的你。

#女兒捷運初體驗

每當捷運行駛而過時，女兒總會興奮的指著，因此昨天在參觀完世界客家博覽會後，我牽著女兒進入桃園機捷，帶著女兒進行人生的捷運搭乘初體驗。

當聽見我說要一起去搭捷運時，她開心的笑著，興奮地搭著手扶梯，耐心地坐在炎熱的月台椅子上等待，進入車廂後好奇的東張西望，身體隨著車廂擺動，不時對我投向單純的開心笑容。

「這是捷運喔！」「不是！這是火車！嘟嘟嘟！」這段話重複多次，而女兒總是這樣回答。而我一時也不知該如何向她好好解釋捷運與火車的差異。

在開車回竹北的路上，快抵達家門前，後座突然傳來女兒的稚嫩聲：「謝謝媽媽！」，瞬間感到暖心，疲憊也瞬間消失，內心與女兒一同感到滿足。