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价格：
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品名：山西壶关旱地草莓番茄
生产日期：现摘现发
产地：山西长治
发货地：山西长治
快递：顺丰冷运
发货时效：72小时
不发地区：新疆、西藏、青海、甘肃、宁夏、内蒙古、云南、海南、不发货
壶关旱地草莓番茄
不时不食，来得早不如来得好
在最丰收的季节，品味最甜美味的西红柿
沙棉、多汁、酸甜、清香
酸酸甜甜、满口飙汁，风味超浓郁，冰镇一下，简直如久逢甘霖、舒爽解渴！
与一般的菜番茄、圣女果相比，它的含糖量高达7.5以上
特有的“浓缩种植法”，果味变浓郁同时产量却减少50%，而且盐碱地范围不广，更造就了它的稀有
拿来做菜，也是很棒滴
汁水丰富到不用勾芡，入锅翻炒直接化渣，简单炒个蛋，浓香到激情添2碗饭
关县峡谷地域，这里长年干旱少雨，昼夜温差大，光照充足。为此也被誉为“旱地西红柿之乡”！
壶关县的农人百年都用着传统原始种植方式，要想吃到原生态的味道必须人工翻种、育苗、除草、施农家肥、采摘...
在整个培育过程中保持0化肥、0防虫剂、0膨大剂、0催红素，保证其自然生长
普通西红柿6月便早早开卖，挂枝短
草莓番茄会足足挂枝到8月，长时间慢生长，使得它的沙瓤更加绵密，水分更为充足
天然种植：无污染的土壤和纯净的水源，为番茄提供最优质的生长环境；
味道纯正：旱地草莓番茄口感鲜美，甜度适中，酸度适宜，让您享受水果的天然美味；
营养丰富，便于携带，是办公、旅游的最佳选择。
【食用方法】直接食用：旱地草莓番茄洗净后可直接食用，体验自然的味道；
制作果酱：将旱地草莓番茄熬制成酱，搭配面包、煎蛋等，增加早餐的口感；
混合沙拉：将旱地草莓番茄与其他水果、蔬菜混合，制作营养丰富的沙拉；
烹饪佳肴：在炖肉、煮汤等菜肴中加入旱地草莓番茄，增加口感层次。
山西壶关旱地草莓番茄，为您的健康生活保驾护航。我们致力于为您提供最优质的水果，让您吃得放心，吃得健康。加入我们，让天然美味成为您餐桌上的佳肴，让健康生活从此开始。山西壶关旱地草莓番茄，自然的味道，健康的选择。立即购买，让天然美味陪伴您的每一天！
#这个好物闭眼入#
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庙底沟遗址是怎么被发现的？
#文明三门峡##文旅文创靓崤函#
侯俊杰
庙底沟文化是仰韶文化中期发展到最高水平的一种史前文化，它的发现和命名是因为首次发现于三门峡的庙底沟遗址得名的。在庙底沟遗址发现者和发掘主持人安志敏先生的《安志敏日记》（以下简称《日记》）中，记录了庙底沟遗址发现和发掘的详细过程。
一、60多年前的黄河水库考古工作队
1955年7月30日，第一届全国人民代表大会第二次会议通过了《关于根治黄河水害和开发黄河水利的综合规划的决议》。
为配合三门峡黄河水库的规划和建设工程，当时的文化部文物管理局和中国科学院考古研究所联合组成了黄河水库考古工作队（以下简称“工作队”），中国科学院考古所副所长夏鼐出任队长。这是新中国成立以来人员最多、调查发掘面积最大的考古队，工作成果也异常丰富。工作队分“全面普查—重点复查—重点发掘”三步展开工作。
以三门峡库区为例，整体工作可分为三个阶段：
第一阶段：1955年10月—1955年12月，对整个库区进行普遍调查。
第二阶段：1956年上半年，对普查中发现的重要遗址点进行复查、钻探和试掘。
第三阶段：1956年下半年—1959年，在河南陕县（今陕州区）、灵宝，陕西华阴、华县，山西芮城、平陆等县展开重点发掘，同时还配合三门峡市区和铁路建设进行发掘。
在三门峡库区普查时，队部设在洛阳，由夏鼐亲自坐镇指挥。1956年春复查时，队部设在西安，由安志敏领导。三门峡库区普查时共派出10个调查组（每组4—6人），调查地点基本覆盖了水库淹没区，后又增1组负责陕县新城区（即今三门峡市区）基建工程的钻探。
工作队的主要工作目标有4个：一是为黄河水库规划工作提供决策依据；二是对水库淹没区的重点遗址进行考古工作；三是培养人才，“把黄河水库规划中的考古工作作为培养考古干部的最实际的学校”（夏鼐的建议）；四是希望能在配合基建工程的同时，重点解决一些学术问题。
二、发现庙底沟遗址
1953年11月11日下午4时，安志敏等河南调查队一行从洛阳来到陕县，第二天就开始了调查工作。他们在陕县的调查范围可分为三河一区：沿黄河南岸向东、青龙涧河和苍龙涧河两岸向东、陕县新城区。从11月11日开始，到12月1日结束，共调查了20天。在三门峡地区共发现各个时期的遗址点48处，其中仰韶文化遗址28处、龙山文化遗址8处、商代遗址3处、西周遗址2处、东周遗址7处。新石器时代遗址主要有庙底沟和三里桥，在三门峡峡谷的鬼门岛、张公岛和七里铺也发现有仰韶和龙山时期的遗迹。商周时期遗址主要有七里铺遗址、虢国墓地和李家窑遗址等。秦汉及以后时期的遗址主要有三门峡漕运遗址、刘家渠汉代—宋金时期墓葬、后川的秦汉墓葬等。
庙底沟遗址的发现是在11月29日，安志敏在这一天的《日记》中写道：“今日沿鳞发河（即青龙涧河）南岸调查，在陕县车站东面至郭寺（氏）院（源）头河谷已发现一长达两里之仰韶文化遗址，铁道路沟两壁皆露有灰层及灰坑，编号HS40”。由于当时调查时写下的日记是即时记录，其中的地名难免有误。且时至今日，地名和地貌也发生了变化。我们把安志敏写的《日记》与安志敏后来主持撰写的《庙底沟与三里桥》考古报告对比：“庙底沟位于青龙涧河南岸、陕县车站的东边。在一块比较平坦的黄土塬上，被两条南北向的深沟所切断。西边的俗称庙底沟，深约40多米；东边的俗称此龙沟，深亦40多米。北边濒临着青龙涧，因受河水侵蚀，形成高约40米的峭壁，而陇海铁路在涧河岸的附近东西穿过。在东西两条沟旁断崖以及陇海铁路路沟两侧，均暴露着灰层和灰坑的痕迹”。由此可知，安志敏在这一天《日记》中记录发现的就是庙底沟遗址。当时的陕县火车站就在县城的南关，原陇海铁路就是从青龙涧河南岸的庙底沟遗址北部穿过。日记中所记录的“一长达两里之仰韶文化遗址”，与现在的庙底沟遗址北部650米的长度也基本相符。
三、庙底沟遗址的发掘命名了两种考古学文化
1956年8月23日，《日记》写道：“午前与俞伟超同志（已故著名考古学家、曾任国家博物馆馆长）去庙底沟勘察，农作物生长甚盛。即使如此丰富的遗址也不易看到遗物与灰层，且关于建筑工棚的地点，唯有后土庙（现小学）前尚有残余的夯土墙似可利用，附近亦较平坦而距村甚近，为一较理想的地点，其他地点很难寻觅。”9月20日，考古队进驻庙底沟。这天的《日记》写道：“我和同志们共44人今日由西安到郭寺（氏）院（源）头后即行安置，除女同志住瓦房以外，其他同志皆住窑洞，余亦分得一小窑洞，可住一人，甚为静寂，在田野工作中有如此条件甚属不易。”9月28日的《日记》写道：“午后在庙底沟遗址东端开始放线布方”。自此，对庙底沟遗址的发掘正式开始。
庙底沟遗址的发掘分为两次进行：第一次为1956年9月30日至12月6日，第二次为1957年3月26日至7月25日。两次共发掘280个探方，总面积达4480平方米。参加第一次发掘的除雇佣的当地民工外，共有工作人员75人；第二次有工作人员26人，他们都来自全国各地各文博单位和部分大专院校。可以说，参加庙底沟遗址两次发掘的人员之多、成分之复杂，是以往考古工作中少见的。组织如此庞大的考古队伍，既保证了考古工作的如期完成，又为建国初期各地培养了一批考古人才。两次发掘共发现仰韶文化灰坑168个、房子2座、龙山文化灰坑26个、房子1座、窑址1座、墓葬156座。出土的主要器物有仰韶文化和龙山文化时期的陶器、石器、骨器、蚌器、装饰器、牙器等，其中以仰韶文化中期的彩陶数量多、纹饰复杂、器形典型为主要特征。这些特点，不仅明确了庙底沟遗址仰韶文化的基本性质，也为当时社会性质、生产发展等提供了有力的证据。按照考古学命名的惯例，将其命名为仰韶文化庙底沟类型或庙底沟文化。
值得一提的是，这次发掘发现的晚于庙底沟文化的一些遗存，具有不同于仰韶文化的明显特征。正如《庙底沟与三里桥》中所说：“以庙底沟为代表的龙山文化遗存，确有它自己的特征。而代表着一定的发展阶段，很像是从仰韶到龙山的一种过渡阶段。在分布上也相当广泛，因此我们暂称它为庙底沟二期文化。从地层上它晚于仰韶文化。同时在文化性质上又比‘河南龙山文化’具有若干原始性质，很可能‘河南龙山文化’是从庙底沟第二期文化中所发展出来的。”
按照一般的考古实践，对一个遗址的发掘，会根据该遗址的文化性质命名或确定为某一种文化。而庙底沟遗址的发掘除了命名属于仰韶文化庙底沟类型或庙底沟文化以外，还命名了“庙底沟二期文化”，这也是庙底沟遗址发掘的又一个载入考古史册的重要成果。
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庙底沟文化是仰韶文化中期发展到最高水平的一种史前文化，它的发现和命名是因为首次发现于三门峡的庙底沟遗址得名的。在庙底沟遗址发现者和发掘主持人安志敏先生的《安志敏日记》（以下简称《日记》）中，记录了庙底沟遗址发现和发掘的详细过程。
一、60多年前的黄河水库考古工作队
1955年7月30日，第一届全国人民代表大会第二次会议通过了《关于根治黄河水害和开发黄河水利的综合规划的决议》。
为配合三门峡黄河水库的规划和建设工程，当时的文化部文物管理局和中国科学院考古研究所联合组成了黄河水库考古工作队（以下简称“工作队”），中国科学院考古所副所长夏鼐出任队长。这是新中国成立以来人员最多、调查发掘面积最大的考古队，工作成果也异常丰富。工作队分“全面普查—重点复查—重点发掘”三步展开工作。
以三门峡库区为例，整体工作可分为三个阶段：
第一阶段：1955年10月—1955年12月，对整个库区进行普遍调查。
第二阶段：1956年上半年，对普查中发现的重要遗址点进行复查、钻探和试掘。
第三阶段：1956年下半年—1959年，在河南陕县（今陕州区）、灵宝，陕西华阴、华县，山西芮城、平陆等县展开重点发掘，同时还配合三门峡市区和铁路建设进行发掘。
在三门峡库区普查时，队部设在洛阳，由夏鼐亲自坐镇指挥。1956年春复查时，队部设在西安，由安志敏领导。三门峡库区普查时共派出10个调查组（每组4—6人），调查地点基本覆盖了水库淹没区，后又增1组负责陕县新城区（即今三门峡市区）基建工程的钻探。
工作队的主要工作目标有4个：一是为黄河水库规划工作提供决策依据；二是对水库淹没区的重点遗址进行考古工作；三是培养人才，“把黄河水库规划中的考古工作作为培养考古干部的最实际的学校”（夏鼐的建议）；四是希望能在配合基建工程的同时，重点解决一些学术问题。
二、发现庙底沟遗址
1953年11月11日下午4时，安志敏等河南调查队一行从洛阳来到陕县，第二天就开始了调查工作。他们在陕县的调查范围可分为三河一区：沿黄河南岸向东、青龙涧河和苍龙涧河两岸向东、陕县新城区。从11月11日开始，到12月1日结束，共调查了20天。在三门峡地区共发现各个时期的遗址点48处，其中仰韶文化遗址28处、龙山文化遗址8处、商代遗址3处、西周遗址2处、东周遗址7处。新石器时代遗址主要有庙底沟和三里桥，在三门峡峡谷的鬼门岛、张公岛和七里铺也发现有仰韶和龙山时期的遗迹。商周时期遗址主要有七里铺遗址、虢国墓地和李家窑遗址等。秦汉及以后时期的遗址主要有三门峡漕运遗址、刘家渠汉代—宋金时期墓葬、后川的秦汉墓葬等。
庙底沟遗址的发现是在11月29日，安志敏在这一天的《日记》中写道：“今日沿鳞发河（即青龙涧河）南岸调查，在陕县车站东面至郭寺（氏）院（源）头河谷已发现一长达两里之仰韶文化遗址，铁道路沟两壁皆露有灰层及灰坑，编号HS40”。由于当时调查时写下的日记是即时记录，其中的地名难免有误。且时至今日，地名和地貌也发生了变化。我们把安志敏写的《日记》与安志敏后来主持撰写的《庙底沟与三里桥》考古报告对比：“庙底沟位于青龙涧河南岸、陕县车站的东边。在一块比较平坦的黄土塬上，被两条南北向的深沟所切断。西边的俗称庙底沟，深约40多米；东边的俗称此龙沟，深亦40多米。北边濒临着青龙涧，因受河水侵蚀，形成高约40米的峭壁，而陇海铁路在涧河岸的附近东西穿过。在东西两条沟旁断崖以及陇海铁路路沟两侧，均暴露着灰层和灰坑的痕迹”。由此可知，安志敏在这一天《日记》中记录发现的就是庙底沟遗址。当时的陕县火车站就在县城的南关，原陇海铁路就是从青龙涧河南岸的庙底沟遗址北部穿过。日记中所记录的“一长达两里之仰韶文化遗址”，与现在的庙底沟遗址北部650米的长度也基本相符。
三、庙底沟遗址的发掘命名了两种考古学文化
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