对了之前还有这条评论我也截图了！宝宝们的评论我都有认真看[单身狗]有时候觉得大家很懂我会被戳中，写文就是自我的抒发嘛[老师好]其实从春夏秋冬开始精神就持续低落，所以大家看我的文总是会觉得不舒服或者很伤感，也觉得抱歉，因为说得赤裸裸一点就是把自己的垃圾情绪美化成恋爱故事和大家分享了[单身狗]真的是很垃圾的情绪，师尊这本不光是题材的原因还有很大一部分原因是我写得太悲了，其实我一想到这个故事的高潮和结局总是哭得上气不接下气[二哈]感觉生活真的好疲惫，如果精神状态不好的也不建议往下看，因为特别能理解大家说的生活已经够痛苦了我来看小说不是为了受教育的，我感觉我写文还停留在好多好多年前那种古早的感觉[允悲][允悲]因为我不怎么看网文也无法跟时代接轨，很多内容也都是自己杜撰臆测的，或者有些灵感来源来自于社会和其他艺术作品，有些东西写得有点晦涩，笔法上的意识流也会造成阅读困难，感觉做我的读者很可怜！
但是被理解的那一刻又觉得很感激[抱一抱]很谢谢还在阅读的朋友！写到后期就不怎么喜欢聊天互动了但是大家的评论和私信都在看，其实到这一章已经有人猜出大概走向了，阿芜人如其名，她的名字就是世界的结局，一切皆是命中注定。

本文掺杂了儒道佛、存在主义、虚无主义、自然主义等多种哲学思想非常非常肤浅的思考在读者说也会解释一点[衰]不是说我写的多好但是未成年真的不适合读因为感觉中学阶段不会接触这些[跪了]师尊代表的是道教的思想即上善若水，体爱万物，而悲观的部分都是阿芜看待世界的想法，这两种思考一起进行但我确实迄今为止也没思考出和解的办法真的是垃圾情绪的倾倒私密马赛

#每日一善[超话]##每日一善# #阳光信用#
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。善是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动，没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善，才是真正的上善若水。以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心，只要我们有善心天地也会待我们不薄。

《盂兰盆》节---农历七月十五，是一年一度十方圣人，阿罗汉，辟支佛，菩萨，乃至各路修行人出定、放松，到处游历的一天。
《盂兰盆》节的因缘是：神通第一的目连尊者，用神通观察到母亲在饿鬼道，很饿啊，口中喷火，目连用神通给母亲喂饭，饭到嘴边就被火焰烧成黑炭！
什么也吃不到!母亲饿得歇斯底里，目连心疼地哀嚎大哭！没办法，只有求佛帮忙！

佛说：“目连，你母亲罪业太重，凭你个人的能力和功德，根本救不了她。只有一个办法：等到7月15日，诸大小圣，自恣这天，出定闲逛，你设斋食，请诸圣应斋。
他们来应斋的时候，我令他们一起发愿，超度你的母亲。诸大小圣们集体的功德力，足以超度你的母亲，乃至你七世的父母皆得超生善道！”目连照办。
神通第一的大目犍连尊者，也只能等到7月15日这一天，设斋供养圣僧，救拔今生的母亲，乃至七世父母。

七月十五供僧的功德和意义
一、昔日佛陀赞叹目犍连尊者：以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。
二、供僧功德：现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。

三、斋僧功德：
1．仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。
2．气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。
3．生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。
4．事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。
5．音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。四、供僧的功德，便是自利利他的菩萨行，大功德。僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。

五、唐道律师，持戒严谨，感天人送食。有一天律师问天神：“人间作何功德最大？”天神敬答：”斋僧功德最大！”
六、近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。”
七、供佛斋僧，孝亲报恩。

僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。
发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。
出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，福慧增长。
也由于信徒布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。