《易经》言：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。积善是我们必要的生存手段，是我们顺利人生的最佳保障。
司马光曾经说过：留金钱于子孙，子孙未必能守住；留书籍于子孙，子孙未必会读；唯有积攒阴德，冥冥之中子孙必被佑护。
我们活在这世间，无非是求得平安、富贵的即可。求平安富贵说简单也简单，说困难也困难。方法其实一直摆在那里，但是能够真正求得平安富贵的人，却是很少的一部分。
我们该如何获得平安富贵、积福聚财呢？做到这2点够了，看看你有做吗？
收获平安
书经上说道：“天道无亲，常与善人。”天道是不讲究亲戚关系，不会偏袒任何人。但是却从来不会亏待善良的人。我们想要获得平安，就要顺应天道，做一个善人。
善良并不意味着，一定要做出惊世骇俗、改变人类或社会命运的大好事。而是要在生活中心怀善念，感恩自己所拥有的一切，善待与自己相遇的人。为自己和家人积福，为众生回向祈福。
正所谓“福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”我们想要获得平安，就要懂得灾祸降临的规律。
古人说，福祸之报没有捷径可以走，全靠着人们自己的言行举止感召而来。做善事就会获得善报，做恶事就会获得恶果。善恶感应，就好像是我们的影子一样，会紧紧跟随着我们。
你如果善良，福报必将如影随形。那么福从哪里来呢？从我们每个人的内心中来。
古人说道：“一切福田，不离方寸。”又说道：“人为善，福虽未至，祸已远。”只要我们待人接入，可以始终保持一颗善良的心、一颗诚恳的心、一颗宽容的心，那么我们必将收获善果。
爱出者爱返，福往者福来。一个人最大的福气莫过于有一颗善良的心。偶然间做一件善事并不难，难能可贵的时把这颗善良的初心一直保持下去。只要心中常常怀有感恩善良之心，那么生活也会对你美好相待。
收获财富
经书有云：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。“
品德高尚的人，对金钱有着良好的是非判断，他不会对金钱产生占有之心，不会刻意地积累财富。他们获取财富是为了更好的关心帮助他人，这样的行为反而符合天道，给予他人的越多，自己的财富反而越丰富。
古人言：德不配位，必有灾殃。一个人能够承载的财富是有限的，德行越高的人所能够聚集的财富也就越多。
《大学》中提到：“德者本也，财者末也。”是故，有大德的人，必然能够得到其应有的地位，必然能够得到其应有的俸禄，必然会得到其应有的名声，必然可以得到其应有的寿命。
《了凡四训》中曾经提到：“世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。”
一个人想要获取财富，一定是具备其财富所能匹配的德行才能够获取。如果想要获得大量的财富，就一定要具备高尚的品质，这样才能够承载这些财富和权力的福报。
要明白《大学》中提到的这句话：“德者本也，财者末也。”德是根本，只要好好修养自己的德行品质，福泽自然而然就会到来
司马光曾经说过：留金钱于子孙，子孙未必能守住；留书籍于子孙，子孙未必会读；唯有积攒阴德，冥冥之中子孙必被佑护。
我们活在这世间，无非是求得平安、富贵的即可。求平安富贵说简单也简单，说困难也困难。方法其实一直摆在那里，但是能够真正求得平安富贵的人，却是很少的一部分。
我们该如何获得平安富贵、积福聚财呢？做到这2点够了，看看你有做吗？
收获平安
书经上说道：“天道无亲，常与善人。”天道是不讲究亲戚关系，不会偏袒任何人。但是却从来不会亏待善良的人。我们想要获得平安，就要顺应天道，做一个善人。
善良并不意味着，一定要做出惊世骇俗、改变人类或社会命运的大好事。而是要在生活中心怀善念，感恩自己所拥有的一切，善待与自己相遇的人。为自己和家人积福，为众生回向祈福。
正所谓“福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”我们想要获得平安，就要懂得灾祸降临的规律。
古人说，福祸之报没有捷径可以走，全靠着人们自己的言行举止感召而来。做善事就会获得善报，做恶事就会获得恶果。善恶感应，就好像是我们的影子一样，会紧紧跟随着我们。
你如果善良，福报必将如影随形。那么福从哪里来呢？从我们每个人的内心中来。
古人说道：“一切福田，不离方寸。”又说道：“人为善，福虽未至，祸已远。”只要我们待人接入，可以始终保持一颗善良的心、一颗诚恳的心、一颗宽容的心，那么我们必将收获善果。
爱出者爱返，福往者福来。一个人最大的福气莫过于有一颗善良的心。偶然间做一件善事并不难，难能可贵的时把这颗善良的初心一直保持下去。只要心中常常怀有感恩善良之心，那么生活也会对你美好相待。
收获财富
经书有云：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。“
品德高尚的人，对金钱有着良好的是非判断，他不会对金钱产生占有之心，不会刻意地积累财富。他们获取财富是为了更好的关心帮助他人，这样的行为反而符合天道，给予他人的越多，自己的财富反而越丰富。
古人言：德不配位，必有灾殃。一个人能够承载的财富是有限的，德行越高的人所能够聚集的财富也就越多。
《大学》中提到：“德者本也，财者末也。”是故，有大德的人，必然能够得到其应有的地位，必然能够得到其应有的俸禄，必然会得到其应有的名声，必然可以得到其应有的寿命。
《了凡四训》中曾经提到：“世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。”
一个人想要获取财富，一定是具备其财富所能匹配的德行才能够获取。如果想要获得大量的财富，就一定要具备高尚的品质，这样才能够承载这些财富和权力的福报。
要明白《大学》中提到的这句话：“德者本也，财者末也。”德是根本，只要好好修养自己的德行品质，福泽自然而然就会到来
发心应学二事。一智慧。二慈悲方便。欲学智慧。莫若读诵大乘方等经典。深解义趣。随文入观。不堕嚼木之讥。不招数宝之诮。又数近明师良友。讨究决择。不可师心自是。欲学慈悲方便。须深信一切众生皆有佛性。定当作佛。见僧俗造恶者。勿生轻慢。须怜悯爱念。种种善巧而回护接引之。傥恃已修。见不修行。便生忽慢。自持戒。慢破戒者。自读诵大乘。慢无闻者。自解义。慢愚鲁者。自观心。慢口说者。人我山高。胜负情重。毕生勤苦。止成修罗法界。去菩萨道远矣。
——蕅益大师《灵峰宗论》示沐苑 https://t.cn/AigyUjla
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念初中也爱写这般的随笔，只是那时有倾心的人 小女孩心思 总想发些东西给他看到，关于那时他是否将我的文字一一读过，我早已无从得知，也不再关心答案 现在重新写起 仅为留住此时的心境 为多年后某个深夜的缅怀 提供材料。
前几天一位旧人给我发了条信息 问我在华容不 我说是。他又扯东扯西条理不清问了我几个问题 我一个个回答后他又绕回话题说“我刚回来 今天去你小区楼下转了转。”我愣了愣 键盘上拼凑出一句好久没见你啰 脑子里飞驰过这么久以来关于我们的所有。
他在读书上比我有天赋，早早地就考到了市里最好的学校 一年回不来几次 很长的一段时间我们都没有联系 后来机缘巧合下复联，记忆中骄傲的少年正逢低谷 在深夜里我们电话 你说你恨中国式教育 你说你过得很不好 你说你以后一定要逃离这一切 我在电话这头安慰你 笑着说你逃去外星我都陪你。说完后的两个月 你躲在学校厕所跟我发信息 说你转学办好了 回来 这次换你陪我。
转学之后的那个学期，是我最叛逆的日子 每天逃课请假 在学校的日子少之又少 我们很少见面 每次放假约我亦是看电影又或是吃晚餐，我都恰好有事 但我是个想见谁就会克服万难的人 所以大概是我早就知道无论看多少场电影吃多少次晚饭我们之间都不会再有其他 所以不愿浪费徒劳的时间。
欧文还在凯尔特人的时候你就很喜欢，所以很长一段时间我的头像都是绿色的欧文卡漫 直到那天你提醒我 他在篮网了。我不打任何游戏 谁问都是不喜欢 你说你教我吧 我下了光遇 在情景里我们牵着手奔跑 用游戏角色圆了遗憾 可我没有天赋 到雨林那关就卡着过不了 故而卸载了事。
那天聊天结尾是你说今晚月亮很美，让我去看看，我说好。
儿时竟觉星月可摘，抬头已不见少年郎。
前几天一位旧人给我发了条信息 问我在华容不 我说是。他又扯东扯西条理不清问了我几个问题 我一个个回答后他又绕回话题说“我刚回来 今天去你小区楼下转了转。”我愣了愣 键盘上拼凑出一句好久没见你啰 脑子里飞驰过这么久以来关于我们的所有。
他在读书上比我有天赋，早早地就考到了市里最好的学校 一年回不来几次 很长的一段时间我们都没有联系 后来机缘巧合下复联，记忆中骄傲的少年正逢低谷 在深夜里我们电话 你说你恨中国式教育 你说你过得很不好 你说你以后一定要逃离这一切 我在电话这头安慰你 笑着说你逃去外星我都陪你。说完后的两个月 你躲在学校厕所跟我发信息 说你转学办好了 回来 这次换你陪我。
转学之后的那个学期，是我最叛逆的日子 每天逃课请假 在学校的日子少之又少 我们很少见面 每次放假约我亦是看电影又或是吃晚餐，我都恰好有事 但我是个想见谁就会克服万难的人 所以大概是我早就知道无论看多少场电影吃多少次晚饭我们之间都不会再有其他 所以不愿浪费徒劳的时间。
欧文还在凯尔特人的时候你就很喜欢，所以很长一段时间我的头像都是绿色的欧文卡漫 直到那天你提醒我 他在篮网了。我不打任何游戏 谁问都是不喜欢 你说你教我吧 我下了光遇 在情景里我们牵着手奔跑 用游戏角色圆了遗憾 可我没有天赋 到雨林那关就卡着过不了 故而卸载了事。
那天聊天结尾是你说今晚月亮很美，让我去看看，我说好。
儿时竟觉星月可摘，抬头已不见少年郎。
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