《雪漠诗说老子》 经典的意义在于熏染
老子在我们的文化一位很传奇的人物,他虽然不像孔子那样受万家传唱,万世景仰。是你别忘了,他——老子可是孔圣人的老师啊!这位的经历也更加的传奇。
我始终觉得古人有“一点不好”,那就是很喜欢复杂的语言简单化,简单的语言浓缩化,浓缩的语言省略化。最后的结果就是文言文的出现,其特点就是微言大义。
文言文与白话文的分离导致的就是高考要考文,咳咳。不是,导致的结果就是后人理解前人的文章需要研究注释才能读懂。研究不到的地方就会让人读不懂,也很容易出现误解、断章取义等问题。
我上面说到李伯阳有传奇的事迹,其中最为出名就是他骑着头青牛西出函谷关,留下著名诗篇《道德经》,最后不知行踪。
这个《道德经》对于普通人来说实在拗口难以读懂,所以很多文学大拿为了让更多人了解他的思想,纷纷为《道德经》注释。其中包括王弼、河上公等人注释是研究老子之人绝对绕不开的。我最喜欢的诗人苏轼也注释过。
这些注释解说为了方便别人理解,肯定用的是更为通俗的,为大众所接受的文字描述。古人用的是更为详细的文言文,今人用的是白话文。当然因为《道德经》的难度太高,所以他们的注释理解难度也很高,所以也有对《道德经》注释的注释。
《雪漠诗说老子》也可以算是一本对《道德经》的注释。这是作者雪漠老师结合50多年的人生体验,研究诸子百家参悟出来人生智慧,使其学以致用,学用结合,熏染生命。这本书最大的一个亮点其实并不是解读,而是写作的体裁——诗。这是我第一次见到用诗的方式来解读注释老子。这种方式我不知道是好是坏,但是带给我的震撼是绝对的!
用诗的形式来表现老子,有一个其他方式没有的好处。有个俗语这样说的“只可意会,不可言传”。在很多时候微言大义人们无法考究解读怎么办?就靠着意会,意会出作者想要表达的意思。
雪漠老师用诗,这种也“吃”意会的方式,就是妙了。你《道德经》不是微言大义嘛,不是抽象嘛;那我也用同样可以意会的,人们更熟悉的方式来解读。虽然不会像白话文这么直截了当,但是对于解读,人们便有了另外一种方式。
雪漠说“经典的意义在于熏染”,所以他便用诗来和《老子》原文对应,虽然没有详细的解释,但对重点进行了强调、引申和诗意的阐发。通过这本书,你会知道如何看待世界、如何对应万象、如何确定和坚守自己的人生追求。
#雪漠##雪漠诗说老子##老子##道德经#
老子在我们的文化一位很传奇的人物,他虽然不像孔子那样受万家传唱,万世景仰。是你别忘了,他——老子可是孔圣人的老师啊!这位的经历也更加的传奇。
我始终觉得古人有“一点不好”,那就是很喜欢复杂的语言简单化,简单的语言浓缩化,浓缩的语言省略化。最后的结果就是文言文的出现,其特点就是微言大义。
文言文与白话文的分离导致的就是高考要考文,咳咳。不是,导致的结果就是后人理解前人的文章需要研究注释才能读懂。研究不到的地方就会让人读不懂,也很容易出现误解、断章取义等问题。
我上面说到李伯阳有传奇的事迹,其中最为出名就是他骑着头青牛西出函谷关,留下著名诗篇《道德经》,最后不知行踪。
这个《道德经》对于普通人来说实在拗口难以读懂,所以很多文学大拿为了让更多人了解他的思想,纷纷为《道德经》注释。其中包括王弼、河上公等人注释是研究老子之人绝对绕不开的。我最喜欢的诗人苏轼也注释过。
这些注释解说为了方便别人理解,肯定用的是更为通俗的,为大众所接受的文字描述。古人用的是更为详细的文言文,今人用的是白话文。当然因为《道德经》的难度太高,所以他们的注释理解难度也很高,所以也有对《道德经》注释的注释。
《雪漠诗说老子》也可以算是一本对《道德经》的注释。这是作者雪漠老师结合50多年的人生体验,研究诸子百家参悟出来人生智慧,使其学以致用,学用结合,熏染生命。这本书最大的一个亮点其实并不是解读,而是写作的体裁——诗。这是我第一次见到用诗的方式来解读注释老子。这种方式我不知道是好是坏,但是带给我的震撼是绝对的!
用诗的形式来表现老子,有一个其他方式没有的好处。有个俗语这样说的“只可意会,不可言传”。在很多时候微言大义人们无法考究解读怎么办?就靠着意会,意会出作者想要表达的意思。
雪漠老师用诗,这种也“吃”意会的方式,就是妙了。你《道德经》不是微言大义嘛,不是抽象嘛;那我也用同样可以意会的,人们更熟悉的方式来解读。虽然不会像白话文这么直截了当,但是对于解读,人们便有了另外一种方式。
雪漠说“经典的意义在于熏染”,所以他便用诗来和《老子》原文对应,虽然没有详细的解释,但对重点进行了强调、引申和诗意的阐发。通过这本书,你会知道如何看待世界、如何对应万象、如何确定和坚守自己的人生追求。
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《春秋》和《春秋三传》是啥关系?
众所周知,《春秋》是我国现存的第一部编年史,而且传说《春秋》还是圣人孔子所编写,所以《春秋》这本书在中华文化里地位非常高。
但是孔子在写书时,惜墨如金,写的微言大义,很多人看不懂,这时候就有人站出来解读,其中有三个人对《春秋》的解读获得了后世的认可,于是这三位的解读被称为《春秋三传》
分别是:鲁国人左丘明写的《春秋左氏传》、子夏弟子公羊高写的《春秋公羊传》、子夏另一个弟子榖梁俶(亦名榖梁赤)写的《春秋穀梁传》(又作谷梁传)。
“传”在古代就有解读其他作品的意思,而三传之中,公羊、穀梁两家全以解经为主,左氏却以叙事为主。
所以《左传》字数最多,影响力最大。
现在tou条新上线的《历史开讲·古籍公开课》节目,邀请了17位顶尖历史名师讲解历史古籍,其中《春秋》的讲者是北师大文学院副教授方韬老师。
如果大家对春秋以及春秋三传感兴趣,可以听听方老师的专业解读。
另外还有其他名师讲解从先秦到明清的中国历史古籍,也欢迎大家关注。#历史开讲##以史为鉴说[超话]#
众所周知,《春秋》是我国现存的第一部编年史,而且传说《春秋》还是圣人孔子所编写,所以《春秋》这本书在中华文化里地位非常高。
但是孔子在写书时,惜墨如金,写的微言大义,很多人看不懂,这时候就有人站出来解读,其中有三个人对《春秋》的解读获得了后世的认可,于是这三位的解读被称为《春秋三传》
分别是:鲁国人左丘明写的《春秋左氏传》、子夏弟子公羊高写的《春秋公羊传》、子夏另一个弟子榖梁俶(亦名榖梁赤)写的《春秋穀梁传》(又作谷梁传)。
“传”在古代就有解读其他作品的意思,而三传之中,公羊、穀梁两家全以解经为主,左氏却以叙事为主。
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