#早起文化 # 静:静下心来，才能享受清欢。净:内心清净，方能从容自在。境:活着，贵在心境平和。现在社会里，许多人一路盲目追逐，以为抓住的东西越多，就越幸福。殊不知，过重的功利心，往往会让你失去更多。相反，知足常乐，当你做到心无旁骛，不争不求，就会无所谓得与失，从容地拥抱一路风景。一种心境，一种领悟。#励志语录##南京[地点]#
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任何外在力量的支撑或辅助，终究只是暂时的，真正掌握在自己手里的东西，才会成为你强大的依靠和铠甲，愿你的每一天都在成长。

真正打动人的感情总是朴实无华的，每个人都有不可告人的秘密，有自己的渴求、欲望，以及难以启齿的需要。所以，日子要过下去，人们就要学会宽恕。

无论是平凡，还是轰轰烈烈的人生，只要心中有所追求，不违背自己的初心，就应当全力以赴去做。但求耕耘，不问收获，但求无愧于心，如此，便好。

孤独是一种美，是一种境界，是一种自在，在你的内心世界里，如果清净无染，对任何人没有怨也没有恨，那么，你就不会被他人所伤，也不会伤害他人。人往往缺乏什么就会特别在意什么，包括世间所有的物质和爱，现在慢慢懂得你越在意什么，就会缺什么。

以平常心体道，回归人性的真

是人都不甘于平凡，都曾梦想过辉煌，只不过现实容易粉碎梦想，不甘于平凡也不得不面对现实，为了生活，为了生存，也不得不忍气吞声地活着，做一个自己的曾经不愿做的平凡人。

人都渴望辉煌不甘于平常，一旦得志便要猖狂，向世人显现自己的成功，炫耀自己的辉煌。人无论如何成功，但人性中，曾经的卑微是如何也是挥之不去的，炫耀的目的，就是掩饰自己内心的卑微。

人一旦成功，就容易失去自我。享受着成就事业的骄傲，欣然接受别人的恭维，飘飘然，睥睨天下，早就忘了真正的自己是谁？在得意时还保持清醒，能看清自己，看清世界，保持头脑冷静的毕竟是少数人。欲使人灭亡，必先使其疯狂，所以自以来，很多人功成名就之时，也是灾祸即将临头之日。

世间人行世间事，世间就是欲望的世界，逐欲逐利就是人生的 根本，都是为了满足自己的各种欲望而活着。人的智慧才能，都用在博取欲望中的目标，而忘了很多东西，也失去了很多东西，甚至本不该失去的东西也丢失了，有些人甚至丢掉了人最珍贵的东西 “人性 ”。

人性贵在天真。人生最快乐的时光，就是天真的童年，为什么？因为只有童年才拥有童真，童真本自天然，自然天真。然而，随着不断地成长，渐渐地所谓的 “ 成熟 ”，人也告别了天真，如果再提起人性的天真，反而成了贬义，是不成熟，傻的代名词。经历了风风雨雨，也看清了人情世故，猛然发现即使是自己最成功和辉煌时刻，也找不到童年的那种真正的快乐的感觉，因为已经彻底失去了天真。

人总是追逐着欲望奔跑，丢失了天真，也失去了自我。当然成年人也不可能像童年一样保持童真，天真对于成年人来说，就是保持人性的纯真和良善。人不能因为疯狂地追逐欲望，就放弃了人性的良善，不再相信人性的纯真。爱是人性的天真，博爱友善就是天真的表现。人与人之间，如果保持友善爱意，就少了欺骗争斗，世界就会有和平，就少了战争杀戮。

修行就是要找回人性的真，人性的真虽然不等同于天真，但能去掉妄想分别，止息欲望的狂心，回归人体本来的清净真心，也是无比自在的本性天真。

天真是于平常中感受自性的清净，所以修行就应该以平常心去体道，于平常中感悟天真。佛教以法而庄严，以解脱而殊胜，以觉悟为功德。不是以神通法力为殊胜，不是以玄妙的法相境界为庄严，不是以得到的功用为功德。

真正的修行人，永远是平凡人，也甘愿做平常人。真佛住世，与普通的修行人一样，行住坐卧，衣食住行，与众比丘毫无二样。与众不同的就是觉悟解脱者的，觉悟法性无漏的圆满自在，心的解脱自在，宣讲佛法的殊胜庄严。