#莲花楼# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
#成毅莲花楼# cy #成毅李莲花李相夷# cy #莲花楼##成毅[超话]#
亮点推荐：
《莲花楼》我给满分。无论是制作上，演员表演上都非常精彩，成毅老师的细节诠释很细腻[good]而且这部剧三观很正，立意很高，还包涵有人生的大智慧！李莲花的一生，是忏悔过往的一生，是自我救赎的一生。他放下了整个江湖名利情爱，甚至放下了自己，很多人觉得李莲花最后结局很be，这只是表象而己，实则他的灵魂已经升华了。《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄”，“应无所住，而生其心”，莲花是高洁之物，出污泥而不染，“花开见佛悟无生”，是佛性，是慈悲，是解脱！李莲花的处世心境已然如此，有人扔来烂泥巴，用它种朵金莲花，何等的自在！他是放下了一切，但他并非放弃一切，他往后余生一直在行走江湖治病救人帮助他人，这是做人的最高境界！现实生活中我们每一个人最终都要与这个世界告别，与自己告别，看懂了李莲花，可以让很多人从烦恼中解脱出来，是可以治愈人心的。记得济公的扮演者游本昌老师说过“用艺术去化导人心”，这才是一部好的文学作品或是文艺作品真正的价值与意义所在。
“过去那样不错，现在这样也不错”
生当如李莲花，该放下时就放下！
希望每个人内心充满阳光☀️，向阳而生，出淤泥而不染，好运莲莲，步步生莲！
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亮点推荐：
《莲花楼》我给满分。无论是制作上，演员表演上都非常精彩，成毅老师的细节诠释很细腻[good]而且这部剧三观很正，立意很高，还包涵有人生的大智慧！李莲花的一生，是忏悔过往的一生，是自我救赎的一生。他放下了整个江湖名利情爱，甚至放下了自己，很多人觉得李莲花最后结局很be，这只是表象而己，实则他的灵魂已经升华了。《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄”，“应无所住，而生其心”，莲花是高洁之物，出污泥而不染，“花开见佛悟无生”，是佛性，是慈悲，是解脱！李莲花的处世心境已然如此，有人扔来烂泥巴，用它种朵金莲花，何等的自在！他是放下了一切，但他并非放弃一切，他往后余生一直在行走江湖治病救人帮助他人，这是做人的最高境界！现实生活中我们每一个人最终都要与这个世界告别，与自己告别，看懂了李莲花，可以让很多人从烦恼中解脱出来，是可以治愈人心的。记得济公的扮演者游本昌老师说过“用艺术去化导人心”，这才是一部好的文学作品或是文艺作品真正的价值与意义所在。
“过去那样不错，现在这样也不错”
生当如李莲花，该放下时就放下！
希望每个人内心充满阳光☀️，向阳而生，出淤泥而不染，好运莲莲，步步生莲！
金庸先生最有智慧的句子，句句精辟让人动容。
1、各有因缘莫羡人。
2、慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。
3、他强由他强，清风拂山冈；他横任他横，明月照大江。
4、情不知所起，一往情深，恨不知所终，一笑而泯……
5、红颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖.....
6、你瞧这些白云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。
7、阿朱就是阿朱。 四海列国，千秋万代，就只有一个阿朱。
8、只要有人的地方就有恩怨,有恩怨就会有江湖,人就是江湖。
9、人生在世，去若朝露。魂归来兮，哀我何悲。
10、焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
11、你爱一个人要一生一世爱她，但往往做不到，不是你不想做到是你无法做到，世事难料，当初也只是当初了。
12、相思无用，惟别而已。别期若有定，千般煎熬又何如？莫道黯然销魂，何处柳暗花明？
13、喜欢吧，看一眼是如此，过一辈子也是如此。
14、乱世之际，人不如狗。
15、你这一生一世，可别去求人家什么。人家心中想给你，你不用求，人家自然会给你；人家不肯的，你便苦苦哀求也是无用，反而惹得人家讨厌。”
16、说我负天下人，天下人又何曾善待过我。
17、这些雪花落下来，多么白，多么好看。过几天太阳出来，每一片雪花都变得无影无踪。到得明年冬天，又有许许多多雪花，只不过已不是今年这些雪花罢了。
18、“你姓杨，那我便姓柳吧。”——小龙女
19、先去你的塞外，再回我的江南。
20、世间少年男子，大都有过如此胡里胡涂的一段初恋，当时为了一个姑娘废寝忘食，生死以之，可是这段热情来的快，去的也快，日后头脑清醒，对自己旧日的沉迷，往往不禁为之哑然失笑！
21、你样样都好，样样比她强，你只有一个缺点，你不是她......
22、风陵夜渡话英雄，一见杨过误终生。
23、世外闲人，岂再为这等俗事萦怀？老衲今后行止无定，随遇而安，心安乐处，便是身安乐处。
24、你走你的阳关道，我过我的奈河桥。
25、真正的人，真正的事，往往不及心中所想的那么好。
26、天地四方为江湖，世人聪明反糊涂。名利场上风浪起，赢到头来却是输。
27、好令后人发现宝藏之时，知道世上最宝贵之物，乃是两心相悦的真正情爱，决非价值连城的宝藏。
28、人生在世,会当畅情适意,连酒也不能喝,女人不能想,人家欺到头上不能还手,还做甚么人？不如及早死了,来得爽快。
29、前途既已注定了是忧患伤心，不论怎生走法，终究避不了，躲不开，便如长岭遇雨一般。
30、无我无形，无我无心，无我无招，无我无敌。
1、各有因缘莫羡人。
2、慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。
3、他强由他强，清风拂山冈；他横任他横，明月照大江。
4、情不知所起，一往情深，恨不知所终，一笑而泯……
5、红颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖.....
6、你瞧这些白云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。
7、阿朱就是阿朱。 四海列国，千秋万代，就只有一个阿朱。
8、只要有人的地方就有恩怨,有恩怨就会有江湖,人就是江湖。
9、人生在世，去若朝露。魂归来兮，哀我何悲。
10、焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
11、你爱一个人要一生一世爱她，但往往做不到，不是你不想做到是你无法做到，世事难料，当初也只是当初了。
12、相思无用，惟别而已。别期若有定，千般煎熬又何如？莫道黯然销魂，何处柳暗花明？
13、喜欢吧，看一眼是如此，过一辈子也是如此。
14、乱世之际，人不如狗。
15、你这一生一世，可别去求人家什么。人家心中想给你，你不用求，人家自然会给你；人家不肯的，你便苦苦哀求也是无用，反而惹得人家讨厌。”
16、说我负天下人，天下人又何曾善待过我。
17、这些雪花落下来，多么白，多么好看。过几天太阳出来，每一片雪花都变得无影无踪。到得明年冬天，又有许许多多雪花，只不过已不是今年这些雪花罢了。
18、“你姓杨，那我便姓柳吧。”——小龙女
19、先去你的塞外，再回我的江南。
20、世间少年男子，大都有过如此胡里胡涂的一段初恋，当时为了一个姑娘废寝忘食，生死以之，可是这段热情来的快，去的也快，日后头脑清醒，对自己旧日的沉迷，往往不禁为之哑然失笑！
21、你样样都好，样样比她强，你只有一个缺点，你不是她......
22、风陵夜渡话英雄，一见杨过误终生。
23、世外闲人，岂再为这等俗事萦怀？老衲今后行止无定，随遇而安，心安乐处，便是身安乐处。
24、你走你的阳关道，我过我的奈河桥。
25、真正的人，真正的事，往往不及心中所想的那么好。
26、天地四方为江湖，世人聪明反糊涂。名利场上风浪起，赢到头来却是输。
27、好令后人发现宝藏之时，知道世上最宝贵之物，乃是两心相悦的真正情爱，决非价值连城的宝藏。
28、人生在世,会当畅情适意,连酒也不能喝,女人不能想,人家欺到头上不能还手,还做甚么人？不如及早死了,来得爽快。
29、前途既已注定了是忧患伤心，不论怎生走法，终究避不了，躲不开，便如长岭遇雨一般。
30、无我无形，无我无心，无我无招，无我无敌。
《远山淡影》里有段话：“纪律，忠诚，从前是这些东西把日本人团结在一起。也许听起来不太真实，可确实是这样的。人们都有一种责任感。对自己的家庭，对上级，对国家。可是现在人们不再讲这些了，而是讲什么民主。当一个人想自私自利时，想丢掉责任时，就说民主。”
作者石黑一雄是诺贝尔文学奖获得者。《远山淡影》作为他的代表作，描述战后一代日本人的伤痛回忆。身为英国日裔作家，石黑一雄并没有像其他移民作家一样追求民族认同，而是不停探索国家种族性别之外的议题。
他的书足以跨越时间，预言性地让民族和国别之外的读者引起共鸣，比如上面这段话，尽管说的是战时日本人的想法，可看到这里我仍有感触。
我还觉得他加上“自由”更适合当下世界的现状。
然而《远山淡影》也有日本作家跳不出的弊病：反战但不反思。
反对战争对普通人的戕害，却不反思为什么会有这场灾难。
被很多人奉为圭臬的《1984》，同《远山淡影》一样，有着相当的预见性，读者会说“各国的人看1984都能找到自己国家的影子”，又有人反驳说“有些人意图很坏，驳不了1984就利用中外隔绝信息差搞春秋笔法骗人，外国人对1984没有共鸣”。
这些说法很可笑，因为从古到今，无数文坛大家巨著流传至今，极写的不过是——“人性”。
《远山淡影》写的是人性，《1984》写的同样也是人性。
无论是远山淡影的战后，还是1984的高压环境，都是作者用以展示人性的背景板，可有很多人本末倒置，用大家的精妙之言发散联想，浑然不觉自己已经中了玩弄文字者的圈套。
为什么我们会对几千年前的文学作品深有感触？
千百年来，人类从奴隶社会走向封建社会，又从封建到资本，制度不同、社会运行方式不同，物质生活水平也不同，然而传世经典却常有共鸣。
有什么事物是人类社会始终不变，代代流传，乃至成为人生来刻印的枷锁？
还是人性。
人性是人类社会的基因，有人的地方就有奉献和自私、聪慧和愚昧，高尚与邪恶。
《围城》最为出名是对婚姻的刻写，张爱玲最引人共鸣是男女情爱的深思，一望二十四史，歪歪扭扭写“吃人”，再细看原是“人性”。
乔治奥威尔，或和他一样的名家们，实非绝世预见性，而是能深刻洞察同时代的人，精妙概括，至于后人同感，因人性依旧毫无实质进步，太阳底下无新鲜事。
为什么还推崇1984呢，因为人性如此，迷信权威迷信名家，一见有作者写到自己想看的，不假思索，即刻追捧。
我也这样，跳不出我自身的人性
作者石黑一雄是诺贝尔文学奖获得者。《远山淡影》作为他的代表作，描述战后一代日本人的伤痛回忆。身为英国日裔作家，石黑一雄并没有像其他移民作家一样追求民族认同，而是不停探索国家种族性别之外的议题。
他的书足以跨越时间，预言性地让民族和国别之外的读者引起共鸣，比如上面这段话，尽管说的是战时日本人的想法，可看到这里我仍有感触。
我还觉得他加上“自由”更适合当下世界的现状。
然而《远山淡影》也有日本作家跳不出的弊病：反战但不反思。
反对战争对普通人的戕害，却不反思为什么会有这场灾难。
被很多人奉为圭臬的《1984》，同《远山淡影》一样，有着相当的预见性，读者会说“各国的人看1984都能找到自己国家的影子”，又有人反驳说“有些人意图很坏，驳不了1984就利用中外隔绝信息差搞春秋笔法骗人，外国人对1984没有共鸣”。
这些说法很可笑，因为从古到今，无数文坛大家巨著流传至今，极写的不过是——“人性”。
《远山淡影》写的是人性，《1984》写的同样也是人性。
无论是远山淡影的战后，还是1984的高压环境，都是作者用以展示人性的背景板，可有很多人本末倒置，用大家的精妙之言发散联想，浑然不觉自己已经中了玩弄文字者的圈套。
为什么我们会对几千年前的文学作品深有感触？
千百年来，人类从奴隶社会走向封建社会，又从封建到资本，制度不同、社会运行方式不同，物质生活水平也不同，然而传世经典却常有共鸣。
有什么事物是人类社会始终不变，代代流传，乃至成为人生来刻印的枷锁？
还是人性。
人性是人类社会的基因，有人的地方就有奉献和自私、聪慧和愚昧，高尚与邪恶。
《围城》最为出名是对婚姻的刻写，张爱玲最引人共鸣是男女情爱的深思，一望二十四史，歪歪扭扭写“吃人”，再细看原是“人性”。
乔治奥威尔，或和他一样的名家们，实非绝世预见性，而是能深刻洞察同时代的人，精妙概括，至于后人同感，因人性依旧毫无实质进步，太阳底下无新鲜事。
为什么还推崇1984呢，因为人性如此，迷信权威迷信名家，一见有作者写到自己想看的，不假思索，即刻追捧。
我也这样，跳不出我自身的人性
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