掌握三个穴位,可管全身疾病,打造黄金免疫力
原创 中医养生
合谷穴位于虎口的位置。在中医的《四总穴歌》里,有“面口合谷收”一句,就是说颜面及口腔的毛病都可以用合谷治疗,其实,合谷的作用远不止如此。
在临床中,它还可用于强肺、退烧、止痛、救急、疏风、解表、清热、活血、通络、降低血压、镇静神经等,具有很广泛作用与好处。因此在中医上被喻为万能穴。
内关最早见于《黄帝内经*灵枢*经脉篇》,为手厥阴心包经之络穴。有益心安神、和胃降逆、宽胸理气、镇定止痛之功。
内关穴是心包经的络穴,走三焦经,凡是胸腔、腹腔及五脏六腑的间隙,皆为心包与三焦两经所走遍。
因此,内关穴对于几乎所有内脏疾病,凡是属于实证、热证大都可以考虑应用,所以有“一切内症找内关”的说法。
内关穴又为八脉交会之一,通于阴维脉。
而阴维脉则发于肾经的筑宾穴,上行入腹,循胁肋,上胸膈,故内关穴能调理胸、胁、腹部疾病;但如属虚寒证,宜加灸膻中、中脘、气海等穴,以助阳温中散寒。
曾经有人对医学期刊上发表的临床研究论文作了统计,结果发现所有用针灸治疗的病症中,几乎都有它的身影,它就是足三里穴。
足三里之所以万能,从中医角度上来讲,是因为它是足阳明胃经的合穴,合治内腑,以治疗六腑病症为重,而胃为大肠、小肠、膀胱、胆、三焦等六腑之首。足阳明胃经属胃络脾,与主管人体消化功能的脏腑密切联系,而脾胃,中医认为是人后天生存的根本。
它能够治疗消化器官疾病、头痛、牙痛、神经痛、鼻部疾病、心脏病、呼吸器官疾病、胃下垂、食欲不振、便痢、腹部胀满、呕吐等一切胃肠、腹部不适之主穴。此外,对更年期障碍、腰腿疲劳、皮肤粗糙也很有效。此外,对更年期障碍、腰腿疲劳、皮肤粗糙也很有效。
关于合谷穴、内关穴、足三里穴的取穴法,请见下面的视频:
足三里、合谷、内关为历代医家强身治病之三大要穴。合谷,管从头到手,也就是管上身,内关,管胸腔。足三里管全身。这样的话,通过这三个穴位的按摩,全身的气血都畅通了,全身的疾病都有效。
对此三穴进行按摩,对全身的神经、肌肉、组织、器官可起到显着的兴奋作用,有病则治病,无病则强身,其效果为任何一种体育运动都无法比拟的。#陈易玄##中国道家##中医养生#
原创 中医养生
合谷穴位于虎口的位置。在中医的《四总穴歌》里,有“面口合谷收”一句,就是说颜面及口腔的毛病都可以用合谷治疗,其实,合谷的作用远不止如此。
在临床中,它还可用于强肺、退烧、止痛、救急、疏风、解表、清热、活血、通络、降低血压、镇静神经等,具有很广泛作用与好处。因此在中医上被喻为万能穴。
内关最早见于《黄帝内经*灵枢*经脉篇》,为手厥阴心包经之络穴。有益心安神、和胃降逆、宽胸理气、镇定止痛之功。
内关穴是心包经的络穴,走三焦经,凡是胸腔、腹腔及五脏六腑的间隙,皆为心包与三焦两经所走遍。
因此,内关穴对于几乎所有内脏疾病,凡是属于实证、热证大都可以考虑应用,所以有“一切内症找内关”的说法。
内关穴又为八脉交会之一,通于阴维脉。
而阴维脉则发于肾经的筑宾穴,上行入腹,循胁肋,上胸膈,故内关穴能调理胸、胁、腹部疾病;但如属虚寒证,宜加灸膻中、中脘、气海等穴,以助阳温中散寒。
曾经有人对医学期刊上发表的临床研究论文作了统计,结果发现所有用针灸治疗的病症中,几乎都有它的身影,它就是足三里穴。
足三里之所以万能,从中医角度上来讲,是因为它是足阳明胃经的合穴,合治内腑,以治疗六腑病症为重,而胃为大肠、小肠、膀胱、胆、三焦等六腑之首。足阳明胃经属胃络脾,与主管人体消化功能的脏腑密切联系,而脾胃,中医认为是人后天生存的根本。
它能够治疗消化器官疾病、头痛、牙痛、神经痛、鼻部疾病、心脏病、呼吸器官疾病、胃下垂、食欲不振、便痢、腹部胀满、呕吐等一切胃肠、腹部不适之主穴。此外,对更年期障碍、腰腿疲劳、皮肤粗糙也很有效。此外,对更年期障碍、腰腿疲劳、皮肤粗糙也很有效。
关于合谷穴、内关穴、足三里穴的取穴法,请见下面的视频:
足三里、合谷、内关为历代医家强身治病之三大要穴。合谷,管从头到手,也就是管上身,内关,管胸腔。足三里管全身。这样的话,通过这三个穴位的按摩,全身的气血都畅通了,全身的疾病都有效。
对此三穴进行按摩,对全身的神经、肌肉、组织、器官可起到显着的兴奋作用,有病则治病,无病则强身,其效果为任何一种体育运动都无法比拟的。#陈易玄##中国道家##中医养生#
《大乘离文字普光明藏经》
[更改富贵层次,快速改命运,突破前生造作命运格局的瓶颈。]
最适合末法众生改命的一部经典,有时福报不够财神来了都帮不了,而此部经典可以
读诵此经,传播此经,对人解说,所有业障消除,可见此经是古代皇家之密中密,一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵,为人解说,可灭无间地狱罪
#大乘佛教[超话]#
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典,在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载,而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应,所以这部经典在当下十分流行。
正如其名,本经是一部大乘经典,不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高,相比起心经、金刚经,乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典,普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高,但所说内容却实实在在是非常殊胜,而且深入浅出,文字浅显但是说理很深,篇幅不过短短数页,但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安,不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来,而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述,则将如来的智慧境界直接道出,所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引,所以此经历来还被誉为禅净双修,有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应,但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益,总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理,在理解之后欢喜奉行,这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外,只要诚心转发分享此文,便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德,于此娑婆国土最后时中,见有其人流通为说,因为你的转发,流通为说,末法时代,但凡有一人看到了,种下善根,乃至受持读诵,你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列,福报便能源源不断,形成良性循环,流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍,相当于五十万金刚萨埵心咒,供十万曼扎的功德,
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚,所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经,可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间,有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨,家里赤贫,没考上科举,父亲过世后连棺材都置办不起,只好卖身为奴,以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后,生活也非常悲惨,吃不饱穿不暖睡不好,“日仅拳食”,一天的食物大概就一个拳头那么多,半餐都不够吃。一天,王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人,王孝子心生怜,便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少,却能分出半来给自己,大为感动,便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵,可得大富贵。王孝子于是坚持持诵,后来外出做生意,得连城之富,连城是一片城市的意思,连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富,也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法,头顶可以插吉祥草,念此经,若出现身体清净,甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满,若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满,若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草,破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了,就是拙火定已经成就。
非有善根福报,难遇此经,非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人,所谓听受,一是深信不疑的听闻,二是持续深信不疑。如果你做到这样,你就是真实供养于佛,就是分担了如来家业。有人说供佛没时间,要上班,难不难,不难,只要能持续深信这部经就是供养了,就怕你动摇。如来有多大的家业,三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念,生生世世得诸佛灌顶,临终往生净土
这部经,只要你诚心传播,那么接受的众生人人都会得利益,没有一个人例外。
世尊也在经末开始,这部经,为人解说受持读诵,所有业障全部消除!在普贤行愿品里,人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障,只要书持读诵为人解说,全部都是消除!这是多么不可思议!法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中,见有人流通为说。
[更改富贵层次,快速改命运,突破前生造作命运格局的瓶颈。]
最适合末法众生改命的一部经典,有时福报不够财神来了都帮不了,而此部经典可以
读诵此经,传播此经,对人解说,所有业障消除,可见此经是古代皇家之密中密,一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵,为人解说,可灭无间地狱罪
#大乘佛教[超话]#
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典,在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载,而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应,所以这部经典在当下十分流行。
正如其名,本经是一部大乘经典,不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高,相比起心经、金刚经,乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典,普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高,但所说内容却实实在在是非常殊胜,而且深入浅出,文字浅显但是说理很深,篇幅不过短短数页,但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安,不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来,而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述,则将如来的智慧境界直接道出,所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引,所以此经历来还被誉为禅净双修,有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应,但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益,总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理,在理解之后欢喜奉行,这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外,只要诚心转发分享此文,便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德,于此娑婆国土最后时中,见有其人流通为说,因为你的转发,流通为说,末法时代,但凡有一人看到了,种下善根,乃至受持读诵,你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列,福报便能源源不断,形成良性循环,流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍,相当于五十万金刚萨埵心咒,供十万曼扎的功德,
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚,所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经,可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间,有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨,家里赤贫,没考上科举,父亲过世后连棺材都置办不起,只好卖身为奴,以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后,生活也非常悲惨,吃不饱穿不暖睡不好,“日仅拳食”,一天的食物大概就一个拳头那么多,半餐都不够吃。一天,王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人,王孝子心生怜,便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少,却能分出半来给自己,大为感动,便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵,可得大富贵。王孝子于是坚持持诵,后来外出做生意,得连城之富,连城是一片城市的意思,连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富,也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法,头顶可以插吉祥草,念此经,若出现身体清净,甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满,若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满,若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草,破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了,就是拙火定已经成就。
非有善根福报,难遇此经,非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人,所谓听受,一是深信不疑的听闻,二是持续深信不疑。如果你做到这样,你就是真实供养于佛,就是分担了如来家业。有人说供佛没时间,要上班,难不难,不难,只要能持续深信这部经就是供养了,就怕你动摇。如来有多大的家业,三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念,生生世世得诸佛灌顶,临终往生净土
这部经,只要你诚心传播,那么接受的众生人人都会得利益,没有一个人例外。
世尊也在经末开始,这部经,为人解说受持读诵,所有业障全部消除!在普贤行愿品里,人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障,只要书持读诵为人解说,全部都是消除!这是多么不可思议!法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中,见有人流通为说。
【脾胃虚寒,用附子理中汤效果差】
我们来看主诉胃寒,怕冷,手脚不热,吃凉的就腹泻。消化差,胃脘容易隐痛,遇到冷天或阴雨天,碰一点凉的,病情就加重。之前看过,辩证为脾肾虚寒,但用温中散寒的附子理中汤,效果差。怎么回事?
①舌质淡白,苔白厚腻,尤其舌中。
苔白腻,是寒和湿,所以这是个典型的脾胃虚寒,寒湿凝结。脾胃虚寒,温煦不够,就会怕冷,手脚不热,脘腹冷痛。
②舌苔微微发黄,说明寒极生热,湿郁久化热。
而附子理中汤,虽有温阳散寒的作用,但一是不对症寒极生热,痰浊化热问题。二是寒痰黏腻,没化痰作用,所以用它效果就不明显。
这种需要用:厚朴温中汤(厚朴、陈皮、草豆蔻、干姜、茯苓、木香、炙甘草、生姜)来温中行气,燥湿除满。
厚朴温中汤(《内外伤辦惑论》)
【组成】厚朴12g 陈皮15g 草豆蔻9g 木香9g 干姜2g 茯苓9g 炙甘草10g
【用法】水煎,分3次,温服。
【主治】
1.中焦寒湿,阻滞气机,脘腹胀满。
2.外寒犯胃,时作疼痛。
【证析】本方以脘腹胀痛或时作疼痛为主证。脘腹胀满,有寒热之分,虚实之辦,气郁、湿阻、食停之不同,本方所治,属于中焦寒湿阻滞气机,与卫气运行逆乱有关。卫气升降出入于三焦,运行有序。卫气能在三焦升降出入,与肺脾肝三脏都有关系,与脾胃关系尤为密切因为脾胃位居中州,为四运之轴,升降之枢。今因中焦阳虚,不能运化水湿,湿邪腻滞,阻碍气机,以致脘腹胀满。此即《素问·阴阳应象大论》所谓“寒气生浊,浊气在上,则生瞋胀”的病理转归。属于内伤引起,反映了湿是引起胀满的主要原因。若外感塞邪,由少阳三焦直犯脾胃,寒邪与运行出入的卫气相搏,寒凝气阻,气滞其津,阻于腠理三焦,故呈胀满。此即《灵枢·胀论》所谓:“寒气逆上,真邪相攻,两气相搏,乃合为胀”的病理改变。至于外塞相侵引起胃痛,亦与寒凝气阻有关。即《素问·举痛论》所谓:“经脉流行不止,环周不休,寒气人经而稽迟,泣而不行,客于脉外则血少,客于脉中则气不通,故卒然而痛”的机理。综上,寒凝气滞是引起胀满、疼痛的主要原因。
【病机】中焦寒湿,阻滞气机。
【治法】温运中阳,理气化湿法。
【方义】脾胃虚寒,湿浊凝滞,影响气机不畅而呈脘腹胀满,法当温运中阳以消除病因,恢复功能;理气化湿以流通津气,疏畅三焦。使寒邪得去,中阳振奋,津气流通,三焦无阻,则胀满可消而疼痛可止。方用厚朴为主药,温中行气,燥湿宽中;干姜、炙甘草助其温运中阳;陈皮、木香、草豆蔻助其行气宽胀,诸药均有燥湿化湿作用,再佐茯苓渗利,则除湿功效更为显著。对因寒生湿,湿困脾阳,阻滞气机而生胀满疼痛之证,可收温中行气,除湿宽胀功效。此方陈皮、厚朴用量独重,而干姜用量最轻,侧重于行气导滞和芳化燥湿,若寒甚者当加重干姜剂量,或再加桂枝、吴茱萸之属,才能胜任。治疗湿凝气阻于三焦的胀满,宜肺脾肝三脏同治。此方着重治中焦之气阻,若加开宣肺气的麻黄、杏仁之属,疏达肝气的青皮、香附之流,则三焦同治矣。余治一例院腹胀痛,单用本方多剂无效,加人麻黄而愈。
【应用】以脘腹胀满而兼舌淡、苔白、脉缓为用方指征;腹痛亦然。
【歌括】
厚朴温中蔻木香,陈苓甘草配干姜,
脾胃寒湿脘腹胀,温中行气力能康。
这里除了干姜,还有生姜。是因为痰湿体质的人,多少都会有口呕的情况,而生姜为止呕圣药,且它俩都具有温暖脾胃的作用。茯苓渗湿健脾以和中。陈皮、木香行气宽中。草豆蔻温中散寒,燥湿除痰。厚朴行气消胀,燥湿除满。甘草益气健脾,调和诸药
最后提醒大家:如果你也是脾胃虚寒(薄白苔),但寒大于湿,湿不重,这种就可以用附子理中汤来改善。但如果苔厚腻,湿大于寒,以湿邪为主,这种就建议用厚朴温中汤了。 https://t.cn/A6pBq2hL
我们来看主诉胃寒,怕冷,手脚不热,吃凉的就腹泻。消化差,胃脘容易隐痛,遇到冷天或阴雨天,碰一点凉的,病情就加重。之前看过,辩证为脾肾虚寒,但用温中散寒的附子理中汤,效果差。怎么回事?
①舌质淡白,苔白厚腻,尤其舌中。
苔白腻,是寒和湿,所以这是个典型的脾胃虚寒,寒湿凝结。脾胃虚寒,温煦不够,就会怕冷,手脚不热,脘腹冷痛。
②舌苔微微发黄,说明寒极生热,湿郁久化热。
而附子理中汤,虽有温阳散寒的作用,但一是不对症寒极生热,痰浊化热问题。二是寒痰黏腻,没化痰作用,所以用它效果就不明显。
这种需要用:厚朴温中汤(厚朴、陈皮、草豆蔻、干姜、茯苓、木香、炙甘草、生姜)来温中行气,燥湿除满。
厚朴温中汤(《内外伤辦惑论》)
【组成】厚朴12g 陈皮15g 草豆蔻9g 木香9g 干姜2g 茯苓9g 炙甘草10g
【用法】水煎,分3次,温服。
【主治】
1.中焦寒湿,阻滞气机,脘腹胀满。
2.外寒犯胃,时作疼痛。
【证析】本方以脘腹胀痛或时作疼痛为主证。脘腹胀满,有寒热之分,虚实之辦,气郁、湿阻、食停之不同,本方所治,属于中焦寒湿阻滞气机,与卫气运行逆乱有关。卫气升降出入于三焦,运行有序。卫气能在三焦升降出入,与肺脾肝三脏都有关系,与脾胃关系尤为密切因为脾胃位居中州,为四运之轴,升降之枢。今因中焦阳虚,不能运化水湿,湿邪腻滞,阻碍气机,以致脘腹胀满。此即《素问·阴阳应象大论》所谓“寒气生浊,浊气在上,则生瞋胀”的病理转归。属于内伤引起,反映了湿是引起胀满的主要原因。若外感塞邪,由少阳三焦直犯脾胃,寒邪与运行出入的卫气相搏,寒凝气阻,气滞其津,阻于腠理三焦,故呈胀满。此即《灵枢·胀论》所谓:“寒气逆上,真邪相攻,两气相搏,乃合为胀”的病理改变。至于外塞相侵引起胃痛,亦与寒凝气阻有关。即《素问·举痛论》所谓:“经脉流行不止,环周不休,寒气人经而稽迟,泣而不行,客于脉外则血少,客于脉中则气不通,故卒然而痛”的机理。综上,寒凝气滞是引起胀满、疼痛的主要原因。
【病机】中焦寒湿,阻滞气机。
【治法】温运中阳,理气化湿法。
【方义】脾胃虚寒,湿浊凝滞,影响气机不畅而呈脘腹胀满,法当温运中阳以消除病因,恢复功能;理气化湿以流通津气,疏畅三焦。使寒邪得去,中阳振奋,津气流通,三焦无阻,则胀满可消而疼痛可止。方用厚朴为主药,温中行气,燥湿宽中;干姜、炙甘草助其温运中阳;陈皮、木香、草豆蔻助其行气宽胀,诸药均有燥湿化湿作用,再佐茯苓渗利,则除湿功效更为显著。对因寒生湿,湿困脾阳,阻滞气机而生胀满疼痛之证,可收温中行气,除湿宽胀功效。此方陈皮、厚朴用量独重,而干姜用量最轻,侧重于行气导滞和芳化燥湿,若寒甚者当加重干姜剂量,或再加桂枝、吴茱萸之属,才能胜任。治疗湿凝气阻于三焦的胀满,宜肺脾肝三脏同治。此方着重治中焦之气阻,若加开宣肺气的麻黄、杏仁之属,疏达肝气的青皮、香附之流,则三焦同治矣。余治一例院腹胀痛,单用本方多剂无效,加人麻黄而愈。
【应用】以脘腹胀满而兼舌淡、苔白、脉缓为用方指征;腹痛亦然。
【歌括】
厚朴温中蔻木香,陈苓甘草配干姜,
脾胃寒湿脘腹胀,温中行气力能康。
这里除了干姜,还有生姜。是因为痰湿体质的人,多少都会有口呕的情况,而生姜为止呕圣药,且它俩都具有温暖脾胃的作用。茯苓渗湿健脾以和中。陈皮、木香行气宽中。草豆蔻温中散寒,燥湿除痰。厚朴行气消胀,燥湿除满。甘草益气健脾,调和诸药
最后提醒大家:如果你也是脾胃虚寒(薄白苔),但寒大于湿,湿不重,这种就可以用附子理中汤来改善。但如果苔厚腻,湿大于寒,以湿邪为主,这种就建议用厚朴温中汤了。 https://t.cn/A6pBq2hL
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