符是符,箓是箓,符和符箓不可混为一谈!
#道##玄学#

道门各派都有符箓的传承,而不同的符箓又是不同道派的标帜。直到今天,正一派以授箓为特色,全真派以授戒为入道与道阶升迁的依据。

然而现在多数人对符箓的概念却常常混淆,比如将符与箓混为一谈,认为符就是符箓,其实这是不对的。符箓为统称,而具体到符与箓,二者有清晰的区别。

一、功能有别,不可混而为一

符与箓是相互联系又相互区别的。从共同的方面说,都是可以指挥天兵神吏的信物,而从功能上说,符在于召劾鬼神,镇压邪气,每临一事则画一符或数符以行法;而箓则是身份的凭证,箓上的神将兵马归受箓者调动。

符的功能,基本在于能召劾鬼神,召之而来,听候调遣。《后汉书·方术传》载,东汉费长房学仙不成,却得师父传授的一张符。有了这张符,费长房对于社公、水神皆可随意支配,为非作歹的妖精对他也不敢稍有违抗。但费长房后来不慎将符丢失,于是群鬼将其杀死。可见鬼怪和小神在费长房面前一度俯首贴耳,并非畏惧他本人,而是畏惧和服从他手上的符,因为符是鬼神世界权力的凭信。

如古代的兵符体现着最高统治者对于军队的绝对指挥权;而在鬼神世界,道符则使法师具有了崇高的不可抗拒的法力。

而箓则属于一种凭证,受箓之后各类神吏才会听从调动,无论修身保命, 救治人物,召神通灵,都要借助法箓。正如三十代天师张继先说:“吾家法箓,上可以动天地,下可以撼山川,功可以起朽骸,修可以脱生死,大可以镇邦家,小可以却灾祸。”

同时,某些箓中也嵌有符,如《隋书·经籍志》称:“箓皆素书,记诸天曹官属佐吏之名有多少,又有诸符,错在其间,文章诡怪,世所不识。”

在某些法事中,必须是授过一定阶别的箓者才能主持,还有些特别的法术科仪,必须有特殊的法箓为资格。比如规定“法与箓相背,则不灵。如行天心法,合受三五都功箓;行雷法,合受高上神霄箓;行灵宝法,合受紫虚阳光箓及灵宝中盟箓”等等。

而在行法过程中,法师需用符镇坛、召将,发符遣发等,如此符与箓相互配合,才能成就。

二、内容结构上的明显区别

符的内容结构,似字非字似图非图;而箓与符有很大不同,尽管箓中有时也嵌有符,但也只是箓结构中的一部分。

箓的基本内容是记诸仙吏神将名及所统神兵的数目,有时会绘出其神将形貌,至于其中的符,大多与召役该箓上的神将有关。

以正一派的《太上正一三将军箓》为例,该箓召役唐宏、葛雍、周武三员大将军,箓中不仅载其名讳、所率神兵数,且述其形貌、衣装武器,并召符,典型地表现了箓的形制。

各种道箓总是先列箓名、再列被授者的姓氏籍贯,注明是向哪一宗坛哪一度师请授。比如较早出现的正一盟威箓,每一阶箓都有明确的箓名,然后要求填上被授者的各种信息,同时包括受箓者的盟誓。

而符的构成上并无画符者自己的教阶、姓氏、乡贯,以及经、籍、度三师的名讳等信息。

因为根本不需要,也无法嵌入某一符的画面。因为符只要发出,便算是召役了某位神将或者是镇压了某一妖邪。

三、施用方式不同符多而杂,用时或焚或服或佩戴镇贴;而箓通常只佩于身或供奉于家。

张继宗天师《崆峒问答》中载:“问:受箓应供奉否?答曰:修道之士应供奉,若世之居家信士不能虔洁,应焚化。然而供奉经也,焚化权也。”故箓为永久性持受,焚化是为避污秽,化后亦不必再受。

因为现在多见到符,少见到箓,所以难免产生一些不准确的概念,但发生混用实不应该,望大家能通过以上几点明白二者的异同。

从八字中看与各类事物有关的因素
一、性格好动的有关因素:
1.柱有驿马:其中以驿马逢冲、驿马二三、驿马坐日干之长生最为厉害;2.八字刑冲:八字有刑冲根基不稳,多动;3.伤官:八字伤官重,伤官无制,伤官有力,性喜自由,一生多动;4.劫财羊刃:劫财、羊刃自以为是,好动。5.静星:正官.正印.正财.比肩.食神。动星:伤官.七杀.偏财.偏印.劫财。八字动星多者,好动。
二、无组织无纪律的因素:
1.伤官无制;2.驿马逢冲;3.劫财羊刃。
三、性格勇猛的有关因素:
1.七杀;2.劫财、羊刃;3.伤官;4.比劫重;5.魁罡劫刃、魁罡杀刃。
四、工作变动的有关因素:
1.正偏印被冲、克、合;2.官杀被冲、克、合;3.驿马;4.长生;5.沐浴。
五、投资下海的有关因素:
1.正偏财克正偏印;2.大运或流年伤官旺时;3.食伤财旺逢驿马;3.官见伤官。
六、自私性格的有关因素:
1.独财入墓无刑冲且比劫少;2.日干与正财相合;3.月令为正财且天干不透财或食伤;4.正偏印过多;5.伤官重。
七、大方性格的有关因素:
1.偏财在天干或正偏财同透天干;2.柱中羊刃、劫财多;3.比劫透天干。4.财星遇劫;5.食神有力不被破坏;6.财入库被刑冲。
八、泼妇性格的有关因素:
1.伤官旺而且透干;2.柱有羊刃、日刃;3.柱中刃、杀、枭俱全;4.羊刃逢冲刑;5.八字成伤官见官的组合;6.官杀混而身旺;7.比劫重重;8.魁罡刑冲。
九、贤妇性格的有关因素:
1.食神得位;2.正印得位;3.正官得位;4.天月二德、二德印绶、二德扶身;5.正财正印;6.官印相生;7.财官印合局。
十、做事谨慎的有关因素:
1.正印;2.食神;3.正官。
十一、做事狂妄的有关因素:
1.伤官出干。2.伤官势旺;3.劫财羊刃;4.伤官劫刃;5.比劫重重;6.七杀羊刃;7.身强杀旺;8.身旺遇三刑;
十二、做事文雅的有关因素:
1.正财、正官、正印、食神;2.天月德。3.日德;4.日贵;5.三合、六合;6.文昌。
十三、做事粗鲁的有关因素:
1.七杀、羊刃、伤官;2.柱有刑冲;3.伤官与官星同柱。
十四、和文笔、脑力有关的因素:
1.正印得宜、偏印得宜、食神得宜、伤官得宜;2.文昌;3.丙丁日干与壬癸亥子配合得宜;4.壬癸日干与丙丁巳午配合得宜。
十五、和虚伪有关的因素:
1.伤官透干;2.伤官劫刃;3.伤官见官;4.官见伤官;5.官杀混杂;6.食伤混杂;7.化气失时;8.正财带合;9.财星破印;10.正财、正官均在天干;11.亡劫住来;12.魁罡日柱逢刑冲;13.柔弱偏枯。
十六、逢小人有关的因素:
1.运逢比肩、劫财、伤官;2.八字比劫、伤官为忌神,一生多遇小人。
十七、与外伤或残疾的有关因素
1.七杀透干;2.官杀同透天干(头面显眼处带伤破相);3.伤官与官或杀在天干;
4.羊刃冲刑;5.金旺克木(木不一定是日干);6.官杀在支被刑冲(四肢肚腹带伤破相);7.伤官见官;8.八字刑冲(又带七杀现验);9.天干有庚,地支有寅卯二字,防兽咬,或下肢有病伤;10.支有申、巳二字,四肢受过伤或手脚有病,如关节炎、肩周炎之类;11.柱有庚、辛、申、酉四字,有血光杀伤或肢体伤残之祸。
十八、和近视有关的因素:
1.八字中有火被水克;2.火土熬干癸水;3.天干有庚或辛,同时又有丙或丁。
十九、腰痛的有关因素:
1.柱有卯辰二字(若日支卯,时支辰,易遭官非牢狱);
2.金木相战;3.壬癸水弱戊己土重。
二十、肠胃不好的有关因素:
1.八字中戊己土被木克;2.八字土过旺为忌;3.偏印多;4.食神逢枭;5.丙丁克庚辛。
二十一、皮肤过敏的有关因素:
1.戊己日干,柱中火多火旺,泛水或无水;
2.不论何日干,生于巳午未月,柱中火多,或者未戌之类支多。
二十二、使人发胖的有关因素:
1.食神有力或食神为喜用(能吃能喝,胃口好,不挑食);2.食神暗藏;3.伤食生财;4.正印有力;5.日干带合;6.癸日干身强;7.四柱纳音水多、四柱纳音火多(有二个就算,多主高壮)。
二十三、使人瘦的有关因素:
1.偏印有力;2.食神逢枭;3.比劫健旺(乏食伤);4.劫财健旺(乏食伤);5.七杀健旺;6.官杀混而身弱;7.四柱纳音土多、四柱纳音金多(有二个就算,多主瘦小);8.支有子未二字(子未相穿脾胃不佳或有病)。
二十四、和算命、玄学有关的因素
1.命带华盖、太极、天医、亡神、童子;2.偏印;3.伤官;4.日支或年支为戌,他支有亥;日支或年支为亥,他支有戌;5.日主弱食伤旺;6.柱有癸丑,天干有甲,家中有人信仰佛教;7.柱有甲乙寅卯四字,家中有女人信仰佛教(带空亡更验)。
二十五、和爱喝酒有关的因素:
1.八字有酉亥、子酉二字;2.日柱有戊寅、甲午、戊申、甲子;3.火炎土燥;4.月令沐浴;5.三合、六合、桃花带合;6.壬癸为喜用;7.天干有壬或癸,同时地支有未或戌。

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