慈舟大师：不愿生极乐，真是傻子！
再说士农工商，无非都是为利，士又兼为名。总之不出名利二字，因此即免不了起争端。
你若作言不愿我作，我作言不能让你作，不论亲疏，皆是只求我好。农工亦同，总要自己强于别人，以此赚钱谋利。尤其现今商人称为商战。贴著大减价招牌，你如此，我亦如此，故称战。
西方极乐世界没有士农工商，因为不谋衣食住，故没有争夺的样子。从何而学呢？亦没有作官的人，因无作恶众生，故不需官管。不若此世界人好斗争。
极乐世界一切事都不须人作，只仗佛之福报，仗佛之神力，莲花化生，出来即有衣穿有屋住，此皆阿弥陀佛愿力变现而来。
世界上之泥水匠作工，又何尝不是变现而成呢？不过变现得慢些罢了。阿弥陀佛要化度念佛众生，不化现此境界，如何能接引众生呢？
是故念佛法门简而赅，小而大，譬如极乐世界人民，就穿衣一项来论，莲花化生之身衣自在身，身长衣亦长，依正俱长，还争夺作什么？
一切饮食甘美甜味，自然现前，食毕碗钵自去。宫殿亦皆自然故，衣食住皆满足，还争个甚么？
此点是与我等世间相违，你说是小乘呢？还是大乘？不作士农工商而争名利，岂有杀盗淫妄。若说是小乘法，普贤等觉还求生极乐哩。等觉岂是小乘？凡夫生到极乐，仗阿弥陀佛之力，能于十方世界供养诸佛，教化众生，且具六通以随供应化。你说是小乘呢？还是大乘呢？
你我在此世界，甚么都放不下，不愿生极乐，真是傻子。
要知道什么事都不能到头，不能千年万载，常谓“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞”，生死就靠一口气，朝不保夕！
不会看的，认为人生有百千年，岂料人在胞胎死的、活几个月死的、一二十岁死的都有。若再等到自己有了儿孙，就更喜欢的了不得，谁又知道自己的儿孙何时死呢？
可怜呀！阿弥陀佛婆心悲切，垂手接引众生，只怪众生无智慧，不肯信受此法。
我们现在不过是各尽各的力，信一分干一分，他走他的阳关道，我过我的独木桥，你我各各念起来，南无阿弥陀佛！
——恭录自《慈舟大师选集》
再说士农工商，无非都是为利，士又兼为名。总之不出名利二字，因此即免不了起争端。
你若作言不愿我作，我作言不能让你作，不论亲疏，皆是只求我好。农工亦同，总要自己强于别人，以此赚钱谋利。尤其现今商人称为商战。贴著大减价招牌，你如此，我亦如此，故称战。
西方极乐世界没有士农工商，因为不谋衣食住，故没有争夺的样子。从何而学呢？亦没有作官的人，因无作恶众生，故不需官管。不若此世界人好斗争。
极乐世界一切事都不须人作，只仗佛之福报，仗佛之神力，莲花化生，出来即有衣穿有屋住，此皆阿弥陀佛愿力变现而来。
世界上之泥水匠作工，又何尝不是变现而成呢？不过变现得慢些罢了。阿弥陀佛要化度念佛众生，不化现此境界，如何能接引众生呢？
是故念佛法门简而赅，小而大，譬如极乐世界人民，就穿衣一项来论，莲花化生之身衣自在身，身长衣亦长，依正俱长，还争夺作什么？
一切饮食甘美甜味，自然现前，食毕碗钵自去。宫殿亦皆自然故，衣食住皆满足，还争个甚么？
此点是与我等世间相违，你说是小乘呢？还是大乘？不作士农工商而争名利，岂有杀盗淫妄。若说是小乘法，普贤等觉还求生极乐哩。等觉岂是小乘？凡夫生到极乐，仗阿弥陀佛之力，能于十方世界供养诸佛，教化众生，且具六通以随供应化。你说是小乘呢？还是大乘呢？
你我在此世界，甚么都放不下，不愿生极乐，真是傻子。
要知道什么事都不能到头，不能千年万载，常谓“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞”，生死就靠一口气，朝不保夕！
不会看的，认为人生有百千年，岂料人在胞胎死的、活几个月死的、一二十岁死的都有。若再等到自己有了儿孙，就更喜欢的了不得，谁又知道自己的儿孙何时死呢？
可怜呀！阿弥陀佛婆心悲切，垂手接引众生，只怪众生无智慧，不肯信受此法。
我们现在不过是各尽各的力，信一分干一分，他走他的阳关道，我过我的独木桥，你我各各念起来，南无阿弥陀佛！
——恭录自《慈舟大师选集》
朱志鑫✖️你商业谈判
空荡的房间内流动着紧张的气氛 你和朱志鑫面对面坐着 谈论着一个对你来说很重要的项目 这个项目关乎着你的公司后续发展 你势必要拿下这个项目 不惜一切代价
谈判期间 你和朱志鑫意见不和 他站起身 双手撑着桌子 低下头和你对视 充满压迫感的下三白 你无意识的向后仰 朱志鑫似乎很满意你的反应嘴角勾起玩世不恭的笑 浪荡的开口 看起来这个项目对你很重要啊 你打算拿什么和我谈判呢
你捉摸不透朱志鑫这话到底是什么意思 只好试探性的说了几个对朱志鑫公司有利的条件 不料 朱志鑫不接受任何你给出的筹码
你着急的绕过桌子 走到朱志鑫面前 抓着他的领带 问他到底想要什么
你丝毫没有注意你和朱志鑫现在的距离有多暧昧 朱志鑫的手不知什么时候放到了你的腰上 眼神露骨的盯着你的唇 好似下一秒就要亲上来
你没那么多耐心和朱志鑫调情 刚想开口问朱志鑫到底想要什么的时候 朱志鑫放在你腰间的手 突然用力 把你抱在了他怀里 你挣扎着 朱志鑫在你耳边厮磨 和我谈判 我的条件是把你自己送给我 不然这个项目免谈
听到朱志鑫的条件是你 你毫不犹豫的答应了 好啊 既然朱总想要的是我 那么现在就可以签合同了 签完项目归我 我也归你 朱志鑫你稳赚不赔
朱志鑫似乎没料到你会这么爽快的答应他 有点错愕的看着你 想看你到底在玩什么花样 你表现得毫无破绽 朱志鑫没办法只好签字 把项目拱手让给你
等到秘书把合同拿走后 你的表情才松弛下来 走到朱志鑫面前 整个人埋到他怀里 闷闷的说 谈判的筹码是我 现在你得到了 满意了吗
朱志鑫喜欢你的主动 伸出手把你从怀里捞出来 勾起你的下巴 吻了上来 和你的舌尖共舞 肆意掠夺你口腔的空气 知道你喘不过气拍打他 他才依依不舍的嘬了下你的唇 才放开你
你腿软的靠着他 他单手搂着你的腰 防止你摔到地上 你靠在朱志鑫怀里 不知在想些什么
在这场谈判中 谁是猎物 显而易见 可输得未必是你
项目到手 猎物到手 最终赢家也许是你
一箭双雕 乖顺的猎人往往以猎物的形式出场
可从小在名利场长大的朱志鑫又怎会看不穿你的想法 只不过在装傻而已 毕竟美人在怀 比什么都重要
在这场游戏中 你我皆是赢家
空荡的房间内流动着紧张的气氛 你和朱志鑫面对面坐着 谈论着一个对你来说很重要的项目 这个项目关乎着你的公司后续发展 你势必要拿下这个项目 不惜一切代价
谈判期间 你和朱志鑫意见不和 他站起身 双手撑着桌子 低下头和你对视 充满压迫感的下三白 你无意识的向后仰 朱志鑫似乎很满意你的反应嘴角勾起玩世不恭的笑 浪荡的开口 看起来这个项目对你很重要啊 你打算拿什么和我谈判呢
你捉摸不透朱志鑫这话到底是什么意思 只好试探性的说了几个对朱志鑫公司有利的条件 不料 朱志鑫不接受任何你给出的筹码
你着急的绕过桌子 走到朱志鑫面前 抓着他的领带 问他到底想要什么
你丝毫没有注意你和朱志鑫现在的距离有多暧昧 朱志鑫的手不知什么时候放到了你的腰上 眼神露骨的盯着你的唇 好似下一秒就要亲上来
你没那么多耐心和朱志鑫调情 刚想开口问朱志鑫到底想要什么的时候 朱志鑫放在你腰间的手 突然用力 把你抱在了他怀里 你挣扎着 朱志鑫在你耳边厮磨 和我谈判 我的条件是把你自己送给我 不然这个项目免谈
听到朱志鑫的条件是你 你毫不犹豫的答应了 好啊 既然朱总想要的是我 那么现在就可以签合同了 签完项目归我 我也归你 朱志鑫你稳赚不赔
朱志鑫似乎没料到你会这么爽快的答应他 有点错愕的看着你 想看你到底在玩什么花样 你表现得毫无破绽 朱志鑫没办法只好签字 把项目拱手让给你
等到秘书把合同拿走后 你的表情才松弛下来 走到朱志鑫面前 整个人埋到他怀里 闷闷的说 谈判的筹码是我 现在你得到了 满意了吗
朱志鑫喜欢你的主动 伸出手把你从怀里捞出来 勾起你的下巴 吻了上来 和你的舌尖共舞 肆意掠夺你口腔的空气 知道你喘不过气拍打他 他才依依不舍的嘬了下你的唇 才放开你
你腿软的靠着他 他单手搂着你的腰 防止你摔到地上 你靠在朱志鑫怀里 不知在想些什么
在这场谈判中 谁是猎物 显而易见 可输得未必是你
项目到手 猎物到手 最终赢家也许是你
一箭双雕 乖顺的猎人往往以猎物的形式出场
可从小在名利场长大的朱志鑫又怎会看不穿你的想法 只不过在装傻而已 毕竟美人在怀 比什么都重要
在这场游戏中 你我皆是赢家
圆圈正义与安提戈涅
罗老师，讲到绘圆的三种心态，其实也许是出书的缘故，说的比较晦涩。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。不同的年龄阶段到对于绘圆有不同感觉，年轻有父母庇护，画的很随意，也充满理性主义色彩。成年之后画也许只为碎银几两，养家糊口，充满了糊弄主义色彩。到了中年得势，小有所成就，充满了不屑一顾。时间久了亢龙有悔，一切归于起点，画圆又重新开启。这就是现实的轮回，这难道不也是圆，不也是太极一样，黑色尽头是白色，白色尽头是黑色。黑白其实一直都在一起交织。在每个人身上轮回，在每个阶段轮回。
写到这里想起来曾国藩一生，年轻气盛理想丰满，咸丰让尽管说的客套话，却当了真，现实却给他难看。下放地方刚正不阿，也是得罪所以属下，险些丧命。直到为父守孝回家，认真反思读书寻求答案，再次出山变得外圆内方。由方到圆开启不一样的人生。太圆的人也不会有什么真心朋友，太方的人也不会有太多朋友，人们都喜欢方，却都做出圆的行为。这也许也是人最难琢磨的地方！
《周期》里面有说周期三大规律:
1.不走直线必走曲线，确切的说走是一条倾斜向上的波浪〰️曲线。
2.不会相同只会相似。就如同当年父母说你要好好读书，以后不像爸爸一样。如今我们也对自己孩子说的类似话
3.少走中间多走极端，太极最短路径是走黑白中间那条线，但是我们都是愿意走黑白最外端的远线路
其实读了一些书，我不知道该去读什么书了，因为读到最后这三大规律我们永远无法逃避。昨天的太阳东升西落，今天也是，明天也许下雨，但是太阳依旧在重复东升西落。
最难的是第一章节，罗老师所说的，“知道”与“做到”之间那条鸿沟，或许这条鸿沟本来就是需要一个极端去激发，也是人们说的“涅槃重生”，希望你我都不需要人生的极端去换取觉醒吧，今天分享就到这里，明天见！
罗老师，讲到绘圆的三种心态，其实也许是出书的缘故，说的比较晦涩。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。不同的年龄阶段到对于绘圆有不同感觉，年轻有父母庇护，画的很随意，也充满理性主义色彩。成年之后画也许只为碎银几两，养家糊口，充满了糊弄主义色彩。到了中年得势，小有所成就，充满了不屑一顾。时间久了亢龙有悔，一切归于起点，画圆又重新开启。这就是现实的轮回，这难道不也是圆，不也是太极一样，黑色尽头是白色，白色尽头是黑色。黑白其实一直都在一起交织。在每个人身上轮回，在每个阶段轮回。
写到这里想起来曾国藩一生，年轻气盛理想丰满，咸丰让尽管说的客套话，却当了真，现实却给他难看。下放地方刚正不阿，也是得罪所以属下，险些丧命。直到为父守孝回家，认真反思读书寻求答案，再次出山变得外圆内方。由方到圆开启不一样的人生。太圆的人也不会有什么真心朋友，太方的人也不会有太多朋友，人们都喜欢方，却都做出圆的行为。这也许也是人最难琢磨的地方！
《周期》里面有说周期三大规律:
1.不走直线必走曲线，确切的说走是一条倾斜向上的波浪〰️曲线。
2.不会相同只会相似。就如同当年父母说你要好好读书，以后不像爸爸一样。如今我们也对自己孩子说的类似话
3.少走中间多走极端，太极最短路径是走黑白中间那条线，但是我们都是愿意走黑白最外端的远线路
其实读了一些书，我不知道该去读什么书了，因为读到最后这三大规律我们永远无法逃避。昨天的太阳东升西落，今天也是，明天也许下雨，但是太阳依旧在重复东升西落。
最难的是第一章节，罗老师所说的，“知道”与“做到”之间那条鸿沟，或许这条鸿沟本来就是需要一个极端去激发，也是人们说的“涅槃重生”，希望你我都不需要人生的极端去换取觉醒吧，今天分享就到这里，明天见！
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