路边的「阿弥陀佛」
禅悟法师
在台湾参学其间，我发现一个现象，在台湾的道边路旁，不时能看到写有“南无阿弥陀佛”字样的牌子，附近也没有寺院。
这六个字，或者刻在石碑上；或者贴在钢板牌子上；抑或是立起一个方柱子，四面都写是“南无阿弥陀佛”；还有更简单的，就在道边竖起的一块高大的木板，用毛笔墨汁写着佛号……林林总总，形形色色。总之，无论在城市还是农村，无论大道旁还是小路边，有“阿弥陀佛”字样的牌子，十分常见。
作为一个出家众，对净土法门情有独钟，我看到这种现象，挺高兴，又有所不解。为什么路边会频频出现这“六字佛号”或者“四字洪名”呢？甚至，阿弥陀佛的佛像，也会立在路旁，有的还罩上佛龛。
难道是提醒众生们要常念佛吗？除此之外，我无法再想到其他了。带着种种疑问，请教了几位老居士，答案颇有些意外。
老居士们告诉我说：从大的角度来讲，肯定是劝人念佛，蒙佛接引。但是，最初的起因，一般是这个路段发生了车祸，造成人员伤亡，当地人（或者是相关的组织）就会在路边立起“南无阿弥陀佛”的木牌或者是石碑，让亡者得接引，更是希望此地再无灾难。现实证明，此法很奏效，承蒙阿弥陀佛护佑加被，这个地方通常不会再发生灾祸。于是，大家纷纷效仿。不仅如此，一些阴气重、不太吉祥的地方，也竖立起“南无阿弥陀佛”的牌子来。
哦，原来是这样。
不过，还有更有趣的。因为台湾特殊的自然地理环境，特别是南部地区，至今有的路段还常会发生山体滑坡、塌方、泥石流等，在这样易发生灾难的地区，有人就会在附近立一尊佛像，备有香烛，无论是否有信仰者，行至此处，通常会下车来，焚香膜拜祈祷。有人看到佛像露天，会发心搭建一个棚子，或者建起一个小庙。如若有行脚僧在此住下来，于是，这个地方就会逐渐发展成一座寺院……
真是“不参不知道”啊！这不知不觉会让我联想到更多。
小时候，我老家北面的公路，有个坡，人们叫它鬼坡，不清楚为什么，在那附近频繁发生车祸，死了不少人。当地人说，那是棺材口，要有很多人丧命的。在那个没有信仰、也不允许有信仰的年代，假如当时有一块“南无阿弥陀佛”的碑立在那里，我想一切都会改变。
其实，在路边、在山里、在石头上，刻上佛号、经咒等，这在我们国内也不陌生，只是汉地较少，西部地区是非常普遍。
在青海西藏，虽然地大人稀，但是，刻有观音菩萨六字真言“唵嘛呢叭弥吽”字样的地方，却随处可见。还有经旗经幡挂在树上、系在山腰，或缠在巨大的岩石上的经咒旗，还有高高立起的经杆旗幡……随风招展飘扬，随处可见。
按照当地的说法，吹过经幡的风，再吹到人的身上，也同样有加持力，能种下佛法的种子，带来好运，消灾免难，获得吉祥。这和台湾路边的“阿弥陀佛”功能是一样的，是一种淳朴的信仰，是佛教信仰深入社会、深受百姓爱戴敬仰的表现。
路边的“阿弥陀佛”，虽为他山之石，可鉴之处，不妨借鉴。 https://t.cn/Ryh9BSf
禅悟法师
在台湾参学其间，我发现一个现象，在台湾的道边路旁，不时能看到写有“南无阿弥陀佛”字样的牌子，附近也没有寺院。
这六个字，或者刻在石碑上；或者贴在钢板牌子上；抑或是立起一个方柱子，四面都写是“南无阿弥陀佛”；还有更简单的，就在道边竖起的一块高大的木板，用毛笔墨汁写着佛号……林林总总，形形色色。总之，无论在城市还是农村，无论大道旁还是小路边，有“阿弥陀佛”字样的牌子，十分常见。
作为一个出家众，对净土法门情有独钟，我看到这种现象，挺高兴，又有所不解。为什么路边会频频出现这“六字佛号”或者“四字洪名”呢？甚至，阿弥陀佛的佛像，也会立在路旁，有的还罩上佛龛。
难道是提醒众生们要常念佛吗？除此之外，我无法再想到其他了。带着种种疑问，请教了几位老居士，答案颇有些意外。
老居士们告诉我说：从大的角度来讲，肯定是劝人念佛，蒙佛接引。但是，最初的起因，一般是这个路段发生了车祸，造成人员伤亡，当地人（或者是相关的组织）就会在路边立起“南无阿弥陀佛”的木牌或者是石碑，让亡者得接引，更是希望此地再无灾难。现实证明，此法很奏效，承蒙阿弥陀佛护佑加被，这个地方通常不会再发生灾祸。于是，大家纷纷效仿。不仅如此，一些阴气重、不太吉祥的地方，也竖立起“南无阿弥陀佛”的牌子来。
哦，原来是这样。
不过，还有更有趣的。因为台湾特殊的自然地理环境，特别是南部地区，至今有的路段还常会发生山体滑坡、塌方、泥石流等，在这样易发生灾难的地区，有人就会在附近立一尊佛像，备有香烛，无论是否有信仰者，行至此处，通常会下车来，焚香膜拜祈祷。有人看到佛像露天，会发心搭建一个棚子，或者建起一个小庙。如若有行脚僧在此住下来，于是，这个地方就会逐渐发展成一座寺院……
真是“不参不知道”啊！这不知不觉会让我联想到更多。
小时候，我老家北面的公路，有个坡，人们叫它鬼坡，不清楚为什么，在那附近频繁发生车祸，死了不少人。当地人说，那是棺材口，要有很多人丧命的。在那个没有信仰、也不允许有信仰的年代，假如当时有一块“南无阿弥陀佛”的碑立在那里，我想一切都会改变。
其实，在路边、在山里、在石头上，刻上佛号、经咒等，这在我们国内也不陌生，只是汉地较少，西部地区是非常普遍。
在青海西藏，虽然地大人稀，但是，刻有观音菩萨六字真言“唵嘛呢叭弥吽”字样的地方，却随处可见。还有经旗经幡挂在树上、系在山腰，或缠在巨大的岩石上的经咒旗，还有高高立起的经杆旗幡……随风招展飘扬，随处可见。
按照当地的说法，吹过经幡的风，再吹到人的身上，也同样有加持力，能种下佛法的种子，带来好运，消灾免难，获得吉祥。这和台湾路边的“阿弥陀佛”功能是一样的，是一种淳朴的信仰，是佛教信仰深入社会、深受百姓爱戴敬仰的表现。
路边的“阿弥陀佛”，虽为他山之石，可鉴之处，不妨借鉴。 https://t.cn/Ryh9BSf
路边的「阿弥陀佛」
禅悟法师
在台湾参学其间，我发现一个现象，在台湾的道边路旁，不时能看到写有“南无阿弥陀佛”字样的牌子，附近也没有寺院。
这六个字，或者刻在石碑上；或者贴在钢板牌子上；抑或是立起一个方柱子，四面都写是“南无阿弥陀佛”；还有更简单的，就在道边竖起的一块高大的木板，用毛笔墨汁写着佛号……林林总总，形形色色。总之，无论在城市还是农村，无论大道旁还是小路边，有“阿弥陀佛”字样的牌子，十分常见。
作为一个出家众，对净土法门情有独钟，我看到这种现象，挺高兴，又有所不解。为什么路边会频频出现这“六字佛号”或者“四字洪名”呢？甚至，阿弥陀佛的佛像，也会立在路旁，有的还罩上佛龛。
难道是提醒众生们要常念佛吗？除此之外，我无法再想到其他了。带着种种疑问，请教了几位老居士，答案颇有些意外。
老居士们告诉我说：从大的角度来讲，肯定是劝人念佛，蒙佛接引。但是，最初的起因，一般是这个路段发生了车祸，造成人员伤亡，当地人（或者是相关的组织）就会在路边立起“南无阿弥陀佛”的木牌或者是石碑，让亡者得接引，更是希望此地再无灾难。现实证明，此法很奏效，承蒙阿弥陀佛护佑加被，这个地方通常不会再发生灾祸。于是，大家纷纷效仿。不仅如此，一些阴气重、不太吉祥的地方，也竖立起“南无阿弥陀佛”的牌子来。
哦，原来是这样。
不过，还有更有趣的。因为台湾特殊的自然地理环境，特别是南部地区，至今有的路段还常会发生山体滑坡、塌方、泥石流等，在这样易发生灾难的地区，有人就会在附近立一尊佛像，备有香烛，无论是否有信仰者，行至此处，通常会下车来，焚香膜拜祈祷。有人看到佛像露天，会发心搭建一个棚子，或者建起一个小庙。如若有行脚僧在此住下来，于是，这个地方就会逐渐发展成一座寺院……
真是“不参不知道”啊！这不知不觉会让我联想到更多。
小时候，我老家北面的公路，有个坡，人们叫它鬼坡，不清楚为什么，在那附近频繁发生车祸，死了不少人。当地人说，那是棺材口，要有很多人丧命的。在那个没有信仰、也不允许有信仰的年代，假如当时有一块“南无阿弥陀佛”的碑立在那里，我想一切都会改变。
其实，在路边、在山里、在石头上，刻上佛号、经咒等，这在我们国内也不陌生，只是汉地较少，西部地区是非常普遍。
在青海西藏，虽然地大人稀，但是，刻有观音菩萨六字真言“唵嘛呢叭弥吽”字样的地方，却随处可见。还有经旗经幡挂在树上、系在山腰，或缠在巨大的岩石上的经咒旗，还有高高立起的经杆旗幡……随风招展飘扬，随处可见。
按照当地的说法，吹过经幡的风，再吹到人的身上，也同样有加持力，能种下佛法的种子，带来好运，消灾免难，获得吉祥。这和台湾路边的“阿弥陀佛”功能是一样的，是一种淳朴的信仰，是佛教信仰深入社会、深受百姓爱戴敬仰的表现。
路边的“阿弥陀佛”，虽为他山之石，可鉴之处，不妨借鉴。
禅悟法师
在台湾参学其间，我发现一个现象，在台湾的道边路旁，不时能看到写有“南无阿弥陀佛”字样的牌子，附近也没有寺院。
这六个字，或者刻在石碑上；或者贴在钢板牌子上；抑或是立起一个方柱子，四面都写是“南无阿弥陀佛”；还有更简单的，就在道边竖起的一块高大的木板，用毛笔墨汁写着佛号……林林总总，形形色色。总之，无论在城市还是农村，无论大道旁还是小路边，有“阿弥陀佛”字样的牌子，十分常见。
作为一个出家众，对净土法门情有独钟，我看到这种现象，挺高兴，又有所不解。为什么路边会频频出现这“六字佛号”或者“四字洪名”呢？甚至，阿弥陀佛的佛像，也会立在路旁，有的还罩上佛龛。
难道是提醒众生们要常念佛吗？除此之外，我无法再想到其他了。带着种种疑问，请教了几位老居士，答案颇有些意外。
老居士们告诉我说：从大的角度来讲，肯定是劝人念佛，蒙佛接引。但是，最初的起因，一般是这个路段发生了车祸，造成人员伤亡，当地人（或者是相关的组织）就会在路边立起“南无阿弥陀佛”的木牌或者是石碑，让亡者得接引，更是希望此地再无灾难。现实证明，此法很奏效，承蒙阿弥陀佛护佑加被，这个地方通常不会再发生灾祸。于是，大家纷纷效仿。不仅如此，一些阴气重、不太吉祥的地方，也竖立起“南无阿弥陀佛”的牌子来。
哦，原来是这样。
不过，还有更有趣的。因为台湾特殊的自然地理环境，特别是南部地区，至今有的路段还常会发生山体滑坡、塌方、泥石流等，在这样易发生灾难的地区，有人就会在附近立一尊佛像，备有香烛，无论是否有信仰者，行至此处，通常会下车来，焚香膜拜祈祷。有人看到佛像露天，会发心搭建一个棚子，或者建起一个小庙。如若有行脚僧在此住下来，于是，这个地方就会逐渐发展成一座寺院……
真是“不参不知道”啊！这不知不觉会让我联想到更多。
小时候，我老家北面的公路，有个坡，人们叫它鬼坡，不清楚为什么，在那附近频繁发生车祸，死了不少人。当地人说，那是棺材口，要有很多人丧命的。在那个没有信仰、也不允许有信仰的年代，假如当时有一块“南无阿弥陀佛”的碑立在那里，我想一切都会改变。
其实，在路边、在山里、在石头上，刻上佛号、经咒等，这在我们国内也不陌生，只是汉地较少，西部地区是非常普遍。
在青海西藏，虽然地大人稀，但是，刻有观音菩萨六字真言“唵嘛呢叭弥吽”字样的地方，却随处可见。还有经旗经幡挂在树上、系在山腰，或缠在巨大的岩石上的经咒旗，还有高高立起的经杆旗幡……随风招展飘扬，随处可见。
按照当地的说法，吹过经幡的风，再吹到人的身上，也同样有加持力，能种下佛法的种子，带来好运，消灾免难，获得吉祥。这和台湾路边的“阿弥陀佛”功能是一样的，是一种淳朴的信仰，是佛教信仰深入社会、深受百姓爱戴敬仰的表现。
路边的“阿弥陀佛”，虽为他山之石，可鉴之处，不妨借鉴。
路边的「阿弥陀佛」
禅悟法师
在台湾参学其间，我发现一个现象，在台湾的道边路旁，不时能看到写有“南无阿弥陀佛”字样的牌子，附近也没有寺院。
这六个字，或者刻在石碑上；或者贴在钢板牌子上；抑或是立起一个方柱子，四面都写是“南无阿弥陀佛”；还有更简单的，就在道边竖起的一块高大的木板，用毛笔墨汁写着佛号……林林总总，形形色色。总之，无论在城市还是农村，无论大道旁还是小路边，有“阿弥陀佛”字样的牌子，十分常见。
作为一个出家众，对净土法门情有独钟，我看到这种现象，挺高兴，又有所不解。为什么路边会频频出现这“六字佛号”或者“四字洪名”呢？甚至，阿弥陀佛的佛像，也会立在路旁，有的还罩上佛龛。
难道是提醒众生们要常念佛吗？除此之外，我无法再想到其他了。带着种种疑问，请教了几位老居士，答案颇有些意外。
老居士们告诉我说：从大的角度来讲，肯定是劝人念佛，蒙佛接引。但是，最初的起因，一般是这个路段发生了车祸，造成人员伤亡，当地人（或者是相关的组织）就会在路边立起“南无阿弥陀佛”的木牌或者是石碑，让亡者得接引，更是希望此地再无灾难。现实证明，此法很奏效，承蒙阿弥陀佛护佑加被，这个地方通常不会再发生灾祸。于是，大家纷纷效仿。不仅如此，一些阴气重、不太吉祥的地方，也竖立起“南无阿弥陀佛”的牌子来。
哦，原来是这样。
不过，还有更有趣的。因为台湾特殊的自然地理环境，特别是南部地区，至今有的路段还常会发生山体滑坡、塌方、泥石流等，在这样易发生灾难的地区，有人就会在附近立一尊佛像，备有香烛，无论是否有信仰者，行至此处，通常会下车来，焚香膜拜祈祷。有人看到佛像露天，会发心搭建一个棚子，或者建起一个小庙。如若有行脚僧在此住下来，于是，这个地方就会逐渐发展成一座寺院……
真是“不参不知道”啊！这不知不觉会让我联想到更多。
小时候，我老家北面的公路，有个坡，人们叫它鬼坡，不清楚为什么，在那附近频繁发生车祸，死了不少人。当地人说，那是棺材口，要有很多人丧命的。在那个没有信仰、也不允许有信仰的年代，假如当时有一块“南无阿弥陀佛”的碑立在那里，我想一切都会改变。
其实，在路边、在山里、在石头上，刻上佛号、经咒等，这在我们国内也不陌生，只是汉地较少，西部地区是非常普遍。
在青海西藏，虽然地大人稀，但是，刻有观音菩萨六字真言“唵嘛呢叭弥吽”字样的地方，却随处可见。还有经旗经幡挂在树上、系在山腰，或缠在巨大的岩石上的经咒旗，还有高高立起的经杆旗幡……随风招展飘扬，随处可见。
按照当地的说法，吹过经幡的风，再吹到人的身上，也同样有加持力，能种下佛法的种子，带来好运，消灾免难，获得吉祥。这和台湾路边的“阿弥陀佛”功能是一样的，是一种淳朴的信仰，是佛教信仰深入社会、深受百姓爱戴敬仰的表现。
路边的“阿弥陀佛”，虽为他山之石，可鉴之处，不妨借鉴。
禅悟法师
在台湾参学其间，我发现一个现象，在台湾的道边路旁，不时能看到写有“南无阿弥陀佛”字样的牌子，附近也没有寺院。
这六个字，或者刻在石碑上；或者贴在钢板牌子上；抑或是立起一个方柱子，四面都写是“南无阿弥陀佛”；还有更简单的，就在道边竖起的一块高大的木板，用毛笔墨汁写着佛号……林林总总，形形色色。总之，无论在城市还是农村，无论大道旁还是小路边，有“阿弥陀佛”字样的牌子，十分常见。
作为一个出家众，对净土法门情有独钟，我看到这种现象，挺高兴，又有所不解。为什么路边会频频出现这“六字佛号”或者“四字洪名”呢？甚至，阿弥陀佛的佛像，也会立在路旁，有的还罩上佛龛。
难道是提醒众生们要常念佛吗？除此之外，我无法再想到其他了。带着种种疑问，请教了几位老居士，答案颇有些意外。
老居士们告诉我说：从大的角度来讲，肯定是劝人念佛，蒙佛接引。但是，最初的起因，一般是这个路段发生了车祸，造成人员伤亡，当地人（或者是相关的组织）就会在路边立起“南无阿弥陀佛”的木牌或者是石碑，让亡者得接引，更是希望此地再无灾难。现实证明，此法很奏效，承蒙阿弥陀佛护佑加被，这个地方通常不会再发生灾祸。于是，大家纷纷效仿。不仅如此，一些阴气重、不太吉祥的地方，也竖立起“南无阿弥陀佛”的牌子来。
哦，原来是这样。
不过，还有更有趣的。因为台湾特殊的自然地理环境，特别是南部地区，至今有的路段还常会发生山体滑坡、塌方、泥石流等，在这样易发生灾难的地区，有人就会在附近立一尊佛像，备有香烛，无论是否有信仰者，行至此处，通常会下车来，焚香膜拜祈祷。有人看到佛像露天，会发心搭建一个棚子，或者建起一个小庙。如若有行脚僧在此住下来，于是，这个地方就会逐渐发展成一座寺院……
真是“不参不知道”啊！这不知不觉会让我联想到更多。
小时候，我老家北面的公路，有个坡，人们叫它鬼坡，不清楚为什么，在那附近频繁发生车祸，死了不少人。当地人说，那是棺材口，要有很多人丧命的。在那个没有信仰、也不允许有信仰的年代，假如当时有一块“南无阿弥陀佛”的碑立在那里，我想一切都会改变。
其实，在路边、在山里、在石头上，刻上佛号、经咒等，这在我们国内也不陌生，只是汉地较少，西部地区是非常普遍。
在青海西藏，虽然地大人稀，但是，刻有观音菩萨六字真言“唵嘛呢叭弥吽”字样的地方，却随处可见。还有经旗经幡挂在树上、系在山腰，或缠在巨大的岩石上的经咒旗，还有高高立起的经杆旗幡……随风招展飘扬，随处可见。
按照当地的说法，吹过经幡的风，再吹到人的身上，也同样有加持力，能种下佛法的种子，带来好运，消灾免难，获得吉祥。这和台湾路边的“阿弥陀佛”功能是一样的，是一种淳朴的信仰，是佛教信仰深入社会、深受百姓爱戴敬仰的表现。
路边的“阿弥陀佛”，虽为他山之石，可鉴之处，不妨借鉴。
✋热门推荐