我很漂亮,也很值得
突然觉得自己真的很好,有点小漂亮,善解人意,懂得换位思考,分享欲比较旺盛,给朋友分享有趣的事情,三观超正,待人真诚。共情能力强,自愈能力也强、即使自己情绪不好陷入内耗,还是会倾听他人的烦恼开导别人,我能在无数次的崩溃中慢慢自愈。我能在滥情的世界里始终保持清醒,能在卷的世界里认清自我,偶尔有些悲观、但善良和真诚永远是我的底色。
我真的好喜欢我自己呀,我人很善良,性格也不错啊,长得还可以,很多人爱我,我也有爱的人,我能吃能睡,我吃的还比别人多,我真的好特别啊,我也很喜欢我自己!所以我们要时刻善待自己,因为每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负!
明天生动且具体,有且仅有一个你!
突然觉得自己真的很好,有点小漂亮,善解人意,懂得换位思考,分享欲比较旺盛,给朋友分享有趣的事情,三观超正,待人真诚。共情能力强,自愈能力也强、即使自己情绪不好陷入内耗,还是会倾听他人的烦恼开导别人,我能在无数次的崩溃中慢慢自愈。我能在滥情的世界里始终保持清醒,能在卷的世界里认清自我,偶尔有些悲观、但善良和真诚永远是我的底色。
我真的好喜欢我自己呀,我人很善良,性格也不错啊,长得还可以,很多人爱我,我也有爱的人,我能吃能睡,我吃的还比别人多,我真的好特别啊,我也很喜欢我自己!所以我们要时刻善待自己,因为每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负!
明天生动且具体,有且仅有一个你!
德尊灵器
云禅·慧明
今天上午我就感应到这几个字:“德尊灵器”。当时没太在意,下午,师父给了好多弟子翡翠牌,才明白感应的是这个因缘。
师父的弟子每个人手里都有师父给的物件、佛牌、龙牌等,但很多人不知道其中的真谛。
首先,一切有相物质器物皆是假,其材质的价值也都是后天人心意识的炒作罢了。正如量子物理学所证实的,其实质都是意识能量体,心的境界决定了能量频率,决定了“器物”是什么。换句话说,万物皆有灵,所有的物件都是一个能量场,都是一个意识空间,而且里面都有因缘灵魂。
所以,首先在你心里能否看破放下,归其实质真相,是不是心里没有相、没有物质了?是不是没有那些低频思想了?比如攀比、嫉妒、得失、甚至算计……
最重要的是,师父的能量频率决定了他拥有和给予的是什么。我们用天眼和心通都能看到,师父给的这些器物里面全是光,是清净的高频能量场,有师父的法身,有的还有佛、龙……都是最高频的意识灵魂。何为高频?只有本体。所以那是一面明镜,那是先天之炁,那是先天之德,那是先天之道。当你能无我而为,无我为德者自会得到其高频加持和护佑,你即在道中,会给你灵感甚至智慧。那里还是通往本源的时空门,“无我”即到,“无我”即通,才能道在心中,心在道中,道通百脉,从内在打破后天意识之像,哪怕如石、如山,一切皆可破,从而开启你的心门,打开、打开……直至无我,合于本体,人、物合一,人、物皆无即是天人合一。
但是,不信、不通、人心低频者,来自本体无形无相的给予,你用三维物质低频的心甚至手,又怎么能接的住,持得久呢?再者,你能时刻以此为照见、鞭策吗?
这就是“德尊灵器”:德道者有之器物,心物已合一,心为无形无相之本体,最高的能量频率,能改变器物原本之低频,故器物亦无。德为其心,道为其形,德到、道到、法自然,故又是法器。
因是“灵器”故有主动意识,护佑的是德、是道,背德离道者,屡教不改者,“灵”自会弃之而去,法亦无。
因此,“灵器”、“法器”者,物乃天赐,故当以德而尊之、养之,方能心物合一,道在其中,持之久矣!此乃圣物,与材质无关,其价值也不是金钱所能衡量的。
云禅·慧明
云禅·慧明
今天上午我就感应到这几个字:“德尊灵器”。当时没太在意,下午,师父给了好多弟子翡翠牌,才明白感应的是这个因缘。
师父的弟子每个人手里都有师父给的物件、佛牌、龙牌等,但很多人不知道其中的真谛。
首先,一切有相物质器物皆是假,其材质的价值也都是后天人心意识的炒作罢了。正如量子物理学所证实的,其实质都是意识能量体,心的境界决定了能量频率,决定了“器物”是什么。换句话说,万物皆有灵,所有的物件都是一个能量场,都是一个意识空间,而且里面都有因缘灵魂。
所以,首先在你心里能否看破放下,归其实质真相,是不是心里没有相、没有物质了?是不是没有那些低频思想了?比如攀比、嫉妒、得失、甚至算计……
最重要的是,师父的能量频率决定了他拥有和给予的是什么。我们用天眼和心通都能看到,师父给的这些器物里面全是光,是清净的高频能量场,有师父的法身,有的还有佛、龙……都是最高频的意识灵魂。何为高频?只有本体。所以那是一面明镜,那是先天之炁,那是先天之德,那是先天之道。当你能无我而为,无我为德者自会得到其高频加持和护佑,你即在道中,会给你灵感甚至智慧。那里还是通往本源的时空门,“无我”即到,“无我”即通,才能道在心中,心在道中,道通百脉,从内在打破后天意识之像,哪怕如石、如山,一切皆可破,从而开启你的心门,打开、打开……直至无我,合于本体,人、物合一,人、物皆无即是天人合一。
但是,不信、不通、人心低频者,来自本体无形无相的给予,你用三维物质低频的心甚至手,又怎么能接的住,持得久呢?再者,你能时刻以此为照见、鞭策吗?
这就是“德尊灵器”:德道者有之器物,心物已合一,心为无形无相之本体,最高的能量频率,能改变器物原本之低频,故器物亦无。德为其心,道为其形,德到、道到、法自然,故又是法器。
因是“灵器”故有主动意识,护佑的是德、是道,背德离道者,屡教不改者,“灵”自会弃之而去,法亦无。
因此,“灵器”、“法器”者,物乃天赐,故当以德而尊之、养之,方能心物合一,道在其中,持之久矣!此乃圣物,与材质无关,其价值也不是金钱所能衡量的。
云禅·慧明
【问答录:证悟分不同层次吗?】
问:我们应该怎么看待当今那些无数个声称或暗示自己已经“自证了”的老师们?证悟分不同层次吗?如果不分,是这些老师还没到水准,在骗人吗?那些成就(或境界)不高的老师们(如果确有成就或境界一说),是否只能指导他们的学生到某个地步,然后这些学生就必须要找一个更进化的老师或大师来完成他们的旅程?很肯定的是,当今的吠檀多的老师们并不全是彻底觉醒的。
李尔纳:首先我来回答你的第一个问题,即:证悟有不同层次吗?
完全觉醒,就是你如此深地临在并进入了一个无时间的、永恒的状态。你在体验与万物的合一。你在体验实然(Is-ness)本身。你在体验一切升起的源头。你在体验万有之内核心处的“无”。你的头脑寂静,而且你在生命的实相里保持清醒。
你已看穿了幻象之幕,并从根本上安住于当下时刻,意即;生命的实相。你已不再认同在时间的世界里所展开的故事。当有经验起、落时,你也已不再认同它们。你知道自己是那个经验者。你已觉醒到了合一层面,你已超越了二元对立。
不过,一个人对合一可以有非常深的体验,但依然还没有完全觉醒。
这些体验都具有转化生命的作用。它们可以开启你进入到很深的觉知层次。然而,所有的体验包括高峰体验在内,都会过去。真正的问题是,谁在体验?这个答案无法用头脑来回答或者了知,而是在深层临在里被揭露出来。如果你没有认同开悟体验,而是专注“谁在体验?”这个问题上,那么你就会被释放进入完全觉醒的状态;这是纯粹觉知状态,超越了一切体验。
在灵修路上,很多人迷失了自己是由于认同了开悟体验或者高峰体验并试图抓住它们不放。为了彻底觉醒,他们需要放下这份认同。如果我们要保持全然觉醒,我们必须要持续地释放过去,这也包括释放掉那些高峰体验。这样我们才能放松进入当下时刻,了知此刻在显现如是的一切,而且此刻已经足够!
在你真正临在并在合一里觉醒的时时刻刻,你与你能叫得上名字的任何觉醒大师之间都没有差别。在纯粹临在的时刻里,只有一个觉知,而我们都是这一个觉知的表达。
至于那些无数自称或暗示自己已觉醒的老师们,他们对那些仍在寻求解脱的人都会有帮助,当然了,他们之间也是有差别的。他们的差别可以从临在的深浅以及个人安住于临在的不同程度来理解。
当下时刻是我们进入存在本质的大门。临在有不同的层次,你可以临在较深或较浅。你的临在程度越深,你体验到的合一与永恒就越充分。
安住于觉醒的临在状态也有深浅之分,这取决于这个状态在你内在的整合程度。如果你能够很好地安住于觉醒的状态,你会从根本上保持临在,即使在你参与时间世界的生活时也会如此。
有些老师已经进入到觉醒状态的最深层,并能够安住在那里。他们持续地活在合一状态里,而且,觉醒之道已经被揭示给他们,他们可以将其分享给他人。而有些老师还没有完全证悟,有些人则是自欺欺人;他们并没有认识到实际上是他们的Ego变灵性了而且相信它自己已经开悟了。
然而,当我们讲觉知的种类范畴时我们必须要谨慎,因为这只有头脑去思考和划分时才可以做到。也只有利用你的头脑你才能够把一个人的觉知与另外一个人的觉知进行比较。当你全然临在的时候,你的头脑是寂静的,所有的这些划分与类别都会消失。即使是开悟这个概念,也会消失。
问:我们应该怎么看待当今那些无数个声称或暗示自己已经“自证了”的老师们?证悟分不同层次吗?如果不分,是这些老师还没到水准,在骗人吗?那些成就(或境界)不高的老师们(如果确有成就或境界一说),是否只能指导他们的学生到某个地步,然后这些学生就必须要找一个更进化的老师或大师来完成他们的旅程?很肯定的是,当今的吠檀多的老师们并不全是彻底觉醒的。
李尔纳:首先我来回答你的第一个问题,即:证悟有不同层次吗?
完全觉醒,就是你如此深地临在并进入了一个无时间的、永恒的状态。你在体验与万物的合一。你在体验实然(Is-ness)本身。你在体验一切升起的源头。你在体验万有之内核心处的“无”。你的头脑寂静,而且你在生命的实相里保持清醒。
你已看穿了幻象之幕,并从根本上安住于当下时刻,意即;生命的实相。你已不再认同在时间的世界里所展开的故事。当有经验起、落时,你也已不再认同它们。你知道自己是那个经验者。你已觉醒到了合一层面,你已超越了二元对立。
不过,一个人对合一可以有非常深的体验,但依然还没有完全觉醒。
这些体验都具有转化生命的作用。它们可以开启你进入到很深的觉知层次。然而,所有的体验包括高峰体验在内,都会过去。真正的问题是,谁在体验?这个答案无法用头脑来回答或者了知,而是在深层临在里被揭露出来。如果你没有认同开悟体验,而是专注“谁在体验?”这个问题上,那么你就会被释放进入完全觉醒的状态;这是纯粹觉知状态,超越了一切体验。
在灵修路上,很多人迷失了自己是由于认同了开悟体验或者高峰体验并试图抓住它们不放。为了彻底觉醒,他们需要放下这份认同。如果我们要保持全然觉醒,我们必须要持续地释放过去,这也包括释放掉那些高峰体验。这样我们才能放松进入当下时刻,了知此刻在显现如是的一切,而且此刻已经足够!
在你真正临在并在合一里觉醒的时时刻刻,你与你能叫得上名字的任何觉醒大师之间都没有差别。在纯粹临在的时刻里,只有一个觉知,而我们都是这一个觉知的表达。
至于那些无数自称或暗示自己已觉醒的老师们,他们对那些仍在寻求解脱的人都会有帮助,当然了,他们之间也是有差别的。他们的差别可以从临在的深浅以及个人安住于临在的不同程度来理解。
当下时刻是我们进入存在本质的大门。临在有不同的层次,你可以临在较深或较浅。你的临在程度越深,你体验到的合一与永恒就越充分。
安住于觉醒的临在状态也有深浅之分,这取决于这个状态在你内在的整合程度。如果你能够很好地安住于觉醒的状态,你会从根本上保持临在,即使在你参与时间世界的生活时也会如此。
有些老师已经进入到觉醒状态的最深层,并能够安住在那里。他们持续地活在合一状态里,而且,觉醒之道已经被揭示给他们,他们可以将其分享给他人。而有些老师还没有完全证悟,有些人则是自欺欺人;他们并没有认识到实际上是他们的Ego变灵性了而且相信它自己已经开悟了。
然而,当我们讲觉知的种类范畴时我们必须要谨慎,因为这只有头脑去思考和划分时才可以做到。也只有利用你的头脑你才能够把一个人的觉知与另外一个人的觉知进行比较。当你全然临在的时候,你的头脑是寂静的,所有的这些划分与类别都会消失。即使是开悟这个概念,也会消失。
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