短時間的修行就能把無量劫的輪迴解決
短時間的修行就能把無量劫的輪迴解決
淨土法門下手的方法又極為容易，你只要念南無阿彌陀佛六字洪名。但是念六字洪名一定要用信願來莊嚴。你為什麼要念佛？念佛是由於相信極樂世界阿彌陀佛的存在，念佛是為了求往生，往生是為了求作佛，作佛是為了度眾生。
所以我們念佛名號，要建立往生成佛度眾生的心態。這個心態就是菩提心，而且還不是一般的菩提心，是無上菩提心，大乘的無上菩提心。
淨土法門修行方法極為簡易，但要建立信願的背景卻比較難。它是難信之法，阿彌陀經說是一切世間極難信之法。一切世間，注意，是包括九法界眾生，這個法門不僅凡夫難信，就是聲聞緣覺二乘聖人都難信。不僅二乘聖人難信，就是權位菩薩也難以相信。不僅菩薩難信，就是等覺菩薩也只是略知其少分。
所以蕅益大師說這個法門是唯佛與佛方能究竟的法門。全體建立在佛的果覺基礎上。九法界眾生靠自己的能力不能相信不能理解。是這麼一個法門。所以就顯得很奇特。
那麼信心這一門我們怎麼透過去？還是要從相信阿彌陀佛，相信釋迦牟尼佛，不會說假話這個很質樸的佛格來產生相信，這叫仰信存在。
一大藏經佛說八萬四千法門，沒有比淨土法門更為直接的了，八萬四千法門叫通途佛法，其特點是靠自己的能力修戒定慧、修六度、斷煩惱惑、證真如法性，斷惑證真。我們學佛要知道學佛的目的何在，學佛是為覺悟，覺悟就是從無明大夢裡面醒過來，無明大夢就是三界輪迴的幻相。如果醒過來，三界六道的幻相就消失了。
學佛，佛是智慧，我們學佛要有智慧。佛有三種智慧，斷見思惑的一切智，斷塵沙惑的道種智，斷盡無明惑的一切種智。這個智慧不是世間的世智辯聰，這樣的智慧是出世間的般若智慧。
我們學佛的目的要鎖定在了生脫死、圓成佛果，從無明大夢醒過來，圓證我們本具的一切智、道種智、一切種智。尤其是一切種智，這才是學佛的目的。
你可不要把這麼高妙的學佛的目標降低到世間法的水平。如果我們學佛僅僅求點人天福報，求點平安，求家裡發財，求臨終能夠不生病，這就是舍去了黃金，撿個瓦石，就得不償失。
八萬四千法門都是指向出世間法的，但在了生脫死圓成佛果這樣的目標上，八萬四千法門是靠自力，在這個時代很難。淨土法門是仰靠佛力，無論是我們開始發起信心，到信願稱名，以及臨終往生的全過程，都有阿彌陀佛自始至終的慈悲護佑加持。
以信願將佛的功德轉為我們自性的功德，這叫以果地覺作因地心，以阿彌陀佛果地的覺行作我們凡夫眾生修行的因心。一切從果下手，這樣就能夠用力少而收效大。你只要接納，就好像一個窮子，他有一個大富長者父親，你只要建立父子的繼承關係，大富長者所有的財富就是你的，你就能繼承下來，是這麼一個關係。
所以阿彌陀佛把他無量劫積功累德的功德恩賜給我們，乃至於往生的六字洪名，你只要念阿彌陀佛，阿彌陀佛就臨終來接引。臨終接引是很重要的，如果你靠自力你自己去，那就很麻煩。因為我們分辨不出東南西北，你要到西方極樂世界，你就找，朝向西方去走，中間還可能有一些佛國也很莊嚴，或者乃至這個世間的高山大川，美好的山川形勢都會把我們滯留住，因為我們的心很難一下穿透到很清淨的遠方去，所以一定要佛來接。
接就等於我們從家門口一出來，你要到北京去，就有一個直升飛機，你只要坐上直升飛機，就能到北京去。如果還要你自己步行到北京去，可能你心裡面也打鼓，北京在哪個方向，怎麼走，就比較麻煩。所以他很直接，逕中之又徑。
這個直接，我們要談起來也很多，龍樹菩薩對我們一代時教的判教，判為難行道和易行道。靠自力修行了生脫死得阿鞞跋致，就好像步行到達目的地，如螞蟻爬高山，難行。你信方便，信阿彌陀佛的威神功德，念佛求往生淨土，得阿鞞跋致，快速成佛，這就像行船順風颺帆，一日千里到達彼岸。
所以這個時代眾生修行一定要走仰靠佛力帶業往生，橫超三界，到極樂淨土，得阿鞞跋致，快速成佛的這條捷徑。舍這條捷徑，想要得了生脫死成就佛果，萬難萬難。
我們一定要了解通途佛法修行之難，才能凸顯淨土仰靠佛力修行之易，我們才能全身心靠到阿彌陀佛的大悲願海，老實念佛，不換題目，今生成辦。
如果生而為人，得人身已經很難了。如果得到人身不能聽聞淨土法門，這是一件很可惜的事情。芸芸眾生，能聞淨土法門的人太少了，聞到淨土法門而不相信的人那就是可痛惜，太可惜了。
可惜在什麼地方呢？你如果不信淨土法門，當然你就不能信因果，不能信極樂世界，沒有超越的意向，一定是憑著自己的煩惱，憑著貪瞋癡無明的力量造作惡業，造作惡業就一定要下三惡道。得人身者如爪上土，失人身者如大地土，可不是很痛惜！無量劫以來好不容易得到這個人身，但是幾十年人身一過去，又到三惡道裡面去了，這就可痛惜哉。
還有一種是知道了淨土法門而不修行，那就更為痛惜了。你如果沒有碰到淨土法門，業障深重，也沒有辦法。你現在借助宿世微細的善根，還能夠聽聞淨土法門，還能夠有一定的相信，可能還有點懷疑，但也沒有關係。你知道了淨土法門，但你不去修行淨土法門。
修行淨土法門很容易，你不能有任何藉口說我沒有時間修行，哪怕你用十念法，用喝一杯茶的時間，前面龍舒居士講，用喝一杯茶几分鐘的時間去修行，臨命終時阿彌陀佛都來接引。你知道了這個法門，這麼簡易的修行方法，你卻不修。
而你以短時間的修行就能把無量劫以來輪迴的問題解決，就能得到大自在、大安樂。用力極少，收效極大。你知道了而不去修行，那就更為可惜了。
如果知道淨土妙法，或者修一些世間的善法，或者修外道，修氣功，那更是嗚呼哀哉了。所以一定要安立在淨土法門，思惟我們修行的捷徑，領略佛的慈悲，完成我們生命當中一次本質上的飛躍。
短時間的修行就能把無量劫的輪迴解決
淨土法門下手的方法又極為容易，你只要念南無阿彌陀佛六字洪名。但是念六字洪名一定要用信願來莊嚴。你為什麼要念佛？念佛是由於相信極樂世界阿彌陀佛的存在，念佛是為了求往生，往生是為了求作佛，作佛是為了度眾生。
所以我們念佛名號，要建立往生成佛度眾生的心態。這個心態就是菩提心，而且還不是一般的菩提心，是無上菩提心，大乘的無上菩提心。
淨土法門修行方法極為簡易，但要建立信願的背景卻比較難。它是難信之法，阿彌陀經說是一切世間極難信之法。一切世間，注意，是包括九法界眾生，這個法門不僅凡夫難信，就是聲聞緣覺二乘聖人都難信。不僅二乘聖人難信，就是權位菩薩也難以相信。不僅菩薩難信，就是等覺菩薩也只是略知其少分。
所以蕅益大師說這個法門是唯佛與佛方能究竟的法門。全體建立在佛的果覺基礎上。九法界眾生靠自己的能力不能相信不能理解。是這麼一個法門。所以就顯得很奇特。
那麼信心這一門我們怎麼透過去？還是要從相信阿彌陀佛，相信釋迦牟尼佛，不會說假話這個很質樸的佛格來產生相信，這叫仰信存在。
一大藏經佛說八萬四千法門，沒有比淨土法門更為直接的了，八萬四千法門叫通途佛法，其特點是靠自己的能力修戒定慧、修六度、斷煩惱惑、證真如法性，斷惑證真。我們學佛要知道學佛的目的何在，學佛是為覺悟，覺悟就是從無明大夢裡面醒過來，無明大夢就是三界輪迴的幻相。如果醒過來，三界六道的幻相就消失了。
學佛，佛是智慧，我們學佛要有智慧。佛有三種智慧，斷見思惑的一切智，斷塵沙惑的道種智，斷盡無明惑的一切種智。這個智慧不是世間的世智辯聰，這樣的智慧是出世間的般若智慧。
我們學佛的目的要鎖定在了生脫死、圓成佛果，從無明大夢醒過來，圓證我們本具的一切智、道種智、一切種智。尤其是一切種智，這才是學佛的目的。
你可不要把這麼高妙的學佛的目標降低到世間法的水平。如果我們學佛僅僅求點人天福報，求點平安，求家裡發財，求臨終能夠不生病，這就是舍去了黃金，撿個瓦石，就得不償失。
八萬四千法門都是指向出世間法的，但在了生脫死圓成佛果這樣的目標上，八萬四千法門是靠自力，在這個時代很難。淨土法門是仰靠佛力，無論是我們開始發起信心，到信願稱名，以及臨終往生的全過程，都有阿彌陀佛自始至終的慈悲護佑加持。
以信願將佛的功德轉為我們自性的功德，這叫以果地覺作因地心，以阿彌陀佛果地的覺行作我們凡夫眾生修行的因心。一切從果下手，這樣就能夠用力少而收效大。你只要接納，就好像一個窮子，他有一個大富長者父親，你只要建立父子的繼承關係，大富長者所有的財富就是你的，你就能繼承下來，是這麼一個關係。
所以阿彌陀佛把他無量劫積功累德的功德恩賜給我們，乃至於往生的六字洪名，你只要念阿彌陀佛，阿彌陀佛就臨終來接引。臨終接引是很重要的，如果你靠自力你自己去，那就很麻煩。因為我們分辨不出東南西北，你要到西方極樂世界，你就找，朝向西方去走，中間還可能有一些佛國也很莊嚴，或者乃至這個世間的高山大川，美好的山川形勢都會把我們滯留住，因為我們的心很難一下穿透到很清淨的遠方去，所以一定要佛來接。
接就等於我們從家門口一出來，你要到北京去，就有一個直升飛機，你只要坐上直升飛機，就能到北京去。如果還要你自己步行到北京去，可能你心裡面也打鼓，北京在哪個方向，怎麼走，就比較麻煩。所以他很直接，逕中之又徑。
這個直接，我們要談起來也很多，龍樹菩薩對我們一代時教的判教，判為難行道和易行道。靠自力修行了生脫死得阿鞞跋致，就好像步行到達目的地，如螞蟻爬高山，難行。你信方便，信阿彌陀佛的威神功德，念佛求往生淨土，得阿鞞跋致，快速成佛，這就像行船順風颺帆，一日千里到達彼岸。
所以這個時代眾生修行一定要走仰靠佛力帶業往生，橫超三界，到極樂淨土，得阿鞞跋致，快速成佛的這條捷徑。舍這條捷徑，想要得了生脫死成就佛果，萬難萬難。
我們一定要了解通途佛法修行之難，才能凸顯淨土仰靠佛力修行之易，我們才能全身心靠到阿彌陀佛的大悲願海，老實念佛，不換題目，今生成辦。
如果生而為人，得人身已經很難了。如果得到人身不能聽聞淨土法門，這是一件很可惜的事情。芸芸眾生，能聞淨土法門的人太少了，聞到淨土法門而不相信的人那就是可痛惜，太可惜了。
可惜在什麼地方呢？你如果不信淨土法門，當然你就不能信因果，不能信極樂世界，沒有超越的意向，一定是憑著自己的煩惱，憑著貪瞋癡無明的力量造作惡業，造作惡業就一定要下三惡道。得人身者如爪上土，失人身者如大地土，可不是很痛惜！無量劫以來好不容易得到這個人身，但是幾十年人身一過去，又到三惡道裡面去了，這就可痛惜哉。
還有一種是知道了淨土法門而不修行，那就更為痛惜了。你如果沒有碰到淨土法門，業障深重，也沒有辦法。你現在借助宿世微細的善根，還能夠聽聞淨土法門，還能夠有一定的相信，可能還有點懷疑，但也沒有關係。你知道了淨土法門，但你不去修行淨土法門。
修行淨土法門很容易，你不能有任何藉口說我沒有時間修行，哪怕你用十念法，用喝一杯茶的時間，前面龍舒居士講，用喝一杯茶几分鐘的時間去修行，臨命終時阿彌陀佛都來接引。你知道了這個法門，這麼簡易的修行方法，你卻不修。
而你以短時間的修行就能把無量劫以來輪迴的問題解決，就能得到大自在、大安樂。用力極少，收效極大。你知道了而不去修行，那就更為可惜了。
如果知道淨土妙法，或者修一些世間的善法，或者修外道，修氣功，那更是嗚呼哀哉了。所以一定要安立在淨土法門，思惟我們修行的捷徑，領略佛的慈悲，完成我們生命當中一次本質上的飛躍。
我不喜欢男人送我“廉价”的东西，不是看不起，真的是凭我多年看男人以来，打个最简单的比方：
一个男的他说爱你，愿意自己走路3公里给你买一杯牛奶，却不愿意给你转500让你自己买一箱。
不知道能不能懂这个概念……比较可笑
说话不需要成本，钱和态度时间我全都要，我也会给你这些。
当我男朋友不求多有钱，必须脾气好，对我不说百依百顺那也是相对听话，我恋爱都不长久，因为我是个刁钻的女人
我会给你别人给不了你的好，也会让你体验我最鲜明的性格，我有过人之处我也必会强人所难。
我偏偏全都要，钱，人，心，我都要，我都想争第一，不是第一我就不要，我也不谈。
我自己也从不是一个吝啬的人，我对喜欢的人说的最多的一句话“我给你买”“没钱跟我说”
你送我1000的我就会还你2000的或者相等价位，花钱这方面我们是平等的，我不喜欢欠别人～
这也是我的底气！
对于我来说喜欢跟钱必定挂钩，因为有的人嘴上说着多爱，一提钱全变脸。钱能让你的心意更上一层楼。
不感兴趣的人豪掷千金我都不想搭理……甚至懒得吊着，装不出来也懒得浪费时间，快刀斩乱麻，不喜欢欠别人的。
所以廉价的的东西我只会说一声“谢谢”心里别无其他，再贵才值得我真的笑起来……
一个男的他说爱你，愿意自己走路3公里给你买一杯牛奶，却不愿意给你转500让你自己买一箱。
不知道能不能懂这个概念……比较可笑
说话不需要成本，钱和态度时间我全都要，我也会给你这些。
当我男朋友不求多有钱，必须脾气好，对我不说百依百顺那也是相对听话，我恋爱都不长久，因为我是个刁钻的女人
我会给你别人给不了你的好，也会让你体验我最鲜明的性格，我有过人之处我也必会强人所难。
我偏偏全都要，钱，人，心，我都要，我都想争第一，不是第一我就不要，我也不谈。
我自己也从不是一个吝啬的人，我对喜欢的人说的最多的一句话“我给你买”“没钱跟我说”
你送我1000的我就会还你2000的或者相等价位，花钱这方面我们是平等的，我不喜欢欠别人～
这也是我的底气！
对于我来说喜欢跟钱必定挂钩，因为有的人嘴上说着多爱，一提钱全变脸。钱能让你的心意更上一层楼。
不感兴趣的人豪掷千金我都不想搭理……甚至懒得吊着，装不出来也懒得浪费时间，快刀斩乱麻，不喜欢欠别人的。
所以廉价的的东西我只会说一声“谢谢”心里别无其他，再贵才值得我真的笑起来……
生下来全凭运气，活下去全靠勇气。胜者为王，败者为寇，这是自古以来不变的真理。一直以来抱怨生活的不公和努力后的一无所获，事实却是生活从来都不会辜负用心生活的人，只是你自己浑浑噩噩的对付生活，毫无头绪和计划的荒废人生，却对如今的生活找各种理由，去说服那残破不堪的内心。每一碗心灵鸡汤都喝的津津有味，回想起来却如同鸡肋，毫无意义。没有有一颗强大的内心和积极应对世界千变万化的良好心态，你都不知道如何面对明天早晨那东边的晨曦。
夜是那么黑，那么黑，您是否是这黑夜中的那颗星，远远的注视着我，给我勇气和力量，一句我想你了，却只默默的藏在心里，我怕出口成伤，眼泪不听使唤。我真的好想你，我想听听你的声音，我想摸摸你的脸，我想抱抱你，我想听你说，我的这个姑娘啊！好想好想……
我们有着生来的倔强和与生俱来的固执，固执己见，从不改变，没有解释，没有诉说，只是默默的做着不曾改变的自己。默默承受，独自疗伤。
生活不曾厚待我，我不曾为生活付出足够的努力，生活未负我，是我对生活不够认真！认真的雪总是那么美那么伤，总是坚持己见，洋洋洒洒，创造出一片属于自己的天地，自由的灵魂，随风漫舞，待日出日落，再柔软的躯体也坚硬无比。自然规律总是那么无情又有意，自由的灵魂终究逃不过规律的束缚，天地银装素裹，诗情画意，东边的日出让大地晶莹剔透，未来年的丰收，奠定了良好的基础。
我们亏欠生活的，生活亏欠你的，总会还，只是时间早晚问题，慢慢的来，慢慢的等，等春暖花开，等冰雪融化，等日出东方，等夕阳西下，等漫漫人生，等人生漫漫……
夜是那么黑，那么黑，您是否是这黑夜中的那颗星，远远的注视着我，给我勇气和力量，一句我想你了，却只默默的藏在心里，我怕出口成伤，眼泪不听使唤。我真的好想你，我想听听你的声音，我想摸摸你的脸，我想抱抱你，我想听你说，我的这个姑娘啊！好想好想……
我们有着生来的倔强和与生俱来的固执，固执己见，从不改变，没有解释，没有诉说，只是默默的做着不曾改变的自己。默默承受，独自疗伤。
生活不曾厚待我，我不曾为生活付出足够的努力，生活未负我，是我对生活不够认真！认真的雪总是那么美那么伤，总是坚持己见，洋洋洒洒，创造出一片属于自己的天地，自由的灵魂，随风漫舞，待日出日落，再柔软的躯体也坚硬无比。自然规律总是那么无情又有意，自由的灵魂终究逃不过规律的束缚，天地银装素裹，诗情画意，东边的日出让大地晶莹剔透，未来年的丰收，奠定了良好的基础。
我们亏欠生活的，生活亏欠你的，总会还，只是时间早晚问题，慢慢的来，慢慢的等，等春暖花开，等冰雪融化，等日出东方，等夕阳西下，等漫漫人生，等人生漫漫……
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