西安、洛阳、郑州之旅，感受到关中及中原文化的魅力，作为中华民族最早的发源地，西安、洛阳的历史可以说无限丰富，体现着中华传统文化的包罗万象，西安钟鼓楼大气磅礴、碑林藏国宝、书院育人杰，陕西博展示千年古都的历史文化深厚，华清池续写千年凄美爱情故事，秦兵马俑博物馆看复活地下军团的雄伟壮观，踏上西安城墙感受六百年大明风华，西安，一朝步入长安，一日读懂西安。神都洛阳，关林显仁义忠勇，白马寺看佛教东来祖庭，天子驾六呈现东周礼乐制度，明堂天堂应天门看武周辉煌，洛阳第一楼丽景门看千年神都兴衰，龙门石窟，流淌着伊阙两岸，卢舍那大佛的微笑，仿佛越千年而展露，隋唐大运河国家命脉与发展的中枢，正如司马光若问古今兴废事，请君只看洛阳城。郑州，火车轨道拉出来的城市，二七纪念塔，革命年代的烽火岁月，河南博物院，中原文化历史的集大成者，通史式展示河南大地的历史繁华与辉煌，让观者感叹河南的深厚底蕴。这是第一次踏足中原及关中地区，行迹所见皆为精华，回归岭南仍思念回味颇深，难道这不就是旅行的收获吗？有知识与见识的收获，就是旅程最大的意义。

【中国古代南北语音系统是如何初步形成的？】
周王朝全盛时期，“雅言”凭借政治权力而占据强势地位，是周王朝的官方用语。但进入春秋战国时期后，“礼乐征伐自天子出”演变为“礼乐征伐自诸侯出”乃至之后的“陪臣执国命”，以周王室所在地王畿为基础形成的“雅言”的地位也受到挑战。正如《说文解字》的作者许慎所言：“其后诸侯力政，不统于王，恶礼乐之害，已而皆去其典籍，分为七国……言语异声，文字异形。”

各诸侯国在政治、经济脱离周王室的同时，在文化上也逐渐趋于分化。他们开始抛弃雅言，逐渐以本国国都的方言作为区域内的标准音。这样做使得本就存在的方言差异愈演愈烈，也使雅言的标准地位遭到巨大挑战。然而，在各地语言分化的过程中，还是在局部形成了基于方言的较为统一的通用语。在当时的南方地区，因楚国的强势崛起，就形成了与“雅言”（又称“北音”）相对的“楚音”，即“南音”。在经历了春秋战国时期的长期拓展后，到战国后期，楚国在长江流域有了很大发展，其国土几乎占据当时大半个中国。楚国人在长期发展过程中，一方面从中原积极汲取文化营养，另一方面则从征服和接触的南蛮与百越等民族中吸收悠扬的巫歌和想象力奇伟瑰丽的神话传说，创造了迥异于中原文化的楚文化。就语言而言，楚语或者说楚音的地位在得以发展和巩固后，与“雅言”共同构成了南北两大语音系统。

（文/成蹊 图/公元前350年楚国形势·谭其骧《中国历史地图集》）

透过小“钱眼”领略“唐风宋韵”大历史

古钱币见证着那时的市井百态，刻录着城市的历史。

8月26日，位于越城区前观巷的绍兴师爷馆迎来了一场另开生面的“全民阅读活动”——《钱币文化与名城绍兴》的公益讲座。讲座由绍兴图书馆、戴葆庭钱币文化博物馆联合举办，绍兴市收藏家协会会长、绍兴市钱币收藏协会会长、戴葆庭钱币文化博物馆馆长陈宝祥主讲。

会场布置别开生面，让人耳目一新，分为朝代的市集、传拓和书法演示、钱币图文展、嘉宾试穿汉服等单元。钱明霞女士的主持恰到好处、穿插有趣，很好地烘托出陈宝祥先生与古钱币“相识、相知、相爱、相守”的深刻情感。

陈宝祥先生从“钱币的历史及趋势，钱币的功能、作用、意义，钱币文化与名城绍兴，钱币要创造文化价值”四个方面作了声情并茂的讲述。

小钱币见证大历史。

绍兴作为一座“唐风宋韵”文化的集大成者和重要代表城市，”在古代钱币上也找到历史印记，历史早已把这座城市曾经的辉煌与故事，深深的镌刻在了传世钱币里。唐朝时，这里是浙东观察使的治所，会昌五年，浙东观察使元晦毁佛铸钱，于是便有了著名的开元通宝背署“越”字钱，将越州古城名，刻进了历史。1131年，南宋高宗改年号为绍兴，升越州为绍兴府，铸绍兴元宝、通宝。在这两枚钱币上，寄托着南宋皇帝收复中原的“中兴梦”。“在灵芝大树江、平水王化、安基、会龙桥、东大池等地至今流传着宋韵遗迹”。

钱币有故事，故事很有趣。陈宝祥先生从越王句践的“越国戈币”，讲到鲁王在越中监国时的“大明通宝”；从秦始皇东巡会稽祭大禹时的“秦半钱”，讲到东汉太守刘宠辞别会稽时不取走一文钱被百姓誉为“一钱太守”…… 随着主讲人的娓娓道来，听众们仿佛透过钱币的方孔，窥见气势恢弘的历史长卷被“孔方兄”一一打开。

钱币历史深远，钱币知识趣味横生，聆听钱币故事，品读宋韵文化，感知名城绍兴。本次讲座以专业的内容，泛娱乐化的形式，受到广大参予者的交口称誉。