【遥寄哀思 缅怀英烈——#致敬安徽公安交警英烈#】和平年代里,总有一些“战士”,为了维护人民群众的利益,无惧逆行,凝成防线,献出了自己的宝贵生命……曾经,他们用初心和忠诚,护佑一方平安;他们用责任和担当,践行为民誓言;他们用生命,把忠魂刻在大地……一身藏蓝 一生藏蓝,他们从未走远,他们终将不朽!而今,我们致敬英烈,我们缅怀先贤,我们奋进前行!一年一清明,一岁一相思,让我们献上一束花,致以崇高的敬意![菊花][菊花][菊花]
李风江学弟墨书拙作《叹<四部精华>》《<学林漫录>杂咏》。两首诗皆有长序,略。存谢!
【叹《四部精华》】
四部精华记遥深,古代晴空浮断云。
涓滴何曾汇瀚海,点墨何日著雄文。
书籍尘封待开启,书页从来蕴真金。
浮萍沧桑成风景,幽径徘徊是何人?
【《学林漫录》杂咏】
学林漫录迤逦来,犹见雏菊次第开。
先贤灯下熬学问,侪辈闲暇正打牌。
学海无涯横孤舟,世相杂沓浮尘埃。
斯世总有掘泉人,枯坐板凳向大海。
【叹《四部精华》】
四部精华记遥深,古代晴空浮断云。
涓滴何曾汇瀚海,点墨何日著雄文。
书籍尘封待开启,书页从来蕴真金。
浮萍沧桑成风景,幽径徘徊是何人?
【《学林漫录》杂咏】
学林漫录迤逦来,犹见雏菊次第开。
先贤灯下熬学问,侪辈闲暇正打牌。
学海无涯横孤舟,世相杂沓浮尘埃。
斯世总有掘泉人,枯坐板凳向大海。
弥勒菩萨的乐观精神
“宽却肚皮需忍辱,豁开心地任从他。若逢知己需依分,纵遇冤家也共和;若能了此心头事,自然证得六波罗。”弥勒菩萨的化身布袋和尚作此《忍辱偈》,以教化众生不管遇到世间再多的是非与爱憎,都要不以为意,不让其扰乱自己的心智,而要以忍辱、宽容和接纳的心态来应对。“若能了此心头事,自然证得六波罗”,只要我们能心无挂碍、心无所住,就能证得圆满的果位,一身轻安。这是多么积极向上的态度与豁达的情怀啊!
据佛教经典记载,释迦世尊曾预言,在“未来佛”弥勒菩萨掌管的世界里,国土异常清净,人民丰衣足食,生活安宁。在《弥勒菩萨本愿经》中记载弥勒菩萨发的三大誓愿:“使我作佛时,令我国中人民,无有诸垢瑕秽,于淫怒痴不大,殷勤奉行十善,我乃取无上正觉。”由此看出,弥勒菩萨与释迦世尊的悲心愿力,是对娑婆世界众生的特别护持和摄受,作为弥勒菩萨化身的布袋和尚,其形象和蔼可亲,笑口常开,体现出包容、和善、幽默、快乐的特征,也体现出中华民族乐观积极、奋发进取的精神形象。
弥勒菩萨虽然曾以不同的样貌示现,人们对他的喜爱敬慕无丝毫减少。到过寺庙的朋友们知道,在寺庙山门前往往有弥勒菩萨的雕像,笑呵呵地看着游人。“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。”这是先贤们专为弥勒菩萨撰写的一幅对联,足见他的乐观豁达精神。诚然,人生多舛,人的一生要经“八苦”的桎梏,与其唉声叹气,不如笑口常开、自在悠然。反正悲观也好,乐观也罢,这一生总得慢慢度过,我们何不笑看人生、笑对一切呢?
古往今来,许多文人墨客针对弥勒佛肚大、量大、乐观等大做文章,写下不少诙谐幽默、蕴意深刻的楹联,读来倍受启迪,四川峨嵋山灵岩寺弥勒佛殿两侧的对联:“开口便笑,笑古笑今。凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,与己何所不容。”这幅对联借用弥勒菩萨的形象来告诉世人要达观豁朗,淡泊名利,与人为善,团结和谐。四川乐山凌云寺弥勒佛殿上的一副对联曰:“笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑进笑出,笑自己原无知无识;观事观物,观天观地,观日观月,观来观去。观他人总有高有低。”福建白云峰涌泉寺弥勒佛前有一联:“笑呵呵坐山门外,觑看去的去来的来,皱眼愁眉,都是他自寻烦恼;坦荡荡的布袋中,无论空不空有不有,含脯鼓腹,好同我共乐升平。”这同样是借用弥勒菩萨的行为来劝告世人:莫自寻烦恼,要清心寡欲,积极、乐观、豁达地去处世做人。
弥勒菩萨就像一枚开心果,在自己开心的同时,也能为别人带去乐趣与快乐。因为他的乐观与豁达,使得他了断诸多魔障,轻松斩断万千“烦恼丝”。弥勒菩萨身上背的大布袋,就是包容一切,善待一切之意,唯如此,我们才能敞开心扉,赢得真正的理解与信任;弥勒菩萨脸上的笑容就是乐观豁达、坦荡自在之意,唯如此,我们才能放飞心灵,获得无上的乐趣与怡然。对处于现代社会的我们而言,幸福快乐不是遥不可及,只是我们的欲望太多、要求太多,怨气太多。当你在失败与落寞之际、想想弥勒菩萨那乐呵呵、笑盈盈的样子吧,当你在伤心与苦恼之际,想想弥勒菩萨那笑嘻嘻、乐悠悠的样子!大千世界,芸芸众生,贫富贵贱,功名利禄,悲欢离合,恩怨情仇,这一切不过是过往云烟。来也匆匆,去也匆匆,付之一笑即可,何必去劳心费力?且学那潇洒自在的弥勒菩萨,大肚能容天下之事,宽心能忍万千烦恼,即便是“泰山压顶”、“三刀六洞”,依旧岿然不动,气定神闲。
“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”“手把青秧插满田,低头便见水中天,心底清净方为道,退步原来是向前。”当欢喜心成为我们生活中不可或缺的部分时,我们就能体会到那“日日是好日”的清爽与悠然。
“宽却肚皮需忍辱,豁开心地任从他。若逢知己需依分,纵遇冤家也共和;若能了此心头事,自然证得六波罗。”弥勒菩萨的化身布袋和尚作此《忍辱偈》,以教化众生不管遇到世间再多的是非与爱憎,都要不以为意,不让其扰乱自己的心智,而要以忍辱、宽容和接纳的心态来应对。“若能了此心头事,自然证得六波罗”,只要我们能心无挂碍、心无所住,就能证得圆满的果位,一身轻安。这是多么积极向上的态度与豁达的情怀啊!
据佛教经典记载,释迦世尊曾预言,在“未来佛”弥勒菩萨掌管的世界里,国土异常清净,人民丰衣足食,生活安宁。在《弥勒菩萨本愿经》中记载弥勒菩萨发的三大誓愿:“使我作佛时,令我国中人民,无有诸垢瑕秽,于淫怒痴不大,殷勤奉行十善,我乃取无上正觉。”由此看出,弥勒菩萨与释迦世尊的悲心愿力,是对娑婆世界众生的特别护持和摄受,作为弥勒菩萨化身的布袋和尚,其形象和蔼可亲,笑口常开,体现出包容、和善、幽默、快乐的特征,也体现出中华民族乐观积极、奋发进取的精神形象。
弥勒菩萨虽然曾以不同的样貌示现,人们对他的喜爱敬慕无丝毫减少。到过寺庙的朋友们知道,在寺庙山门前往往有弥勒菩萨的雕像,笑呵呵地看着游人。“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。”这是先贤们专为弥勒菩萨撰写的一幅对联,足见他的乐观豁达精神。诚然,人生多舛,人的一生要经“八苦”的桎梏,与其唉声叹气,不如笑口常开、自在悠然。反正悲观也好,乐观也罢,这一生总得慢慢度过,我们何不笑看人生、笑对一切呢?
古往今来,许多文人墨客针对弥勒佛肚大、量大、乐观等大做文章,写下不少诙谐幽默、蕴意深刻的楹联,读来倍受启迪,四川峨嵋山灵岩寺弥勒佛殿两侧的对联:“开口便笑,笑古笑今。凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,与己何所不容。”这幅对联借用弥勒菩萨的形象来告诉世人要达观豁朗,淡泊名利,与人为善,团结和谐。四川乐山凌云寺弥勒佛殿上的一副对联曰:“笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑进笑出,笑自己原无知无识;观事观物,观天观地,观日观月,观来观去。观他人总有高有低。”福建白云峰涌泉寺弥勒佛前有一联:“笑呵呵坐山门外,觑看去的去来的来,皱眼愁眉,都是他自寻烦恼;坦荡荡的布袋中,无论空不空有不有,含脯鼓腹,好同我共乐升平。”这同样是借用弥勒菩萨的行为来劝告世人:莫自寻烦恼,要清心寡欲,积极、乐观、豁达地去处世做人。
弥勒菩萨就像一枚开心果,在自己开心的同时,也能为别人带去乐趣与快乐。因为他的乐观与豁达,使得他了断诸多魔障,轻松斩断万千“烦恼丝”。弥勒菩萨身上背的大布袋,就是包容一切,善待一切之意,唯如此,我们才能敞开心扉,赢得真正的理解与信任;弥勒菩萨脸上的笑容就是乐观豁达、坦荡自在之意,唯如此,我们才能放飞心灵,获得无上的乐趣与怡然。对处于现代社会的我们而言,幸福快乐不是遥不可及,只是我们的欲望太多、要求太多,怨气太多。当你在失败与落寞之际、想想弥勒菩萨那乐呵呵、笑盈盈的样子吧,当你在伤心与苦恼之际,想想弥勒菩萨那笑嘻嘻、乐悠悠的样子!大千世界,芸芸众生,贫富贵贱,功名利禄,悲欢离合,恩怨情仇,这一切不过是过往云烟。来也匆匆,去也匆匆,付之一笑即可,何必去劳心费力?且学那潇洒自在的弥勒菩萨,大肚能容天下之事,宽心能忍万千烦恼,即便是“泰山压顶”、“三刀六洞”,依旧岿然不动,气定神闲。
“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”“手把青秧插满田,低头便见水中天,心底清净方为道,退步原来是向前。”当欢喜心成为我们生活中不可或缺的部分时,我们就能体会到那“日日是好日”的清爽与悠然。
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