《增删卜易》卦例释析
亥月 壬子日(寅卯空亡)
占子与人相打,可遇害否?得雷天大壮卦变地天泰卦
取用神:此卦卜问得实质是子是否平安,卜问子女情况得,以子孙爻为用神,最喜子孙爻旺相,此卦取五爻子孙庚申金为用神。
断理:用神五爻子孙庚申金在亥月居病地,在子日为死地,似乎为不吉,但十二长生所看的是五行气的流转,而非质的生克,所以只能说本卦用神在日月气运不足,但不受日月生助,也不受日月克制,冲合,所以不能断用神旺衰。
忌神四爻父母庚午火动化兄弟癸丑土,变爻不主动和动爻发生关系,则会与其他静爻发生关系,即会生助用神子孙庚申金,看似用神在日月不受帮扶,受动爻父母午火爻克制,为衰。但动爻午火收月建亥克,受日辰子日冲克。虽然变爻兄弟丑土会生助用神,但子丑合,变爻兄弟丑土爻被日辰子日合住,是为合绊,无法生助用神,所以忌神动爻亦无力克用神。变爻生助用神之力也不强。
以此可断,此卦用神虽无气,但不受克即不为衰,此卦不吉不凶,卦主卜问子是否遇害,则不吉不凶也可断子平安,未曾遇害。
取象:用神五爻子孙庚申金乘腾蛇,腾蛇主惊吓,麻烦,缠绕,可以看卦主其子因为某事受到惊吓并且麻烦缠身。
忌神四爻父母庚午火,有两种取象思路:
第一种以卦为太极点,父母爻可以视为卦主其子的父母,父母动克用神,可以判断卦主因朋友而欲收拾其子,而父母爻动化原神生助用神,即可取有人劝解撮合。
第二种是以用神为太极点,则六亲关系要相对改变,即子孙爻为用神,则以用神的六亲重新定义卦中的其他六亲,则忌神父母爻即为用神之官鬼,“官鬼爻”持勾陈,在六壬神科中,勾陈有取官差之意,即所卜问之人有欲被官差缉拿之意。
原文:六冲变六合,必有人劝解。父爻持世而克子,乃父责子也,不受他人之害。顷之,有人相请论理,其子理亏,父执棍欲击,被劝而止。夫厮打不成者,乃六冲之变合也。父击子而被劝者,乃因日辰子水冲克世爻,故不能以击子也。
他书最重者,动而逢冲曰散。散犹空也,如全无之象,纵有生扶,不可救也。今试看此卦,午火世动,冬令休囚之极,动遇子日冲这,何尝见散,何尝全无。世爻发动,身已动矣。父动克子,已击子矣。余恒论神兆机于动,动则必验,惟看旺衰以分轻重,不可以散而遂言如无也。
亥月 壬子日(寅卯空亡)
占子与人相打,可遇害否?得雷天大壮卦变地天泰卦
取用神:此卦卜问得实质是子是否平安,卜问子女情况得,以子孙爻为用神,最喜子孙爻旺相,此卦取五爻子孙庚申金为用神。
断理:用神五爻子孙庚申金在亥月居病地,在子日为死地,似乎为不吉,但十二长生所看的是五行气的流转,而非质的生克,所以只能说本卦用神在日月气运不足,但不受日月生助,也不受日月克制,冲合,所以不能断用神旺衰。
忌神四爻父母庚午火动化兄弟癸丑土,变爻不主动和动爻发生关系,则会与其他静爻发生关系,即会生助用神子孙庚申金,看似用神在日月不受帮扶,受动爻父母午火爻克制,为衰。但动爻午火收月建亥克,受日辰子日冲克。虽然变爻兄弟丑土会生助用神,但子丑合,变爻兄弟丑土爻被日辰子日合住,是为合绊,无法生助用神,所以忌神动爻亦无力克用神。变爻生助用神之力也不强。
以此可断,此卦用神虽无气,但不受克即不为衰,此卦不吉不凶,卦主卜问子是否遇害,则不吉不凶也可断子平安,未曾遇害。
取象:用神五爻子孙庚申金乘腾蛇,腾蛇主惊吓,麻烦,缠绕,可以看卦主其子因为某事受到惊吓并且麻烦缠身。
忌神四爻父母庚午火,有两种取象思路:
第一种以卦为太极点,父母爻可以视为卦主其子的父母,父母动克用神,可以判断卦主因朋友而欲收拾其子,而父母爻动化原神生助用神,即可取有人劝解撮合。
第二种是以用神为太极点,则六亲关系要相对改变,即子孙爻为用神,则以用神的六亲重新定义卦中的其他六亲,则忌神父母爻即为用神之官鬼,“官鬼爻”持勾陈,在六壬神科中,勾陈有取官差之意,即所卜问之人有欲被官差缉拿之意。
原文:六冲变六合,必有人劝解。父爻持世而克子,乃父责子也,不受他人之害。顷之,有人相请论理,其子理亏,父执棍欲击,被劝而止。夫厮打不成者,乃六冲之变合也。父击子而被劝者,乃因日辰子水冲克世爻,故不能以击子也。
他书最重者,动而逢冲曰散。散犹空也,如全无之象,纵有生扶,不可救也。今试看此卦,午火世动,冬令休囚之极,动遇子日冲这,何尝见散,何尝全无。世爻发动,身已动矣。父动克子,已击子矣。余恒论神兆机于动,动则必验,惟看旺衰以分轻重,不可以散而遂言如无也。
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