手头这几张脚球男画完我就不会再接脚球男了,除非是关系很好的互关,真的有时候感觉脚球妹弱智真的挺多的,我就想给吃不到饭/我没画过的人画点还这么计较,你圈糊没有饭不是没有原因,这也不行那也不行,造谣我骂芭莎球员我置顶一直都写我雷加维而且单主找我约的也不是加维,你一张嘴就造谣我骂你队球员,你这辈子也就活在属性里了。
我属性就和图里写的一样,互关老公介意的可以双曲,以后我都只画我喜欢的球员了
我属性就和图里写的一样,互关老公介意的可以双曲,以后我都只画我喜欢的球员了
不喜欢突然
比如:当天突然说下午出去玩,突然要去办理什么事情...
在我这里当天突然出现的事情,想干又不想干,因为我已经提前想好今天要做什么,就不想再有变动。(除非是非做不可的重要事情,否则一概拒绝)
✅解决方法:提前2-5天通知我。(最好是)
如果说,告诉我明天要出去玩,会比当天告诉我要好些,但也不是非常接受,但可以勉强接受。
就跟在学校,老师说今天要口试你和明天或后天要口试你的心里感觉差不多。突然来临的事情,解决的会相当草率。
比如:当天突然说下午出去玩,突然要去办理什么事情...
在我这里当天突然出现的事情,想干又不想干,因为我已经提前想好今天要做什么,就不想再有变动。(除非是非做不可的重要事情,否则一概拒绝)
✅解决方法:提前2-5天通知我。(最好是)
如果说,告诉我明天要出去玩,会比当天告诉我要好些,但也不是非常接受,但可以勉强接受。
就跟在学校,老师说今天要口试你和明天或后天要口试你的心里感觉差不多。突然来临的事情,解决的会相当草率。
【置顶】
称呼=靛劼
以防有大人不会读你可以喊我:青定吉力
如果还是觉得太复杂可以喊我:吉力
如果你实在实在记不住那你可以根据我的id自由发挥我能看出来你在喊我就行!
本账号内容:b话>>>电子游戏>同人≥读书
一般来说不建议关注除非您想看我毫无营养的补番/读书/打电动碎碎念。非常擅长爬坑而且成分极其复杂所以取关随意捏!
↓以下内容太长了可以不看(
【关于游戏】ns>ps>>>pc
基本不联机了,除非你喊我打怪猎。
最喜欢的游戏公司是卡普空,我的特技是一边辱骂卡普空一边当卡普空的狗。
是任豚(大概)因为喷3对热腾腾产生了严重的信任危机!!
是宝批,如果你骂宝可梦(特指游戏正作/外传/复刻作品),那我就……就让你骂吧!
【关于同人】什么都看但不一定什么都搞
觉得不好意思所以基本只发粉见……
爬墙很快什么都能吃一口!!
随心所欲,想画什么画什么,雷到你的话我很抱歉你让让我
没什么必要但是提一句我是福瑞控你们小心点
【关于读书】企图挽救一下自己的丈育症状
基本上什么都看,以小说为主,社科类其次,诗歌最少。偶尔会记录一下,但是本人的文化水平很低所以并不是每一本书都能看懂也做不到看完都能有很深的见解,只是发表一些非常主观且浅薄的自我感受。最喜欢的作家是陀思妥耶夫斯基,能看的都看了没看的也正在看了(不是)陀思的书深厚晦涩,加上他本人特别喜欢让角色发表很多长篇大论,难免读起来觉得无聊。但我喜欢他犹如外科手术般精确的心理描写,以及他笔下那些鲜活人物在苦难之下的挣扎的模样,陀写众生百态,但是他并不做刻意的价值判断,也绝不歌颂和美化苦难。遗憾的是因为缺乏相应的文史知识,我很难从哲学的层面去解构陀的创作意图和思想变化,也更难理解书中的某个特定人物又是怎样的社会历史缩影,或许以后有机会会再来重读这些已经看过的长篇吧。
最近看的比较多的作家是三岛由纪夫和波拉尼奥。
*这个账号的id出自三岛由纪夫《禁色》的某一章节名,我也很喜欢他。
(谢谢你居然能看到最后((
称呼=靛劼
以防有大人不会读你可以喊我:青定吉力
如果还是觉得太复杂可以喊我:吉力
如果你实在实在记不住那你可以根据我的id自由发挥我能看出来你在喊我就行!
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一般来说不建议关注除非您想看我毫无营养的补番/读书/打电动碎碎念。非常擅长爬坑而且成分极其复杂所以取关随意捏!
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基本不联机了,除非你喊我打怪猎。
最喜欢的游戏公司是卡普空,我的特技是一边辱骂卡普空一边当卡普空的狗。
是任豚(大概)因为喷3对热腾腾产生了严重的信任危机!!
是宝批,如果你骂宝可梦(特指游戏正作/外传/复刻作品),那我就……就让你骂吧!
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觉得不好意思所以基本只发粉见……
爬墙很快什么都能吃一口!!
随心所欲,想画什么画什么,雷到你的话我很抱歉你让让我
没什么必要但是提一句我是福瑞控你们小心点
【关于读书】企图挽救一下自己的丈育症状
基本上什么都看,以小说为主,社科类其次,诗歌最少。偶尔会记录一下,但是本人的文化水平很低所以并不是每一本书都能看懂也做不到看完都能有很深的见解,只是发表一些非常主观且浅薄的自我感受。最喜欢的作家是陀思妥耶夫斯基,能看的都看了没看的也正在看了(不是)陀思的书深厚晦涩,加上他本人特别喜欢让角色发表很多长篇大论,难免读起来觉得无聊。但我喜欢他犹如外科手术般精确的心理描写,以及他笔下那些鲜活人物在苦难之下的挣扎的模样,陀写众生百态,但是他并不做刻意的价值判断,也绝不歌颂和美化苦难。遗憾的是因为缺乏相应的文史知识,我很难从哲学的层面去解构陀的创作意图和思想变化,也更难理解书中的某个特定人物又是怎样的社会历史缩影,或许以后有机会会再来重读这些已经看过的长篇吧。
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(谢谢你居然能看到最后((
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