11月的第一天，兵马司十五周年取消、广州冬泳派对和跳水冠军延期、金沙湖草莓音乐节延期、马格南乐队巡演青岛&济南站延期、Scarlet_Horizon绯色地平线乐队巡演南京站取消、The Cheers Cheers乐队巡演深圳站、广州站延期，本月依旧悲惨开局，感觉本月上半月的一波演出和音乐节，危~(大家有相关计划的，尽量做好灵活应对变化的准备。。。[苦涩]

就在身边却鲜为人知的京城古迹 （48）兵马司胡同和中国地质调查所（上）

盛夏时节我们在阜成门内大街东部一路向南，在西四以南地区穿大街走小巷，探访了不少胡同和其中的古迹遗存。本篇将介绍这一地区街巷深处的兵马司胡同，以及位于该胡同内的古迹中国地质调查所。

熟悉本系列文章的朋友可能还记得，在第41集https://t.cn/A6a3ABOa中讲述过曾被称为“巡捕所胡同”的民康胡同，下面要述说的胡同与它还有些关联，故事不少。古迹中国地质调查所虽建于民国初期，但它的历史可圈可点，见证了中国早期科学发展的艰辛和在科学家们的努力下地质科学发展的辉煌一页。

由于本集内容较多，为便于上传，分为上下两篇，本篇主要讲述兵马司胡同。

◼ 兵马司制度的历史沿革

本篇和第41、46篇https://t.cn/A6adRAg5所论及的相关内容其实都指向一个问题，那就是古代城市的公共安全问题，或设立专用设施或成立专门机构来保证城市的公共安全。这些设施和机构的设立与城市的规模和复杂性有关，只有当城市发展到足够大结构非常复杂时，伴随着社会安全问题的不断出现，人们才会采取相应办法来解决这些问题。这也从另一个侧面印证了作为元、明、清都城的北京，其城市规模已经很庞大。

当我们初次看到“兵马司”一词，很可能会认为这是个古代位高权重的行政机构，其实则不然，兵马司是负责城市管理的重要职能部门。也有人分析兵马司是类似现在派出所的行政部门，可是在明代掌管兵马司的官员是正五品，级别并不算低。

“兵马司”制起源于元初，忽必烈在大都城内设南、北两个兵马司，最初的职能比较单一，“掌捕盗贼羁押案犯事宜”，是负责城市治安管理的。到了明初，随着都城规模的不断扩大，功能的日趋复杂，永乐年间在京城改设东、西、南、北、中五城兵马司，各设指挥和副指挥若干人。这时其职能也扩大了不少，“职专防察奸宄，禁捕贼盗，疏通沟渠，巡视风火，其责颇重”，由原来单纯的治安管理扩大到消防和城市防洪市政管理。

清代沿袭了明代的兵马司制度。在明代兵马司隶属于兵部，清代的兵马司则隶属于都察院。到了清末兵马司制度日久生弊，光绪末年对其进行了改革，1901年撤销五城兵马司，成立工巡局。1905九月又撤销工巡局，成立巡警部，在北京设置警察总厅和内外城警察厅，这标志着北京建立了现代警察制度，与清朝最早建立此制度的天津相比仅晚了三年。据资料显示到宣统年间，北京内外城已有警察局的派出所数百个。

◼ 北京以兵马司命名的胡同

北京现存因兵马司得名的胡同还有三处，兵马司胡同、北兵马司胡同和前、中、后兵马街。北兵马司胡同（图1）位于南锣鼓巷附近，因此最有名气，这里原来是北城兵马司的所在地。前、中、后兵马街位于菜市口以南（图2、3），原名前、中、后兵马司街（图4）。中兵马街这个名称已经消失，前、后也仅剩地图上的名字，老街区已不复存在。

◼ 兵马司胡同

原兵马司胡同是昔日西城兵马司的所在地，位于阜成门内大街以南，丰盛胡同以北，东起西四南大街，西至太平桥大街（图5）。如今兵马司胡同的西半部分已经拆迁（图6、7），相信很快就会建成新区，东半部分也有很多区域已经改造，图8-10是现状街景。这是条很古老的胡同，原有不少古迹，现存比较重要的当属下篇要介绍的中国地质调查所。（图11）

图4为肚里有个杂货铺网友提供

十年前在雅安旧书摊5元钱买了本定价27元的《中国历史文献学》（高国抗 杨燕起／主编。今日找出来翻翻，看有没有例举《西游记》三字的「文献」——没有找到！在书中章节「梁启超的历史文献学理论」：丙．史部以外之群籍。“举凡以文字形记录者，盖无一而可于此中得史料也。”史部以外的经、子、集等部之书乃至小说，甚至在寻常百姓家故纸堆中，往往可以得到极珍贵之史料。如此言之，小说《西游记》里应该也有史料。如，在《四百年〈西游记〉学术史》中的「旷日持久的《西游记》作者之争」章节里作者参见纪昀《阅微草堂笔记》卷五“如是我闻”整个理出：“如纪昀发现《西游记》多涉明制（如祭赛国之锦衣卫、朱紫国之司礼监、灭法国之东城兵马司、唐太宗之大学士、翰林院、中书科）而断其“为明人依托无疑”。在地图上呢？在地理上呢？也应该在《西游记》中找到属于明朝的史料。如「乌斯藏」界。从地图可知「乌思藏」三字为元、明两朝使用。从《民國川邊游踪之「天蘆寶札記」》（任乃强著）中可知「高土司世系」上中的「乌斯藏」及「乌斯藏界」的相关文字描述与元、明两朝的地图相合。该书在《芦山县志》里也有元初：“地旷人稀，多有羌戎窜居雅属诸县，故以与西藏画为一行政区，而付治权于教皇……明代虽设县官，亦兼以世职守之。而其所守又实只有今日龙门河两岸局部之。”《雅安地区文物志·建置沿革》与之有合：“元代雅州领名山、泸山、百丈、荥经严道五县，黎州领汉源一县，在今天全置碉门安抚司，均属陕西行中书省吐蕃等处宣慰司都元帅府管辖。明代雅州直隶四川布政司，裁省严道县入州，领名山荥经芦山三县。另置隶属于四川都司的天全六番招讨使司、黎州守御军民千户所（后改称大渡河安抚司、大渡河千户所）和隶属于五军都督府的董卜韩胡宣慰使司。”该志还有一条「流沙河」出处：“今大渡河是唐以来的名称，唐以前或叫沫水、涐水、渽水，其在汉源的支流流沙河古称汉水。”这「古汉水」又是何时改称「流沙河」的呢？《雅安地区自然地理志·大渡河水系》中的文字描述是从明代起：“流沙河：是汉源县境内注入大渡河最大的支流。古称汉水，又名汉川水。数百年来，由于植被破坏，水土流失加剧，洪水含沙量全省第一，从明代起，改名流沙河。根据“河源唯远”的原则，流沙河发源于与泸定县交界的扇子山南麓。”小说《西游记》里过了「乌斯藏界」走了一回黄风岭便是，一通石碑，两眼看，三篆字，四行真，字云：八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定沉底——流沙河！这明代起改名的「流沙河」与元明地图上才有的「乌思藏」，开康藏研究之先河的藏学家著作中的「乌斯藏」，此时此刻，是不是又「机缘巧合」了呢！