荷塘感悟
人生没有太多的埋怨，也没有太多的幸运，更多的是普普通通，平平常常。如果你非要去追求埋怨，追求幸运，不想做一个普普通通，平平常常的人，那我就带你去看几个地方：同样是一个品种的花，有的生在路旁，被人随意践踏，采摘，毫无尊严可讲，而你去某些富有高贵的家庭看一看，那里的花被主人呵护的照顾的极致到位，每天必须浇水，施肥，修剪，拍照等等，她甚至还要登上各种期刊媒体亮相，她还要在微博自媒体，抖音账号，今日头条号，朋友圈等各种自媒体炫耀一番，享尽了人间富贵，也出尽了风头。再带你看一个例子，同样都是动物，有的流落街头，到处流浪，常被路人打得鼻青脸肿，腿脚骨折，甚至被打死吃了它的肉，而有的，在主人家里享受着比普通百姓更优越的待遇，有专用房间，专用床位，专用食堂等等，甚至被主人又拥又亲，在一个被窝睡觉。它一年的消费可能是某些家庭多少年消费的总和，它的待遇要比普通人高的多，甚至，当普通人欺负她的时候，还会把普通人打进监牢，得到惩罚，受尽折磨。从这两个例子来看，你觉得追求那种特殊，还有什么意义，当然都愿意追求到那种特异的水平上，那你能做到吗？做不到甘心吗？心情舒畅吗？既然做不到，又不甘心，那不是一种莫大的折磨吗？与其如此，还是认清自己，知道自己，懂得自己，把自己作为一个普普通通的人，把自己作为平平常常的一个人，带着一种心平气和的态度过日子不是更好吗？
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菩提心就是中國世俗裡面講的立志，人要不立志，你這一生無論怎樣努力，你沒有方向，你沒有目標。立志就是立定一個方向、立定一個目標，我所有一切精神力量都集中在這個目標上，我一定要達到，佛家叫發心。

你立下這個目標，我一定要斷煩惱，煩惱就真斷了；我立志學法門，法門就真學了；我立志要成佛道，淨宗往生就成佛道，比其他的法門容易。其他的法門要把三種煩惱斷掉，無明煩惱斷掉，塵沙煩惱斷掉，見思煩惱斷掉，這才叫成佛；往生極樂世界不必，三種煩惱統統都沒有斷。

所以這個不容易，只要你能把煩惱伏住，它沒斷，伏住，它不起作用，它起作用的就是一句阿彌陀佛，這就決定得生。在什麼時候？在臨命終那最後一念。你看看妙不妙！一生做的行業不管你，最後臨命終時嚥氣那一聲是阿彌陀佛，他就往生了。

人家講這個太僥倖、太便宜了吧？是，是便宜，可是怎麼樣？誰能保得住臨命終那一念是阿彌陀佛？這個可不是簡單事情。

所以祖師大德告訴我們，臨命終時要有三個條件，你都具足，你就往生。第一個條件是頭腦清楚，一點不迷惑。如果臨命終時頭腦迷惑，家裡人來都不認識，那就麻煩大了。現在講老人痴呆症是最可怕的。你看臨終這一念，頭腦清楚容不容易？不容易。

正在這個時候，遇到善知識來勸導你，勸你念佛，勸你求生西方極樂世界，你要遇到這種人，這也不容易遇到的。第三，遇到的時候聽話，一聽馬上就接受，立刻就念，這就成功了。你看看容不容易？

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二一八集）2010/12/11　檔名：02-039-0218

天生就悲观的骨子里，是因为有解不开的死结与抚不平的伤痛，所有性情冷淡的人，从来不是无端非要活成这样的，谁不想热闹，谁不想向阳而生呢，可有人伸手就能碰到光，而有的人垫脚才只够打开那扇遮住光的天窗，过往告诉我，没有人会与你感同身受，过度倾诉，过度依赖并不是一件好事，只会让你找不到原来的自己。#拯救不开心#