瞄到某演员十七年前受伤的热搜,依稀记得是拍《射雕》那会儿。说到那版《射雕》,就想顺便说说金光老剧《射雕》了,因为改编的方向都是杨康没死,最后兄弟对决,算是悲剧收场(新金光的史藏兄弟设定也有点靖康的影子,剧情很成功但也成功地把家国情怀拉低成了手足相残[二哈])。当年在电视上看的金光的《射雕》应该是我看过的第一部金光,也是第一部《射雕》,但应该不是第一部木偶戏,小时候看过《英雄出少年》(主角包敏,类似包公案的剧)。说起来金光也有一部《包公侠义传》,老剧有很多传统题材改编。史艳文的故事有些搁现在看应该算谍战片,但总归是有“收拾旧山河”的意思的;新金光兄弟设定悄无声息地把焦点由立场之别转到了兄弟相争,然后角色边缘化,构建半架空(有对应真实朝代的历史年表但全部改换说法)的新世界观。
金光的发展变化其实是能体现对岸的“去化”的。所以我不认同林编剧常说的角色三观不代表作者三观,这话本身没问题但有坑:一是误导听者理解为作品不体现作者三观;二是暗示三观不重要。人难免受环境影响,而这些影响难免会体现在其作品中,类似地,人的成长受环境影响,甚至环境因素可以成为决定因素,这是林编剧塑造角色的一种逻辑,之所以自相矛盾,正是在为自己辩解。(作者会说谎,剧里剧外都会。)
如果说“八纮稣浥”体现“八纮一宇”的文化认同,可能很多人不以为然;如果说“中原第一狂人”黑白郎君在《齐神箓》天下风云碑“奥运会”获胜后说“我不代表中原,我只代表我自己”令人不适,可能很多人觉得是神经过敏的;大概多数人也感觉不到《战血》后期烂尾剧情中“道域是道域人的道域,史(墨)家人滚出道域”的强烈恨意;到《战血》最后一集《仙古狂逃》序幕“慰an妇”、《仙古》悬箫“脉断炎黄”,人自己都觉得不改恐怕要凉所以改了,其实就和塌房没差了。
创作者其实很懂,知道洗白一个前作侵略者角色的最好方式就是让他带着仁义礼智信的文化认同回来“有恩还恩”,也知道毁灭一个角色的最好方式就是剥除角色身上儒侠的文化烙印和忠孝礼仪廉耻信勇的道德认同(俗称“忘八端”)。
偶然看到一条关于史家三子名字的高赞评论(见图),我看到的是改名改设定体现的文化断根(还有人记得老剧《苦海》系列俏如来也曾说着“本是同根生,相煎何太急”阻止空雁兄弟相残吗?),也有人看到的是男人不顾家老骨董才会取名“忠义孝”(分明是史萱岳王庙结缘,“精忠报国”不忘初心不忘情啊)。所以我在《相思十诫》中剪的史萱口白是“待从头,收拾旧山河,朝天阙”,在《海境追妻记》中说“太过脆弱的人做不了英雄的眷属,你的祖母和母亲远比你以为的坚强”,在《琉光》中说“男儿志精忠报国,不必以家为念”,我磕CP比较随缘,史萱是特别而又不可或缺的一款。
说起废话就连篇累牍,正经写点啥就半天憋不出一个字,也是没谁了[挖鼻]
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#华晨宇[超话]##2023华晨宇火星演唱会#
所以这三个效果是同一个装置变换来的?!!!!
“十年来平行宇宙中所有与火星有关的美好信息都从不同维度、不同方向循迹而来,共同构建“火星坐标系”。”,所以,会是屏幕上带着10年来的一些影像然后慢慢变换移动成“十”,这个“十”还是对火星人的美好祝愿——当火星人站在人生十字路口,所面各个方向皆会是美好的未来。然后“十”再根据歌曲慢慢变化……
所以,这是开场前的序曲?!!!!!!
啊啊啊,我进了场就不说话了,别眨眼!!!我不能错过一秒!!!!
#华晨宇鸟巢四面台演唱会第一人#
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回顾火星十年,面向璀璨未来,“火星坐标系”破土于全新的四面舞台,引领火星纪元2023“折射计划”进入2.0阶段
“火星坐标系”将通过抽象的艺术表达构建出一个充满生机、承载着爱和希望的世界。凭借这个“坐标系”,我们从容观己,慷慨爱人,心之向往逐渐明晰。
9月9日、10日,让我们亲身感受火星对世界的爱。
第二场(9月10日)门票预售:8月27日下午14:07
万千期待自四面八方而来,汇聚鸟巢中心。九月之初,火星盛会将开。
早安,宝贝@华晨宇yu [抱一抱][抱一抱]
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