昨夜西风凋碧树
文/叶仁军
追逐一个灵魂,需要多远的距离,
譬如追逐太阳,会融化你的有型的肉体。
从黄河直到东海,知道那是无穷无尽的海。
闲置的青春,如一棵树,静静的成长。
阳光打开早晨,如打开繁荣的宋朝,
如打开刚刚睡醒的李清照,书桌前的新作。
昨夜很平静,如你的青春,如我的岁月。
我们在流逝的岁月里度过。
用读过的书,用走过的路,用窗前的月光。
这是一月的最后一日,看着台历,
人们用白发装点时光,装点无法回避的死亡。
昨夜,我听到窗台,有人小声的诵读《金刚经》。
只有微风,让熟透的黄叶在黑夜里悄然飞下。
我在丹麦的教堂里,听到钟声。
看着你,坐在我的面前,
端着茶杯,讲若尔盖草原的空气、马匹,
拉卜楞寺,盛大节日里喜庆的喇嘛。
白龙江的北岸与南岸,犹如我和你,
有一条河流的距离。
当肉体和灵魂完美结合,
太阳就会让河流变成一片金色。
我们会在金色中走进夜晚,
会在夜晚中迎来早晨,迎来早晨的第一缕阳光。
人生真好,青春真好,人们在劳动的时候说。
2023.8.31重庆
文/叶仁军
追逐一个灵魂,需要多远的距离,
譬如追逐太阳,会融化你的有型的肉体。
从黄河直到东海,知道那是无穷无尽的海。
闲置的青春,如一棵树,静静的成长。
阳光打开早晨,如打开繁荣的宋朝,
如打开刚刚睡醒的李清照,书桌前的新作。
昨夜很平静,如你的青春,如我的岁月。
我们在流逝的岁月里度过。
用读过的书,用走过的路,用窗前的月光。
这是一月的最后一日,看着台历,
人们用白发装点时光,装点无法回避的死亡。
昨夜,我听到窗台,有人小声的诵读《金刚经》。
只有微风,让熟透的黄叶在黑夜里悄然飞下。
我在丹麦的教堂里,听到钟声。
看着你,坐在我的面前,
端着茶杯,讲若尔盖草原的空气、马匹,
拉卜楞寺,盛大节日里喜庆的喇嘛。
白龙江的北岸与南岸,犹如我和你,
有一条河流的距离。
当肉体和灵魂完美结合,
太阳就会让河流变成一片金色。
我们会在金色中走进夜晚,
会在夜晚中迎来早晨,迎来早晨的第一缕阳光。
人生真好,青春真好,人们在劳动的时候说。
2023.8.31重庆
轮回
作者/若汐
昨夜西风凋碧树,西风未言说,我未言说………
清晨醒来,窗外捎进秋的凉意,昨晚窗外的事,昨夜星辰都已看见。虫鸣的心事,我没有听见。这里是属于大西北某地的凉。
路边有一片梧桐叶子被风吹落在了地上,她说已经疲倦,完成这一生的使命了。
新的枝丫需要再等下一春了。
她说 “也不惧怕,这也是一劫,不必痛恨她。树有树的命运,人有人的命运。风也是来渡她的。
路边上,有的树杆看着也不怎么有张力了,褶皱更加深沉了,有内涵了。她又长了一岁,成熟了,也更加稳重了。我更加愿意相信失去即是偿还,停至也是向前。
一片叶子说 “下次你路过,人间已无我。因为世上真的没有一片相似的叶子。
他们看到的是落叶的忧伤,而我看见了她的下一次重生,再与之相遇。从此她与大地相依偎,而有的人也在大地上重生。每一世你所见之人,也许就是她人用几世修行求而不得的人。
汪曾祺老先生说 “我们凭何眷恋人间?”
因为需要眷恋,才会想到更加丰富的未知,和与万物的链接,继续向前。
我们不过都是与花草树木一样的命运罢了。人和人的相遇,就是一片叶子,一朵小花,一次次散落,再一次次获得重生。其实想结果的叶子和花,都是早早就低了头,以得来年更加旺盛,茂密,丰富。
为何不眷恋这人间?这一世有人爱你,疼你,护你,引你,点你,度你啊。
我们终将用仪式和亲人告别,再以盛大的仪式被亲人迎接。
生生世世,一个又一个轮回下去!
作者/若汐
昨夜西风凋碧树,西风未言说,我未言说………
清晨醒来,窗外捎进秋的凉意,昨晚窗外的事,昨夜星辰都已看见。虫鸣的心事,我没有听见。这里是属于大西北某地的凉。
路边有一片梧桐叶子被风吹落在了地上,她说已经疲倦,完成这一生的使命了。
新的枝丫需要再等下一春了。
她说 “也不惧怕,这也是一劫,不必痛恨她。树有树的命运,人有人的命运。风也是来渡她的。
路边上,有的树杆看着也不怎么有张力了,褶皱更加深沉了,有内涵了。她又长了一岁,成熟了,也更加稳重了。我更加愿意相信失去即是偿还,停至也是向前。
一片叶子说 “下次你路过,人间已无我。因为世上真的没有一片相似的叶子。
他们看到的是落叶的忧伤,而我看见了她的下一次重生,再与之相遇。从此她与大地相依偎,而有的人也在大地上重生。每一世你所见之人,也许就是她人用几世修行求而不得的人。
汪曾祺老先生说 “我们凭何眷恋人间?”
因为需要眷恋,才会想到更加丰富的未知,和与万物的链接,继续向前。
我们不过都是与花草树木一样的命运罢了。人和人的相遇,就是一片叶子,一朵小花,一次次散落,再一次次获得重生。其实想结果的叶子和花,都是早早就低了头,以得来年更加旺盛,茂密,丰富。
为何不眷恋这人间?这一世有人爱你,疼你,护你,引你,点你,度你啊。
我们终将用仪式和亲人告别,再以盛大的仪式被亲人迎接。
生生世世,一个又一个轮回下去!
余秋雨筆下的《山居筆記》,透露出文人的心境:天地有大美,山水有靈氣;觀山如觀史,看水如看詩。
古代的文人既「兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書」,更通曉「天下興亡,匹夫有責」的道理,所以,一批又一批文人「懷著修身、齊家、治國、平天下」的渴望苦苦修煉,努力實現由凡夫俗子,到社會精英驚險的一跳:或造福人類、或造福桑梓、或造福家庭……
「以佛養心,以道修身,以儒治世」,既是中國傳統知識分子的處世之道,又體現了中國傳統文化的精髓,更體現了文人心境的真實面目。在文人的心中,他們是「昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。」陶淵明面對留不住的官場,憤而辭官,他荷鋤把酒,歸隱田園,寫下了「採菊東籬下,悠然見南山「的不朽名句,讓後人細細思量其中的深意。
余秋雨在《仁者樂山》一文中說:「說人生而言,應平衡於山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常,山地讓我們領悟天地恆昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激,山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不捨晝夜,山地的哲學是不知日月」。這大概是他走讀人生、品味山水最深切的感受和情愫。
當年,唐朝大詩人白居易在情場失意和官場失意中感懷身世,寄情潯陽江畔的琵琶女倩娘,在《琵琶行》中留下了「同是天涯淪落人,相逢何必曾相識」的名句,一曲絕唱到如今,億萬人仍在傳唱。
細讀大師的作品,我們才知曉古代的大文人們,也曾孤獨痛苦,也曾徘徊徬徨;也曾壯懷激烈,也曾意氣風發;也曾自信不拔,也曾水滴不穿;也曾失意惆悵,也曾詩文流芳……難忘的是,文人們也曾披一身錦繡,數萬種風流;也曾風雨兼程,上下求索。[哇]
古代的文人既「兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書」,更通曉「天下興亡,匹夫有責」的道理,所以,一批又一批文人「懷著修身、齊家、治國、平天下」的渴望苦苦修煉,努力實現由凡夫俗子,到社會精英驚險的一跳:或造福人類、或造福桑梓、或造福家庭……
「以佛養心,以道修身,以儒治世」,既是中國傳統知識分子的處世之道,又體現了中國傳統文化的精髓,更體現了文人心境的真實面目。在文人的心中,他們是「昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。」陶淵明面對留不住的官場,憤而辭官,他荷鋤把酒,歸隱田園,寫下了「採菊東籬下,悠然見南山「的不朽名句,讓後人細細思量其中的深意。
余秋雨在《仁者樂山》一文中說:「說人生而言,應平衡於山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常,山地讓我們領悟天地恆昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激,山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不捨晝夜,山地的哲學是不知日月」。這大概是他走讀人生、品味山水最深切的感受和情愫。
當年,唐朝大詩人白居易在情場失意和官場失意中感懷身世,寄情潯陽江畔的琵琶女倩娘,在《琵琶行》中留下了「同是天涯淪落人,相逢何必曾相識」的名句,一曲絕唱到如今,億萬人仍在傳唱。
細讀大師的作品,我們才知曉古代的大文人們,也曾孤獨痛苦,也曾徘徊徬徨;也曾壯懷激烈,也曾意氣風發;也曾自信不拔,也曾水滴不穿;也曾失意惆悵,也曾詩文流芳……難忘的是,文人們也曾披一身錦繡,數萬種風流;也曾風雨兼程,上下求索。[哇]
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