1⃣️曾艾佳只想做好自己的作品，和粉丝一起在这条河里创造无限的可能。从前，我们说她心太软、顾及多、无法处理感情。 现在她终于不忍了，一个一直息事宁人，尽力做好自己的事【想给粉丝营造】的是快乐的追星体验，不想粉丝愤怒、伤心的人，【到底】要被逼成什么样子、被欺负到何种境地才在公开场合一次又一次地诉说自己被欺//凌，终于可以被粉丝说不忍了❓
我们从小被教育善良，长大了却要说“人善被人欺”，面临“不管善不善，都被欺”，多么讽刺。追/星不是一昧盲从，放弃自己的三观。人善人欺天不欺！人恶人惧天不惧！
2⃣️db的恶//臭们，待在恶臭之地是你们的福报。你们张口闭口要证据，你们想看的是证据吗❓怎么样都会跟着屁股走，只是想让我们陷入自证的漩涡吧，真当人都和你们一样鲨臂吗❓之前发过证据的时候，曾艾佳又是被您们怎么说的呢？发了证据又怎样，还不是被洗成“一句真话没有”，“你理所应当”。
3⃣️还有人说要么放锤、要么闭嘴，被欺负还不让人说了，就因为是公众人物❓什么理❓你自己要当圣母请您自己当，你自己在生活里遇到这么一大堆的事，如果别人对你说“要么你自证要么你闭嘴”，以己度人，你觉不觉得离谱，你又会闭嘴吗?
4⃣️陈珂，小人至极，嫉妒蒙心。网络是有记忆的，除了枕边人，谁名次比你高就要被你斜眼甚至带着团体80，我是不是还要说一句“深情”给一些爱看戏码的人看看? 这个理由你敢不敢放到法/律面前碰一碰❓好一个“人证”，工具人和她的粉丝用的真开心啊。好一个【看准了】曾艾佳就事论事【不愿意让无辜之人、让朋友】为了她而牵扯进来啊
谁敢和你们作对谁就在广芭活不了是吗❓表面人设做的是好啊，慰问、关心、拿别的成员做人设、说爱粉丝一个不少，粉丝嘎嘎打钱你在背后偷笑，粉丝是你的谁啊，她们才几岁❓你作为偶像【有错不认、引导粉丝辱他人】带给她们的都是什么三观，你凭什么当偶像❓
我们敢承认她以往的错误，不承认她没做过的事，正因为我们【受到她正确的三观引导】我们现在愿意接受一切调查，你敢说你没对曾艾佳进行言语侮辱、欺/凌吗❓你说是造/谣就造/谣，呵呵，我用你粉丝的一句话反问你，你说别人造/谣的证据又在哪里❓
5⃣️要我说，无论这次导致了什么样的情况，被关房间、被讨伐广场、被其他粉丝小群体联合诋毁、让粉丝再次为她奔走，我都要说一句，曾艾佳在口袋留言板、在口袋直播间，就是说！得！好！
我们从小被教育善良，长大了却要说“人善被人欺”，面临“不管善不善，都被欺”，多么讽刺。追/星不是一昧盲从，放弃自己的三观。人善人欺天不欺！人恶人惧天不惧！
2⃣️db的恶//臭们，待在恶臭之地是你们的福报。你们张口闭口要证据，你们想看的是证据吗❓怎么样都会跟着屁股走，只是想让我们陷入自证的漩涡吧，真当人都和你们一样鲨臂吗❓之前发过证据的时候，曾艾佳又是被您们怎么说的呢？发了证据又怎样，还不是被洗成“一句真话没有”，“你理所应当”。
3⃣️还有人说要么放锤、要么闭嘴，被欺负还不让人说了，就因为是公众人物❓什么理❓你自己要当圣母请您自己当，你自己在生活里遇到这么一大堆的事，如果别人对你说“要么你自证要么你闭嘴”，以己度人，你觉不觉得离谱，你又会闭嘴吗?
4⃣️陈珂，小人至极，嫉妒蒙心。网络是有记忆的，除了枕边人，谁名次比你高就要被你斜眼甚至带着团体80，我是不是还要说一句“深情”给一些爱看戏码的人看看? 这个理由你敢不敢放到法/律面前碰一碰❓好一个“人证”，工具人和她的粉丝用的真开心啊。好一个【看准了】曾艾佳就事论事【不愿意让无辜之人、让朋友】为了她而牵扯进来啊
谁敢和你们作对谁就在广芭活不了是吗❓表面人设做的是好啊，慰问、关心、拿别的成员做人设、说爱粉丝一个不少，粉丝嘎嘎打钱你在背后偷笑，粉丝是你的谁啊，她们才几岁❓你作为偶像【有错不认、引导粉丝辱他人】带给她们的都是什么三观，你凭什么当偶像❓
我们敢承认她以往的错误，不承认她没做过的事，正因为我们【受到她正确的三观引导】我们现在愿意接受一切调查，你敢说你没对曾艾佳进行言语侮辱、欺/凌吗❓你说是造/谣就造/谣，呵呵，我用你粉丝的一句话反问你，你说别人造/谣的证据又在哪里❓
5⃣️要我说，无论这次导致了什么样的情况，被关房间、被讨伐广场、被其他粉丝小群体联合诋毁、让粉丝再次为她奔走，我都要说一句，曾艾佳在口袋留言板、在口袋直播间，就是说！得！好！
阿姜查：跟着心走，你永远得不到佛法
【阿姜查尊者开示】
出家行者需要放弃多少世俗的生活呢？
若我们终生出家，就意味着放弃一切，所有世人享受的事——色、声、香、味与触，都要完全抛开，但仍经验它们。
因此，修行者必须少量知足，并保持离染。无论说话、吃饭或做任何事，都必须很容易满足：吃得简单、睡得简单、住得简单。
你愈如此修行，就愈容易获得满足，你将能看透自己的心。
法是各自的——唯有自己了解，意指你得亲自去修行。在解脱道上，你顶多只能依赖老师百分之五十而已。
即使我今天给你们的教导也是完全无用的，它值得聆听，但若你只因我如此说而相信，你就不会正确地使用它，若完全相信我，你就是傻瓜。
把我的教导用在自己的修行上，用眼睛与心去看，亲自去做，这会更有用，更能尝到法味。
所以，佛陀不详说修行的成果，因为它无法以言语传达。就如试着为天生的盲人描述不同的颜色：“它是鲜黄色。”那是不会有什么效果的。
佛陀将它拉回到个人身上——你必须自己清楚地看见。若能清楚地看见，心里就会有清楚的证明，无论行、住、坐、卧都将不再疑惑。
即使别人说：“你的修行是错的。”你都不会动摇，因为你已亲自证明。
☞ 别人无法告知，你必须自知自证
身为佛法的修行者，无论在哪里都必须如此做。别人无法告知，你必须自知自证，一定要有正见。但在五或十次的雨安居当中，真的能如此修行一个月都相当难得。
有次我前往北方，和一些年老才出家，只经历过两、三次雨安居的比丘同住，那时我已经历过十次安居。
和那些老比丘住在一起，我决定履行新进比丘须尽的各种义务——收他们的钵、清洗他们的衣服，以及清理痰盂等。
我并不认为这是为任何特别的个人而做，只不过是维持自己的修行罢了。由于别人不会做这些事，因此我就自己做，且视此为获得功德的好机会，它给我一种满足感。
在布萨日时，我得去打扫布萨堂，并准备洗涤与饮用的水。其他人对这些工作一无所知，只在旁观看。
我并无批评之意，因为他们不懂。我独自做这些事，结束后对自己感到高兴。在修行中，我感到振奋，并充满活力。
我随时都能在寺院中做一些事，无论是我自己或别人的茅篷脏了，我就打扫干净。我并非为了讨好任何人，只是想维持一个好的修行。打扫茅篷或住处，就如清理内心的垃圾。
你们必须谨记这点。与法、平静、自制、调伏的心共住，无须担心和谐，它会自动生起，没有任何问题。
若有沉重的工作要做，每个人都会伸出援手，很快就能完成。那是最好的方式。
☞ 跟着心走，永远不能领悟法
不过，我也遇过其他类型的比丘，而这些遭遇都成为我成长的机会。例如，在一座大寺院中，比丘与沙弥们都同意在某天一起洗袈裟，我会去烹煮波罗蜜果树。
这时，就会有些比丘等待别人将波罗蜜果树心煮沸后，才来洗袈裟，再拿回茅篷晾晒，然后再打个盹儿。他们不必生火，也无须善后，而自认是聪明人，占尽便宜。
其实，这是最愚蠢的，只是在增长无知，因为他们什么也不做，把所有工作都留给别人。
因此，无论说话、吃饭或做任何事，都要记得自我反省。你可能想舒服地生活、吃饭与睡觉，但你不能。
我们为何来这里？若能经常想到这点，便会很有帮助，我们不会忘记，会经常保持警觉，如此地警觉，无论任何情况都能用功。
若我们无法精进用功，事情的发展将会大为不同：坐着，会坐得如同在城里；走着，会走得如同在城里。然后你会想回到城里，和世俗的人厮混。
若不精进于修行，心就会转往那方向。你不会对抗自己的心，只会让它随着情绪起舞，这就称为“跟着心走”。
就如对待小孩，若我们纵容他的一切欲望，他会是个好孩子吗？若父母亲纵容小孩的一切欲望，那样好吗？
即使起初父母有些溺爱他，但到该打屁股的年龄，他们偶尔还是会惩罚他，因为怕宠坏了他。
训练心也必须如此，你必须知道自己，并知道如何自我训练，若不知如何训练心，只寄望别人来为你训练，结果必定会陷入麻烦之中。
修行并无限制，无论行、住、坐、卧都可以修行。当打扫寺院的地板或看见一道阳光时，都可能领悟佛法，但你当下必须保持正念。
若你积极禅修，则无论何时何地都可能领悟法。（溯源法语·摘自《关于这颗心》 - 感官接触 · 智慧的泉源）
【阿姜查尊者开示】
出家行者需要放弃多少世俗的生活呢？
若我们终生出家，就意味着放弃一切，所有世人享受的事——色、声、香、味与触，都要完全抛开，但仍经验它们。
因此，修行者必须少量知足，并保持离染。无论说话、吃饭或做任何事，都必须很容易满足：吃得简单、睡得简单、住得简单。
你愈如此修行，就愈容易获得满足，你将能看透自己的心。
法是各自的——唯有自己了解，意指你得亲自去修行。在解脱道上，你顶多只能依赖老师百分之五十而已。
即使我今天给你们的教导也是完全无用的，它值得聆听，但若你只因我如此说而相信，你就不会正确地使用它，若完全相信我，你就是傻瓜。
把我的教导用在自己的修行上，用眼睛与心去看，亲自去做，这会更有用，更能尝到法味。
所以，佛陀不详说修行的成果，因为它无法以言语传达。就如试着为天生的盲人描述不同的颜色：“它是鲜黄色。”那是不会有什么效果的。
佛陀将它拉回到个人身上——你必须自己清楚地看见。若能清楚地看见，心里就会有清楚的证明，无论行、住、坐、卧都将不再疑惑。
即使别人说：“你的修行是错的。”你都不会动摇，因为你已亲自证明。
☞ 别人无法告知，你必须自知自证
身为佛法的修行者，无论在哪里都必须如此做。别人无法告知，你必须自知自证，一定要有正见。但在五或十次的雨安居当中，真的能如此修行一个月都相当难得。
有次我前往北方，和一些年老才出家，只经历过两、三次雨安居的比丘同住，那时我已经历过十次安居。
和那些老比丘住在一起，我决定履行新进比丘须尽的各种义务——收他们的钵、清洗他们的衣服，以及清理痰盂等。
我并不认为这是为任何特别的个人而做，只不过是维持自己的修行罢了。由于别人不会做这些事，因此我就自己做，且视此为获得功德的好机会，它给我一种满足感。
在布萨日时，我得去打扫布萨堂，并准备洗涤与饮用的水。其他人对这些工作一无所知，只在旁观看。
我并无批评之意，因为他们不懂。我独自做这些事，结束后对自己感到高兴。在修行中，我感到振奋，并充满活力。
我随时都能在寺院中做一些事，无论是我自己或别人的茅篷脏了，我就打扫干净。我并非为了讨好任何人，只是想维持一个好的修行。打扫茅篷或住处，就如清理内心的垃圾。
你们必须谨记这点。与法、平静、自制、调伏的心共住，无须担心和谐，它会自动生起，没有任何问题。
若有沉重的工作要做，每个人都会伸出援手，很快就能完成。那是最好的方式。
☞ 跟着心走，永远不能领悟法
不过，我也遇过其他类型的比丘，而这些遭遇都成为我成长的机会。例如，在一座大寺院中，比丘与沙弥们都同意在某天一起洗袈裟，我会去烹煮波罗蜜果树。
这时，就会有些比丘等待别人将波罗蜜果树心煮沸后，才来洗袈裟，再拿回茅篷晾晒，然后再打个盹儿。他们不必生火，也无须善后，而自认是聪明人，占尽便宜。
其实，这是最愚蠢的，只是在增长无知，因为他们什么也不做，把所有工作都留给别人。
因此，无论说话、吃饭或做任何事，都要记得自我反省。你可能想舒服地生活、吃饭与睡觉，但你不能。
我们为何来这里？若能经常想到这点，便会很有帮助，我们不会忘记，会经常保持警觉，如此地警觉，无论任何情况都能用功。
若我们无法精进用功，事情的发展将会大为不同：坐着，会坐得如同在城里；走着，会走得如同在城里。然后你会想回到城里，和世俗的人厮混。
若不精进于修行，心就会转往那方向。你不会对抗自己的心，只会让它随着情绪起舞，这就称为“跟着心走”。
就如对待小孩，若我们纵容他的一切欲望，他会是个好孩子吗？若父母亲纵容小孩的一切欲望，那样好吗？
即使起初父母有些溺爱他，但到该打屁股的年龄，他们偶尔还是会惩罚他，因为怕宠坏了他。
训练心也必须如此，你必须知道自己，并知道如何自我训练，若不知如何训练心，只寄望别人来为你训练，结果必定会陷入麻烦之中。
修行并无限制，无论行、住、坐、卧都可以修行。当打扫寺院的地板或看见一道阳光时，都可能领悟佛法，但你当下必须保持正念。
若你积极禅修，则无论何时何地都可能领悟法。（溯源法语·摘自《关于这颗心》 - 感官接触 · 智慧的泉源）
人际交往中的25个真相。
1、跟朋友有意见分歧，合得来则聚，合不来则散。有冲突时多想想他对你的好，如果做不到大度，至少要在分开后不在公开场合讲对方坏话，毕竟做不成朋友也不要做仇人。
——Estelle
2、你弱的时候，坏人最多。这个世界的温柔，都来自于你的强大。
——GraceKiki
3、与人沟通的基本技巧要学一点，把话说的好听，看上去不惹人讨厌是最重要的。但是不要钻营，高情商和圆滑有本质区别，非常容易分辨，后者很廉价。
——简一
4、
不要随意抬高自己的社交圈
“王尔德曾经说过一句话：“任何人都能对朋友的不幸感到同情，可要消受一个春风得意的朋友，则需要非常优良的天性。”
小时候交朋友是本能，长大后交朋友是为了工作乃至人际关系，但人际关系的本质是等价交换：能量交换以及利益交换。
再放大来看，你是哪个阶段的人，你身边就是什么样的圈子，当你想走进更大的圈子，获得某样东西时，那就努力让自己配得上它，否则糊里糊涂地追逐着各种圈子，最后你却一无所获。
——小
5、任何时候记住：在人际交往中，止语是最高的智慧。
——平凡人剧组阿庞
6、再无话不谈的朋友，也要彼此尊重对方的世界观。想法可以交换，不能强加。
——木由
7、做个好人
但不要浪费时间去自证
——培培徐
8、别人对你不友好不一定是你做的不好，更可能是觉得你没有价值。
——我的大白
9、不要强求他人能体察自己的痛苦，不要强行指望当自己沉入低谷时别人一定要伸出援助之手，没有谁有义务一定要安慰或帮助你，只要回想自己平时也是处于“多一事，不如少一事”的淡漠状态，就会明白这个世界上对自己无条件掏心掏肺的人有且只有那么几个就很圆满了。
——欢乐分裂
10、放弃放弃你的人，
珍惜珍惜你的人。
——Marathon
11、为什么好人没好报？我说：因为坏人就是专门算计好人的！
所以，害人之心不可有，防人之心不可无！
——天才小辣椒
12、多说好话。谁都愿意听好话。不是虚伪，普通人日常交往又没大仇，人生苦短，交流的时候大家都开心点挺好的。
—— onedaidai
13、不要想着取悦所有人，也不要想着取悦大部分人，甚至不要想着取悦小部分人，首先需要取悦的是自己，然后再是自己重要的人。人生苦短，别太为难自己了。
——怀璧不予
14、总有人讨厌你，不用去找原因，没原因。
也不必花力气去扭转对方的看法，扭转不了。
——我累特
15、道理很多人都懂，但是发生在自己身上偶尔会难以做到，谁都一样，所以不要苛求他人。
——水母母
15、不要当着很多人面让别人下不来台，你不只得罪了当时跟你有矛盾的人，其他在场的人也会觉得你情绪不稳定，不成熟，甚至讨厌你。
——这是秘密的名字、
17、绝交不用说出来，不联系不来往就行了。
——Leann
18、某些你以为真的了解你的朋友，同样也会听信别人对你的不实评价。
——碰碰狸
19、不要尝试考验对方的底线，任何时候任何情形。
——大好猫
20、敏感的人，朋友就不要交那么多，会很累很辛苦。
——蚊多多
21、别说三道四，愿意给你讲是信任你，别辜负了信任。
——希sir
22、不要理所当然地认为朋友就该互相理解。
——哉烟烟
23、断交要趁早，不要舍不得
——SahaliyanSuo
24、你的真心可能换不来真心
你的坦诚可能也换不来坦诚
那就换个人交际吧
——肚皮皮⭐️
25、人后从不说人好话，人前却尽得好人缘的人，能离他/她多远就多远。
——石头摇篮
1、跟朋友有意见分歧，合得来则聚，合不来则散。有冲突时多想想他对你的好，如果做不到大度，至少要在分开后不在公开场合讲对方坏话，毕竟做不成朋友也不要做仇人。
——Estelle
2、你弱的时候，坏人最多。这个世界的温柔，都来自于你的强大。
——GraceKiki
3、与人沟通的基本技巧要学一点，把话说的好听，看上去不惹人讨厌是最重要的。但是不要钻营，高情商和圆滑有本质区别，非常容易分辨，后者很廉价。
——简一
4、
不要随意抬高自己的社交圈
“王尔德曾经说过一句话：“任何人都能对朋友的不幸感到同情，可要消受一个春风得意的朋友，则需要非常优良的天性。”
小时候交朋友是本能，长大后交朋友是为了工作乃至人际关系，但人际关系的本质是等价交换：能量交换以及利益交换。
再放大来看，你是哪个阶段的人，你身边就是什么样的圈子，当你想走进更大的圈子，获得某样东西时，那就努力让自己配得上它，否则糊里糊涂地追逐着各种圈子，最后你却一无所获。
——小
5、任何时候记住：在人际交往中，止语是最高的智慧。
——平凡人剧组阿庞
6、再无话不谈的朋友，也要彼此尊重对方的世界观。想法可以交换，不能强加。
——木由
7、做个好人
但不要浪费时间去自证
——培培徐
8、别人对你不友好不一定是你做的不好，更可能是觉得你没有价值。
——我的大白
9、不要强求他人能体察自己的痛苦，不要强行指望当自己沉入低谷时别人一定要伸出援助之手，没有谁有义务一定要安慰或帮助你，只要回想自己平时也是处于“多一事，不如少一事”的淡漠状态，就会明白这个世界上对自己无条件掏心掏肺的人有且只有那么几个就很圆满了。
——欢乐分裂
10、放弃放弃你的人，
珍惜珍惜你的人。
——Marathon
11、为什么好人没好报？我说：因为坏人就是专门算计好人的！
所以，害人之心不可有，防人之心不可无！
——天才小辣椒
12、多说好话。谁都愿意听好话。不是虚伪，普通人日常交往又没大仇，人生苦短，交流的时候大家都开心点挺好的。
—— onedaidai
13、不要想着取悦所有人，也不要想着取悦大部分人，甚至不要想着取悦小部分人，首先需要取悦的是自己，然后再是自己重要的人。人生苦短，别太为难自己了。
——怀璧不予
14、总有人讨厌你，不用去找原因，没原因。
也不必花力气去扭转对方的看法，扭转不了。
——我累特
15、道理很多人都懂，但是发生在自己身上偶尔会难以做到，谁都一样，所以不要苛求他人。
——水母母
15、不要当着很多人面让别人下不来台，你不只得罪了当时跟你有矛盾的人，其他在场的人也会觉得你情绪不稳定，不成熟，甚至讨厌你。
——这是秘密的名字、
17、绝交不用说出来，不联系不来往就行了。
——Leann
18、某些你以为真的了解你的朋友，同样也会听信别人对你的不实评价。
——碰碰狸
19、不要尝试考验对方的底线，任何时候任何情形。
——大好猫
20、敏感的人，朋友就不要交那么多，会很累很辛苦。
——蚊多多
21、别说三道四，愿意给你讲是信任你，别辜负了信任。
——希sir
22、不要理所当然地认为朋友就该互相理解。
——哉烟烟
23、断交要趁早，不要舍不得
——SahaliyanSuo
24、你的真心可能换不来真心
你的坦诚可能也换不来坦诚
那就换个人交际吧
——肚皮皮⭐️
25、人后从不说人好话，人前却尽得好人缘的人，能离他/她多远就多远。
——石头摇篮
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