真正的修行，它不是在山上，也不是在庙里。修行与生活是一体的，要在修行中生活，在生活中修行；离开了生活谈修行，总不免是在逃避问题。修行的目的是为了解决生活中的实际问题，要有「分别一切法，不起分别想」般若之智的功夫，才能觅得心佛，悟佛心宗。
修，是一种能力；行，是一种智能
以下为一位有缘人分享：
有一次去买自助餐排队结帐，一位妇人要放夹菜的夹子，所以我后退让她先放菜夹，结果她顺势就插队在我前面。我请她往后排队不要插队，她跟我说:「是你自己退到后面的!」当时怒火心中烧，大声道:「你为何要插队？好好排队不行吗?」我退后是因为她要放菜夹子，所以才退后让她，她却理所当然的插队。最后妇人讲了一句:「随便你!」才排到我后面。
当时没能「转念｣，让她先排队而被境给转了，考验又没过，当下起忏悔之心，修行数年，随便一考便倒，境界现前,「一念瞋心起，火烧功德林｡」如果继续为着这事纠缠，心中无法放下执着，就落入因缘果报种子意识，因缘相续，轮回不断。常言道:「所有的遇见，都是因为恰逢其时｡」所以前世无缘，今生不见。常言:「人生各有渡口，各有各舟；一饮一啄，莫非前定｡」阿伯说:「修行不是为了遇见佛，而是为了提升心性，明心见性，显露佛性｡」


真正的修行，是为了遇见自己，它不是在山上，也不是在庙里。《六祖坛经》云:「后代迷人，若识众生即是佛性；若不识众生，万劫觅佛难逢｡」其实修行与生活是一体的，要在修行中生活，在生活中修行；离开了生活谈修行，总不免是在逃避问题。修行的目的是为了解决生活中的实际问题，要有「分别一切法，不起分别想」般若之智的功夫，才能觅得心佛，悟佛心宗。
（分享完毕)
广钦老和尚说:「人恶我不恶，人非我不非。别人结恶缘时，我们不能受影响也和他结恶缘。心要有主，要有分辨是非的能力，这样才能广结善缘，因为未成佛要先结人缘｡」
「分别一切法｣，心中有黑白、是非、对错｡「不起分别想｣，心中没有喜怒、哀乐、爱憎情绪波动。我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们，于是，我们会因早上跟人亲切道早安，但对方没有回馈同样的善意，此时我们内心便有了许多小剧场。但实情也许是对方的脑袋还处在混沌状态，来不及给出及时的回应。又或者，昨晚对方家里有事，早上还在低落的情境中，一时之间没有听见你亲切的道早安声。
生活中的各种情境千变万化，若我们的心随之起舞，则有如坐云宵飞车一般，让自己的心忽高又忽低，一不设防，就又火烧功德林了！修行是「修心｣，将粗心修成细心、将容易波动的心修成淡定的心、将自私的心修成多为别人想的心、将爱串门子的心修成如如不动的心……。心的喜怒哀乐左右我们的言语行为，心情美丽，看寻常的花开都会想成花儿在对着自己笑；心情若乌云密布，即便别人对着你微笑，也会怀疑别人无事献殷勤，别有心机。
所以说:「一念天堂，一念地狱｣，心能造万物，能生各种境界；心也能毁灭万物，让世界愁云惨雾。好的心态需要培养，修行需要从日常琐事里反省改正。做人其实没那么完美，什么都想要，什么都要最好，怎么可能呢？有遗憾的人生才有修正、改过的空间。每个人都是从跌倒中爬起、从困难中学到经验、从人情冷暖中坚强心智。上天对每个人都很公平，有人让你哭，必然有人会让你笑，祸福无门，福会生祸，祸会生福，倒霉的事未必如世人眼中所定义的是坏事，它有可能是在帮你避掉灾劫，是在救你的命！
人生短暂，世事无常,「分别一切法，不起分别想｣，如圣严法师开示:「应该吃粥时就吃粥，吃完粥应该洗钵就洗钵；生活的事实和现实不过如此，而悟境不离事实与现实。很多人认为开悟深不可测，其实日常生活一举一动无一不是真实世界的显露。只要对当前、当下的生活踏踏实实，不扭曲、不妄想、不执着、不分别，当下就是悟，就是佛的心的体验｡」南无大愿地藏王菩萨！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
修，是一种能力；行，是一种智能
以下为一位有缘人分享：
有一次去买自助餐排队结帐，一位妇人要放夹菜的夹子，所以我后退让她先放菜夹，结果她顺势就插队在我前面。我请她往后排队不要插队，她跟我说:「是你自己退到后面的!」当时怒火心中烧，大声道:「你为何要插队？好好排队不行吗?」我退后是因为她要放菜夹子，所以才退后让她，她却理所当然的插队。最后妇人讲了一句:「随便你!」才排到我后面。
当时没能「转念｣，让她先排队而被境给转了，考验又没过，当下起忏悔之心，修行数年，随便一考便倒，境界现前,「一念瞋心起，火烧功德林｡」如果继续为着这事纠缠，心中无法放下执着，就落入因缘果报种子意识，因缘相续，轮回不断。常言道:「所有的遇见，都是因为恰逢其时｡」所以前世无缘，今生不见。常言:「人生各有渡口，各有各舟；一饮一啄，莫非前定｡」阿伯说:「修行不是为了遇见佛，而是为了提升心性，明心见性，显露佛性｡」


真正的修行，是为了遇见自己，它不是在山上，也不是在庙里。《六祖坛经》云:「后代迷人，若识众生即是佛性；若不识众生，万劫觅佛难逢｡」其实修行与生活是一体的，要在修行中生活，在生活中修行；离开了生活谈修行，总不免是在逃避问题。修行的目的是为了解决生活中的实际问题，要有「分别一切法，不起分别想」般若之智的功夫，才能觅得心佛，悟佛心宗。
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广钦老和尚说:「人恶我不恶，人非我不非。别人结恶缘时，我们不能受影响也和他结恶缘。心要有主，要有分辨是非的能力，这样才能广结善缘，因为未成佛要先结人缘｡」
「分别一切法｣，心中有黑白、是非、对错｡「不起分别想｣，心中没有喜怒、哀乐、爱憎情绪波动。我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们，于是，我们会因早上跟人亲切道早安，但对方没有回馈同样的善意，此时我们内心便有了许多小剧场。但实情也许是对方的脑袋还处在混沌状态，来不及给出及时的回应。又或者，昨晚对方家里有事，早上还在低落的情境中，一时之间没有听见你亲切的道早安声。
生活中的各种情境千变万化，若我们的心随之起舞，则有如坐云宵飞车一般，让自己的心忽高又忽低，一不设防，就又火烧功德林了！修行是「修心｣，将粗心修成细心、将容易波动的心修成淡定的心、将自私的心修成多为别人想的心、将爱串门子的心修成如如不动的心……。心的喜怒哀乐左右我们的言语行为，心情美丽，看寻常的花开都会想成花儿在对着自己笑；心情若乌云密布，即便别人对着你微笑，也会怀疑别人无事献殷勤，别有心机。
所以说:「一念天堂，一念地狱｣，心能造万物，能生各种境界；心也能毁灭万物，让世界愁云惨雾。好的心态需要培养，修行需要从日常琐事里反省改正。做人其实没那么完美，什么都想要，什么都要最好，怎么可能呢？有遗憾的人生才有修正、改过的空间。每个人都是从跌倒中爬起、从困难中学到经验、从人情冷暖中坚强心智。上天对每个人都很公平，有人让你哭，必然有人会让你笑，祸福无门，福会生祸，祸会生福，倒霉的事未必如世人眼中所定义的是坏事，它有可能是在帮你避掉灾劫，是在救你的命！
人生短暂，世事无常,「分别一切法，不起分别想｣，如圣严法师开示:「应该吃粥时就吃粥，吃完粥应该洗钵就洗钵；生活的事实和现实不过如此，而悟境不离事实与现实。很多人认为开悟深不可测，其实日常生活一举一动无一不是真实世界的显露。只要对当前、当下的生活踏踏实实，不扭曲、不妄想、不执着、不分别，当下就是悟，就是佛的心的体验｡」南无大愿地藏王菩萨！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
#李健[超话]#认真唱歌的人（作者：北北）
那天，两位朋友不约而同发我李健线上演唱会的链接，我点进去听时，正逢他在唱《传奇》，歌声一如既往的清亮空灵。他身着绿衣，歌声飘来让人仿佛置身森林，拂去了这个初秋夜的闷热和枯燥。李健的歌要用耳机独自听，且要忽略视频号左下角歌迷们的示爱，字幕太吵。这次演唱会我印象最深的是他分享的一些创作心得：这首歌是改编自西班牙的某首民谣；那首歌是住酒店时常常飞进房间的鸽子带来的灵感……“我爱倔强的灵魂，愿为你低头，可是我们却错过，只怪命运没分寸”，一曲《Marine》（《玛琳娜》）引发无限共鸣。歌曲背后的故事动人，说明创作者依然被生活打动，那些错过之美、相思之苦最终都化作了释然之谧。他的音乐入心入耳，从不哗众取宠，却极具真实感。他潜心创作、认真唱歌，用热爱一路坚持，才成就了今天的李健，才有了那晚在线的四千多万听众。
音乐对人心的鼓舞意义大于娱乐意义，在高不确定性中人们需要一种确定，需要有个空间来安放焦躁的心灵。音乐可以构建这样的空间，把人们带到抵达不了的远方。夜晚的音乐和清晨的咖啡都能助我们度过艰难时光。埃默·托尔斯在其小说《上流法则》中有一句：“不管他在生活中遇到什么困难，不管事情的发展变得多么令人畏缩、令人沮丧，只要早上醒来时，他还想着他的第一杯咖啡，他就知道他准能渡过难关。”新冠疫情带来的焦虑迷茫、无所适从，因我们心中所念、心中所想、心中所爱而消散。“守护心中的火焰，你从来奋不顾身”，还是用李健《Marine》中的歌词来结尾。感谢认真唱歌的人，愿我们都成为认真唱歌的人。
那天，两位朋友不约而同发我李健线上演唱会的链接，我点进去听时，正逢他在唱《传奇》，歌声一如既往的清亮空灵。他身着绿衣，歌声飘来让人仿佛置身森林，拂去了这个初秋夜的闷热和枯燥。李健的歌要用耳机独自听，且要忽略视频号左下角歌迷们的示爱，字幕太吵。这次演唱会我印象最深的是他分享的一些创作心得：这首歌是改编自西班牙的某首民谣；那首歌是住酒店时常常飞进房间的鸽子带来的灵感……“我爱倔强的灵魂，愿为你低头，可是我们却错过，只怪命运没分寸”，一曲《Marine》（《玛琳娜》）引发无限共鸣。歌曲背后的故事动人，说明创作者依然被生活打动，那些错过之美、相思之苦最终都化作了释然之谧。他的音乐入心入耳，从不哗众取宠，却极具真实感。他潜心创作、认真唱歌，用热爱一路坚持，才成就了今天的李健，才有了那晚在线的四千多万听众。
音乐对人心的鼓舞意义大于娱乐意义，在高不确定性中人们需要一种确定，需要有个空间来安放焦躁的心灵。音乐可以构建这样的空间，把人们带到抵达不了的远方。夜晚的音乐和清晨的咖啡都能助我们度过艰难时光。埃默·托尔斯在其小说《上流法则》中有一句：“不管他在生活中遇到什么困难，不管事情的发展变得多么令人畏缩、令人沮丧，只要早上醒来时，他还想着他的第一杯咖啡，他就知道他准能渡过难关。”新冠疫情带来的焦虑迷茫、无所适从，因我们心中所念、心中所想、心中所爱而消散。“守护心中的火焰，你从来奋不顾身”，还是用李健《Marine》中的歌词来结尾。感谢认真唱歌的人，愿我们都成为认真唱歌的人。
第四天终于见识到了西北的大漠，风沙中的千年历史。这片荒漠见证了中国人千年的信仰之力，从一人到千千万万人，大大小小的石窟里是一个又一个祈愿，佛家所说一花一叶一世界，那莫高窟就是一窟一画一世界。非常感动，这不只是个景点，还是一段活着的历史，无数艺术家走进黑黝黝的洞口，未曾留下姓名，却留下了千壁丹青。石窟里能看到千年时光的流逝，找到时间对它的再次雕琢的痕迹。
驼铃悠悠，沙洲相继。古老的丝绸之路连接古今，一瞬便是千年。
徒步爬上鸣沙山，除了累还能感受到另一种名为自由的风。万人合唱声回荡在沙粒中，这是现代文明的印记。从山上向下能窥见月牙泉的一部分面貌，抬头能看见绵延的沙山，古今时间的轨迹再次交合。
坐在骆驼背上，忍不住想当年张骞是怎样去往西域，连通中外。
总的来说敦煌不只是一个景点，而是一段活着的历史。#鸣沙山月牙泉##敦煌莫高窟#
驼铃悠悠，沙洲相继。古老的丝绸之路连接古今，一瞬便是千年。
徒步爬上鸣沙山，除了累还能感受到另一种名为自由的风。万人合唱声回荡在沙粒中，这是现代文明的印记。从山上向下能窥见月牙泉的一部分面貌，抬头能看见绵延的沙山，古今时间的轨迹再次交合。
坐在骆驼背上，忍不住想当年张骞是怎样去往西域，连通中外。
总的来说敦煌不只是一个景点，而是一段活着的历史。#鸣沙山月牙泉##敦煌莫高窟#
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