心存感恩之心,身行积德之善。 百年养善不足,一日毁之有余; 行善不必人知,积德无需他晓 。传播正能量是一份积极的心态,使自己的内心充满自信、豁达、愉悦、进取;使别人感到暖和、温馨、亲切、友善。 孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、 自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、 人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、 勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、爱国爱民、天下为公,乃当代青年之要义。
#左靥的读书笔记#
《论语·子路》
原文和译文
14.12:
子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
子路问怎样才算是完人。孔子说:“像臧武仲那样有智慧,像孟公绰那样不贪求,像卞庄子那样勇敢,像冉求那样有才艺,再用礼乐来增加他的文采,就可以算个完人了。”孔子又说:“如今的完人何必要这样呢?见到利益能想到道义,遇到危险时肯献出生命,长期处在贫困之中也不忘平日的诺言,也就可以算是完人了。”
延伸
✅ 我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。——王尔德
✅我们都是生活在这个社会上的普通人,利益的诱惑、贫穷的束缚、生命的威胁随时围绕在身边,常常无法为我们所左右。在这样的环境下,要成为一个真正的“成人”,首先要做到的就是即使身处泥泞,也要坚持原则,不为外物所动。
《论语·子路》
原文和译文
14.12:
子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
子路问怎样才算是完人。孔子说:“像臧武仲那样有智慧,像孟公绰那样不贪求,像卞庄子那样勇敢,像冉求那样有才艺,再用礼乐来增加他的文采,就可以算个完人了。”孔子又说:“如今的完人何必要这样呢?见到利益能想到道义,遇到危险时肯献出生命,长期处在贫困之中也不忘平日的诺言,也就可以算是完人了。”
延伸
✅ 我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。——王尔德
✅我们都是生活在这个社会上的普通人,利益的诱惑、贫穷的束缚、生命的威胁随时围绕在身边,常常无法为我们所左右。在这样的环境下,要成为一个真正的“成人”,首先要做到的就是即使身处泥泞,也要坚持原则,不为外物所动。
#疯狂作文# 《小材大用》写作素材分享——
【义·利】
胡达源:精于义者,眼界大心地平;徇于利者,眼界小心地险。
荀子:先义而后利者荣,先利而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
《晋书》:义感君子,利动小人。
董仲舒:天之生人也,使人生义与利。利以养其体,义以养其心。心不得义不能乐,体不得利不能安。
《论语》:见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
【满分速写】
义与利,是一对双生花,矛盾而又和谐地存在于世,也就是说,我们要的不是见利忘义,也不是心中无利,而是于义、利共存中,寻求两者间的平衡点。自古以来,商人似乎是以追求利润最大化为天职,甚至会有一些不良商人以牺牲环境、违背商业道德为代价去追求财富,但明智的商人明白,在追求利的同时还必须履行相应的社会责任,唯有此,才能赢得无限的利。马云就是这样一个明智的商人。近年来,支付宝里的能量树给防治沙漠化做出了巨大贡献;疫情期间,马云又是忙于捐款捐物……马云精准地找到了义与利之间的平衡点,在他身上,我们看到了一个成功企业家该有的样态。
【义·利】
胡达源:精于义者,眼界大心地平;徇于利者,眼界小心地险。
荀子:先义而后利者荣,先利而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
《晋书》:义感君子,利动小人。
董仲舒:天之生人也,使人生义与利。利以养其体,义以养其心。心不得义不能乐,体不得利不能安。
《论语》:见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
【满分速写】
义与利,是一对双生花,矛盾而又和谐地存在于世,也就是说,我们要的不是见利忘义,也不是心中无利,而是于义、利共存中,寻求两者间的平衡点。自古以来,商人似乎是以追求利润最大化为天职,甚至会有一些不良商人以牺牲环境、违背商业道德为代价去追求财富,但明智的商人明白,在追求利的同时还必须履行相应的社会责任,唯有此,才能赢得无限的利。马云就是这样一个明智的商人。近年来,支付宝里的能量树给防治沙漠化做出了巨大贡献;疫情期间,马云又是忙于捐款捐物……马云精准地找到了义与利之间的平衡点,在他身上,我们看到了一个成功企业家该有的样态。
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