佛门里有句话:天雨虽宽,不润无根之草;佛门广大,不渡无缘之人。虽然说佛菩萨视一切众生平等、普度众生,佛陀也曾说过一切众生皆具有佛性,皆可作佛,但是并不是每个人今生都有足够的善根福德与佛结缘,福报不够、因缘不到,是暂时无法得渡的,不是佛菩萨不渡,而是众生根机悟性且因缘有异,暂时无法与佛结缘。
其实,真正与佛有缘的人,不是那些整天烧香拜佛、跪拜在佛前的人,不是整天待在寺庙里就是修行了,真正的修行不在深山、不在寺院,就在我们的心中。心中有善念、正念的人,纵使没有佛教信仰,纵使从来没去过寺院,也是佛缘深厚之人。一个人有没有佛缘,看的是德行,而不是所谓表面功德。
我们信佛,其实就是信内心的善良;拜佛,不只是弯下身子,更是忏悔,是拜自己,拜内心的清净与慈悲。真正皈依佛门,不只是办个皈依证那么简单,真正皈依是心性的觉悟,是勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴。佛法学得再多,若不能实践和改变,都是无用功。“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实义”,以下这4种人,与佛无缘,佛也不渡,希望没有你!
一、邪淫重,心不清净之人
邪淫是最断一个人的善根佛缘的,《楞严经》里说:淫心不除,尘不可出,纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。一个再有修行的人,一旦破戒动了邪念,就种下了无量恶因,功德尽毁,堕入恶道,再难遇到佛法,在六道苦海里轮回受苦,难得解脱。如《圆觉经》里所说:众生欲脱生死免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。一切众生若想究竟离苦得乐,就一定要断淫欲邪念贪爱。
“佛说一切法,为度一切心”,一切唯心所造,人的心不净,吸引来的往往都是业障和不顺,使人障深慧浅、内心颠倒迷惑,离佛越来越远。
二、毁谤三宝、破坏他人修行之人
佛门有三宝——佛法僧,皈依佛、觉而不迷,皈依法、正而不邪,皈依僧、净而不染。我们信佛学佛,不是迷信,不是为了求得佛菩萨神通加持,而是要信因果。我们可以不信佛,但谁也逃离不了因果。我们可以没有宗教信仰,但是一定要善良,为人处世不可违背道义良心。我们可以不学佛,但是一定不要阻碍他人听闻正法、精进修行,不要故意破坏佛法、诽谤三宝,这样罪业就大了。
有些人觉得佛菩萨不灵,整天求神拜佛,却没见佛菩萨感应,便心生邪知、邪见,谤佛、谤法、谤僧,种下了恶道之因。要知道,信仰不欠你什么,命运的改变不在佛菩萨手里,而在你自己手中,如此迷信求佛,喊破喉咙也枉然。
三、不信因果,业障太重之人
佛说人有三业要清净,身业、口业、意业,即做好事、说好话、存好心。我们学佛要明了因果,“万般皆苦,只可自渡”,自己不去改变,自己不断恶修善,仰靠佛菩萨替你修行,那是痴人说梦。很多人信佛,不是真信,功利心太重,喜欢临时抱佛脚,感觉诸事不顺、恶业现前了才想到到佛前消灾解难,无事不登三宝殿。
然而,佛菩萨再慈悲,你自己种下的因果还是要你自己了,佛菩萨的神通也敌不过你的业力。一个人最大的贫困就是没有福报,造恶业损福德,命自然会越来越苦。“福祸无门,惟人自召”,深信因果、积德行善,自然佛缘更深。
四、不孝父母、忘恩负义之人
人要懂得感恩,才能走得更远,福报更长久。做人缺什么,都不能缺德,德行有亏,必有灾殃。我们做任何事,都不要抱着利己的心态,更不要为了自己的利益去损害别人,这种思想和行为最终损害的还是自己。我们如何对他人,其实就是如何对自己,最终都回到了自己身上。
“百善孝为先”,世上最大的善莫过于孝,孝顺父母,也是为自己积累无量福德。佛说父母恩重难报,一个懂得孝顺父母的人,其功德远胜于烧香拜佛。佛菩萨不缺你的那炷香,佛菩萨欢喜的是一个善良孝顺的你。我们要感恩一切有缘众生,心中有爱、众生欢喜,佛自欢喜。
佛法难闻、人身难得,祈愿正法久住、利乐有情。感恩阅读与分享,阿弥陀佛。
其实,真正与佛有缘的人,不是那些整天烧香拜佛、跪拜在佛前的人,不是整天待在寺庙里就是修行了,真正的修行不在深山、不在寺院,就在我们的心中。心中有善念、正念的人,纵使没有佛教信仰,纵使从来没去过寺院,也是佛缘深厚之人。一个人有没有佛缘,看的是德行,而不是所谓表面功德。
我们信佛,其实就是信内心的善良;拜佛,不只是弯下身子,更是忏悔,是拜自己,拜内心的清净与慈悲。真正皈依佛门,不只是办个皈依证那么简单,真正皈依是心性的觉悟,是勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴。佛法学得再多,若不能实践和改变,都是无用功。“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实义”,以下这4种人,与佛无缘,佛也不渡,希望没有你!
一、邪淫重,心不清净之人
邪淫是最断一个人的善根佛缘的,《楞严经》里说:淫心不除,尘不可出,纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。一个再有修行的人,一旦破戒动了邪念,就种下了无量恶因,功德尽毁,堕入恶道,再难遇到佛法,在六道苦海里轮回受苦,难得解脱。如《圆觉经》里所说:众生欲脱生死免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。一切众生若想究竟离苦得乐,就一定要断淫欲邪念贪爱。
“佛说一切法,为度一切心”,一切唯心所造,人的心不净,吸引来的往往都是业障和不顺,使人障深慧浅、内心颠倒迷惑,离佛越来越远。
二、毁谤三宝、破坏他人修行之人
佛门有三宝——佛法僧,皈依佛、觉而不迷,皈依法、正而不邪,皈依僧、净而不染。我们信佛学佛,不是迷信,不是为了求得佛菩萨神通加持,而是要信因果。我们可以不信佛,但谁也逃离不了因果。我们可以没有宗教信仰,但是一定要善良,为人处世不可违背道义良心。我们可以不学佛,但是一定不要阻碍他人听闻正法、精进修行,不要故意破坏佛法、诽谤三宝,这样罪业就大了。
有些人觉得佛菩萨不灵,整天求神拜佛,却没见佛菩萨感应,便心生邪知、邪见,谤佛、谤法、谤僧,种下了恶道之因。要知道,信仰不欠你什么,命运的改变不在佛菩萨手里,而在你自己手中,如此迷信求佛,喊破喉咙也枉然。
三、不信因果,业障太重之人
佛说人有三业要清净,身业、口业、意业,即做好事、说好话、存好心。我们学佛要明了因果,“万般皆苦,只可自渡”,自己不去改变,自己不断恶修善,仰靠佛菩萨替你修行,那是痴人说梦。很多人信佛,不是真信,功利心太重,喜欢临时抱佛脚,感觉诸事不顺、恶业现前了才想到到佛前消灾解难,无事不登三宝殿。
然而,佛菩萨再慈悲,你自己种下的因果还是要你自己了,佛菩萨的神通也敌不过你的业力。一个人最大的贫困就是没有福报,造恶业损福德,命自然会越来越苦。“福祸无门,惟人自召”,深信因果、积德行善,自然佛缘更深。
四、不孝父母、忘恩负义之人
人要懂得感恩,才能走得更远,福报更长久。做人缺什么,都不能缺德,德行有亏,必有灾殃。我们做任何事,都不要抱着利己的心态,更不要为了自己的利益去损害别人,这种思想和行为最终损害的还是自己。我们如何对他人,其实就是如何对自己,最终都回到了自己身上。
“百善孝为先”,世上最大的善莫过于孝,孝顺父母,也是为自己积累无量福德。佛说父母恩重难报,一个懂得孝顺父母的人,其功德远胜于烧香拜佛。佛菩萨不缺你的那炷香,佛菩萨欢喜的是一个善良孝顺的你。我们要感恩一切有缘众生,心中有爱、众生欢喜,佛自欢喜。
佛法难闻、人身难得,祈愿正法久住、利乐有情。感恩阅读与分享,阿弥陀佛。
【人,为什么不快乐?】
生活,就是一个恼人的牢笼。
你我困于其中,越长大就越孤单,越挣扎就越难过。
仔细想想,人为什么不快乐?
我想,无非是生而为人,多的是身不由己和无可奈何,在历经了现实的残酷之后,渐渐遗忘了生活的本质。
最终,只苦了自己。
1,想太多
人们总是因为没有发生的事情而忧虑,因为不存在的东西而苦恼。
明明只是很简单的一件事,偏要杞人忧天,陷入无尽的遐想。
结果想着想着,就陷入了负面情绪中,难以释怀。
人生在世,万事万物,若一念放下,则万般自在。
2,看不开
真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。一念动心起,万般皆执念。
看透了,便云淡风轻,穿透迷雾;看不开,则心生繁杂,丢了快乐。
若执念尽消,对任何事物都看开随心,不计较、不纠缠,那么即便入世喧嚣,我们依旧能够心无波澜,诸事安稳。
否则,只会给自己画地为牢。
3,求不得
生而为人,各有所求。
有的人求名,有的人求利,有的人求情。
然而,世间的事,就如天上明月,总有阴晴圆缺。
求不得,才是人间常态。
所以说,何必太过于执着,何必求更多,命里有时终须有,命里无时莫强求。
余生,唯有把心放宽,学会顺其自然,才能做到无论悲喜哀伤,皆可坦然面对。
4,输不起
我们总以为,只有赢得胜利,才能收获鲜花与掌声。
却不知道,输赢只是外在,最重要的,是修好我们的心。
太重的胜负心,只会是多余的焦虑,只会给自己添加不必要的压力。
赢了,是生活;输了,也是生活。
只有不计较输赢,管好自己的每一步,这样才能真正赢得自己的人生。
生活本就是泥沙俱下,鲜花与荆棘并存。
没有谁,能够轻松抵达彼岸。
然而,生活愈是向下,我们的嘴角愈要上扬! https://t.cn/R2Wx9gl
生活,就是一个恼人的牢笼。
你我困于其中,越长大就越孤单,越挣扎就越难过。
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我想,无非是生而为人,多的是身不由己和无可奈何,在历经了现实的残酷之后,渐渐遗忘了生活的本质。
最终,只苦了自己。
1,想太多
人们总是因为没有发生的事情而忧虑,因为不存在的东西而苦恼。
明明只是很简单的一件事,偏要杞人忧天,陷入无尽的遐想。
结果想着想着,就陷入了负面情绪中,难以释怀。
人生在世,万事万物,若一念放下,则万般自在。
2,看不开
真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。一念动心起,万般皆执念。
看透了,便云淡风轻,穿透迷雾;看不开,则心生繁杂,丢了快乐。
若执念尽消,对任何事物都看开随心,不计较、不纠缠,那么即便入世喧嚣,我们依旧能够心无波澜,诸事安稳。
否则,只会给自己画地为牢。
3,求不得
生而为人,各有所求。
有的人求名,有的人求利,有的人求情。
然而,世间的事,就如天上明月,总有阴晴圆缺。
求不得,才是人间常态。
所以说,何必太过于执着,何必求更多,命里有时终须有,命里无时莫强求。
余生,唯有把心放宽,学会顺其自然,才能做到无论悲喜哀伤,皆可坦然面对。
4,输不起
我们总以为,只有赢得胜利,才能收获鲜花与掌声。
却不知道,输赢只是外在,最重要的,是修好我们的心。
太重的胜负心,只会是多余的焦虑,只会给自己添加不必要的压力。
赢了,是生活;输了,也是生活。
只有不计较输赢,管好自己的每一步,这样才能真正赢得自己的人生。
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没有谁,能够轻松抵达彼岸。
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欲无烦恼须念佛 知有姻缘不羡人
诸事随时若流水 此怀无日不春风
一片白云横谷口 几多归鸟尽迷巢
浮生若梦谁非寄 到处能安便是家
举世尽从忙里过 谁人肯向死前修
没有一番寒彻骨 那得梅花扑鼻香
心至虚时能受益 事非经过不知难
静坐常思自己过 闲谈莫论他人非
有时静念千声佛 无事闲看数卷经
理念深处尘念少 世情淡处道情浓
佛心本是凡心转 世味何如道味长
知事少时烦恼少 识人多处是非多
富贵百年难保守 轮回六道易循环
劝君早办修行路 一失人身万劫难
世间最大唯生死 白玉黄金尽枉然
宽性宽怀过几年 人生人死在眼前
家富家贫休叹息 自无自有总由天
平生衣食随缘过 才能清闲便是仙
世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞
今日不知明日事 那有功夫理是非
算起万般混是梦 不如及早念弥陀
荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘
诸事随时若流水 此怀无日不春风
一片白云横谷口 几多归鸟尽迷巢
浮生若梦谁非寄 到处能安便是家
举世尽从忙里过 谁人肯向死前修
没有一番寒彻骨 那得梅花扑鼻香
心至虚时能受益 事非经过不知难
静坐常思自己过 闲谈莫论他人非
有时静念千声佛 无事闲看数卷经
理念深处尘念少 世情淡处道情浓
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