所以，不怕死要很有智慧的勇敢地面对，勇敢。所以知道，为什么不怕死？因为一定会死，所以，不能怕死。那我们提早做准备。第一、不怕苦的勇气，二、要不怕死的勇气，第三、要有一夫当关、万夫莫敌的勇气。你今天不管你站在哪一个岗位，你的身份、地位是什么，你都有一个责任，就是学佛的出家、在家都有这样的责任，你虽然不会讲经，但是，你必需把手中的法，哪一本书，只要是正知正见的光盘、书，你都有这个责任要把它散播出去，那个法师只要讲的是正法，是正知正见，符合佛陀所说的，那么，我们就要这样做。那么，在散播法宝当中，这个就是一夫当关，万夫莫敌的勇气。
一一巜迈向生命的圆满》

读诵大乘经典，这是我们净业三福的一个重要的科目。正因为我们通过读诵大乘经典，才能建立正知正见。读诵的过程当中，我想大家都会有种种不同的体会，读一部经典下来也是不容易的。大家会面对自己的烦恼，尤其是昏沉。八点钟在那诵，稍微昏沉一下，你就不知道诵到哪去了。那诵的过程当中也是伴随着妄想杂念。

尤其是像《华严经》，试问，有多少经文真正入到心里去了？真正理解了它的真实义呢？可能很多情况都是一团浆糊，好像是念了，念了什么，不晓得。这就是“心不染道”啊。虽然如此，我们在不断地读诵过程当中，实际上就是在练（不）昏沉。原来很昏沉，慢慢昏沉度少一点，越来越少，慢慢有点孤明历历的照用出来。

这种照用出来，文字般若可能就能够在脑海当中有一点观照的力量出来，这时候可能就能印在我们的心海里面去。这要长期熏修，不是那么容易的。读诵大乘经典是引发我们的清净心和观照般若，有多少祖师大德就是读经典开悟的。智者大师就是诵《法华经·药王菩萨本事品》，药王菩萨焚身供佛的那一段：“是真精进，是名真法供养如来”，豁然大悟的。

天长日久，你就会感知到读诵大乘经典还是非常有利益的。尤其是提升我们的记忆力、理解力。有些记忆不一定是强制性短时间的非常着意的记忆，有的记忆可能就是在你长期读诵的过程中，读熟了，他自然记忆下来，这个记忆还是伴随着理解在里面。

如果在意知上下功夫，不依靠前五根所得到的快乐就有所不同。思考忆念皈依、暇满人身、慈悲、空正见、菩提心，从内心深处会感到极度轻松，而且这样的快乐可以长久持续。

前五知一眼、耳、鼻、舌、身知所得到的乐，是一种普通的快乐，非常暂时的，有欺骗性的，也是使内心散乱的因。

我们追求的快乐，应该是往意知上去找，所有的修行人都是这么做。

【喜悦-8】[下雨]