很多人不敢说,其实马伊琍的紫薇,并不比林心如版差,原因如下:
其一,年龄段不同。
林心如饰演的是少女版紫薇,这时候的她十七八岁,亭亭玉立、清秀婉约。
马伊琍饰演的是少妇版紫薇,这时候的她二十多岁,温婉贤惠,为母则刚。
其二,身处背景不同。
林心如版紫薇,母亲夏雨荷病逝后,她带着丫鬟金锁千里迢迢寻找生父,历尽挫折被封为明珠格格,并与尔康终成眷属。
马伊琍版紫薇,她嫁给尔康后生下了儿子东儿,一边要学着做一个贤妻良母,一边要周旋在皇阿玛、老佛爷、公婆之间,做到八面玲珑。
其三,心境不同。
林心如版紫薇出生于民间,结识的好友是小燕子、柳青、柳红等人,虽然吃过很多苦,但也体会到了真正的快乐,这使得她天真善良。
马伊琍版紫薇生活在贵族,虽然身边有丫鬟仆人服侍,吃穿用度一律不愁,但规矩却束缚住了她,这让她快速成长,遇事成熟理智。
所以说,她们演的各有千秋,不分上下。
许多人喜欢林心如的紫薇,一是由于先入为主,二是由于少女感强,三是由于林是配音,而马用的是原声,这就有点差强人意了。
不过,我倒欣赏马伊琍的紫薇,她演的紫薇外柔内刚,她学会了蜕变,学会了为人处事,这正是婚后该有的状态。不像婚后的小燕子,依旧莽莽撞撞,到处惹是生非。
后来,紫薇与知画成为朋友,我觉得也是情理之中,毕竟两人年龄相仿、兴趣相投。
这就像极了现实中的我们,经历过形形色色,最终会明白什么样的朋友适合自己。
其一,年龄段不同。
林心如饰演的是少女版紫薇,这时候的她十七八岁,亭亭玉立、清秀婉约。
马伊琍饰演的是少妇版紫薇,这时候的她二十多岁,温婉贤惠,为母则刚。
其二,身处背景不同。
林心如版紫薇,母亲夏雨荷病逝后,她带着丫鬟金锁千里迢迢寻找生父,历尽挫折被封为明珠格格,并与尔康终成眷属。
马伊琍版紫薇,她嫁给尔康后生下了儿子东儿,一边要学着做一个贤妻良母,一边要周旋在皇阿玛、老佛爷、公婆之间,做到八面玲珑。
其三,心境不同。
林心如版紫薇出生于民间,结识的好友是小燕子、柳青、柳红等人,虽然吃过很多苦,但也体会到了真正的快乐,这使得她天真善良。
马伊琍版紫薇生活在贵族,虽然身边有丫鬟仆人服侍,吃穿用度一律不愁,但规矩却束缚住了她,这让她快速成长,遇事成熟理智。
所以说,她们演的各有千秋,不分上下。
许多人喜欢林心如的紫薇,一是由于先入为主,二是由于少女感强,三是由于林是配音,而马用的是原声,这就有点差强人意了。
不过,我倒欣赏马伊琍的紫薇,她演的紫薇外柔内刚,她学会了蜕变,学会了为人处事,这正是婚后该有的状态。不像婚后的小燕子,依旧莽莽撞撞,到处惹是生非。
后来,紫薇与知画成为朋友,我觉得也是情理之中,毕竟两人年龄相仿、兴趣相投。
这就像极了现实中的我们,经历过形形色色,最终会明白什么样的朋友适合自己。
“知”之一字,众妙之门。正因为大家知道了以后,对所知道的东西非常注意,对知道的本身却忘记了,所以在生命的道路上,我们走丢了,把自己给丢了,真正安详自在找不到了。而在保持觉知的状态下,对于善恶苦乐,你会有直接的反应能力。如果你保持了这种觉知,不随自己的念头转,就会“内不随心转,外不被境迁,外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道。”心像墙壁一样,就是内没有动摇;内心无喘,喘就是喘气、喘息,内心不动;外面所有的缘都停止了,脑子里面没有任何的 概念,没有想法。能不能找到感觉?内没有动摇,外没有概念,其实也不是什么玄妙的事情,就是简单地把想法放到一边去。只要你把这些想法往边上一放,你自然是最殊胜的。
天地万物与我同根,其实宇宙法界之所以有相,有生灭,有轮回,有成住坏空,都是由这一念无明的根显现出来的。大家现在把所有的念头都放下来体会一下,它非常奇妙:你没有想法,确实脑子里面没有想法,也没有概念,可是我讲的每一句话你都听得特别清楚;眼前的每一个人、每一个动作,看得也特别清楚,你也不需要去注意哪个人,所有的人同时动起来你都能看到。我们就有这个功能,像镜子一样,一下全部能照到。
在这种状态下的时间越久,对于现实的种种现象、种种因果缘起,你会看得越清楚;对于自己曾经遭受的苦难,或者内心的贪嗔痴带来的一些负面情绪和因果也会越来越清楚。智慧和定力在这个地方已经开始培养起来了。大智慧、大定力的培养,就是在这两个阶段:一个是从外在的相开始改变,把坏相变成好相,不守规矩变成守规矩;第二个是从内在的心上观察,看看你的妄想来来去去是什么规律,什么惯性?烦恼是烦恼的惯性在起作用,生气也是生气的惯性在起作用,为什么会这样?然后再进一步看你内在没有妄想和没有分别心时候的安宁。
天地万物与我同根,其实宇宙法界之所以有相,有生灭,有轮回,有成住坏空,都是由这一念无明的根显现出来的。大家现在把所有的念头都放下来体会一下,它非常奇妙:你没有想法,确实脑子里面没有想法,也没有概念,可是我讲的每一句话你都听得特别清楚;眼前的每一个人、每一个动作,看得也特别清楚,你也不需要去注意哪个人,所有的人同时动起来你都能看到。我们就有这个功能,像镜子一样,一下全部能照到。
在这种状态下的时间越久,对于现实的种种现象、种种因果缘起,你会看得越清楚;对于自己曾经遭受的苦难,或者内心的贪嗔痴带来的一些负面情绪和因果也会越来越清楚。智慧和定力在这个地方已经开始培养起来了。大智慧、大定力的培养,就是在这两个阶段:一个是从外在的相开始改变,把坏相变成好相,不守规矩变成守规矩;第二个是从内在的心上观察,看看你的妄想来来去去是什么规律,什么惯性?烦恼是烦恼的惯性在起作用,生气也是生气的惯性在起作用,为什么会这样?然后再进一步看你内在没有妄想和没有分别心时候的安宁。
#城关要闻#【#清廉城关#每日廉语(三百六十八)】
心如规矩 志如尺衡
语出汉代严遵《道德指归论》。东汉第五伦是个坦诚的人,也是个正直的人,说话办事从不违背原则。有人问他,您有私心吗?第五伦坦率承认有。他说,曾有人求官于我,送我一匹千里马,我没有接受,至今也没有举荐他担任什么官职,但每次向朝廷推荐人选时,总会想起这个人来。天下之难持者莫如心,天下之易染者莫如欲。人有私心是必然的,但徇私肯定是不对的。
规矩,于人是标尺,于事是底线。《道德指归论》是严遵对《老子》研究的集大成之作。其中讲到,“心如规矩,志如尺衡,平静如水,正直如绳。”做人做事,内心要如规矩般有原则,志向要像尺衡一样方正,才能保持心平静如清水,行正直如准绳。第五伦有私心却不谋私,是因为他知道做人做事的底线和红线在哪里。内心有规矩,做事有尺衡,行为才不会为私心所俘。(黄彤彤)
心如规矩 志如尺衡
语出汉代严遵《道德指归论》。东汉第五伦是个坦诚的人,也是个正直的人,说话办事从不违背原则。有人问他,您有私心吗?第五伦坦率承认有。他说,曾有人求官于我,送我一匹千里马,我没有接受,至今也没有举荐他担任什么官职,但每次向朝廷推荐人选时,总会想起这个人来。天下之难持者莫如心,天下之易染者莫如欲。人有私心是必然的,但徇私肯定是不对的。
规矩,于人是标尺,于事是底线。《道德指归论》是严遵对《老子》研究的集大成之作。其中讲到,“心如规矩,志如尺衡,平静如水,正直如绳。”做人做事,内心要如规矩般有原则,志向要像尺衡一样方正,才能保持心平静如清水,行正直如准绳。第五伦有私心却不谋私,是因为他知道做人做事的底线和红线在哪里。内心有规矩,做事有尺衡,行为才不会为私心所俘。(黄彤彤)
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