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晨光分享:十干喜忌
1、甲——不离“庚（丁）”，最忌“乙合庚”
【甲木梃生无根叶，庚金造作栋梁材。更爱丁火来吐秀，木火通明贵自来。——喜“庚、丁”】
①甲日主，最佳的格局是七杀格。
②“庚”七杀格，带“丁”伤官格，乃是上上之选。
其优点：是可以区分出每一种七杀，因日主不同，以及配格之不同，因而吉凶也不同。远比沈孝瞻《子平真诠》七杀格，只有四种用法详尽的多。（食神制杀、杀印相生、身杀两停、羊刃驾杀——书生式论命）
2、乙——不离“丙（癸）”
【乙乃花木爱丙荣，向阳花木早逢春。癸水珠露滋根本，枝叶禾稼尽相生。——喜“丙、癸”】
其实这是调候用神。晒晒太阳（丙），浇浇水（癸）。乙是阴日主，阴日主有一项特色，没有五行色彩，但一定要相生，五阴干俱同。
3、丙——不离“壬（甲）”
【丙乃天边一太阳，甲乙之木喜能生。日逢湖海乾坤亮，专欣壬水辅阳光。——喜“壬、甲”】
应该只是用壬，即水火既济，八卦五行思维。以“壬”水怕“己”土混（此乃基本常识），故此，“壬”加一个“甲”合“己”土忌神。
4、丁——不离“甲”
【丁火灯烛无它爱，专取甲木接引光。次取庚金来劈甲，得令逢焰亦长生。——喜“甲、庚”】
灯烛之火，丁不离甲。阴日干日主所喜，却是生日主，故怕被合。即是喜“甲”忌“己”。
5、戊——不离“甲”
【戊乃泰山至不灵，用甲疏劈有精神。——喜“甲”】
甲木疏土，包括辰戌月，也是以甲为调候用神。尤先忌庚，次忌劫财。
6、己——不离“丙（癸）”
【己土田园爱丙暖，逢癸可作美田称。——喜“丙、癸”】
也是日主喜用，同时也是夏冬调候用神。以己、乙都是阴日主，成就不及阳日主，多是依附而取吉兆。
7、庚——不离“丁（甲）”
【庚金顽钝可制溶，或用丙丁暖其身。更爱壬水来伤泄，土厚埋金甲有情。——喜“丁、甲”】
强金得火炼。也是日主喜用，同时又恰为财官，只忌己、癸出干，有丁、甲也只主有名，少福。庚金性刚，吉凶之兆十分明显。
8、辛——不离“壬”
【辛金珠玉喜壬淘，土厚还需用甲高。冬乐丙丁来解冻，己土遇泥酌用参。——喜“壬”】
首饰之金，用水淘洗。用“壬”者，皆忌“己”。
9、壬——不离“戊（辛）”
【壬乐戊土为堤岸，又喜庚金发水源。甲丙两般皆酌用，当分旺衰理亦明。——喜“戊、庚”】
大忌日主无根，远超过用神喜忌。这是以五行性为第一优先，日主无根，多属漂流。
10、癸——不离“庚”
【癸用庚辛别无取，辛金清秀又为隆。若逢水冷金寒候，丙火解冻有奇功。——喜“庚、辛”】
癸日主喜忌，是所有书中最少提及。独以《栏江网》抄本中有“癸日喜庚辛”。
占一生贫富贵贱，盛衰起伏；卜一事吉凶成败，休咎祸福。
人生一世 草木一秋，荣辱吉凶 难免起伏不定。有道是时来天地皆同力，运去英雄不自由。君子当应知命运 懂退进 顺势而为。
蛟龙未遇，皆潜身于鱼虾之间；君子失时，亦拱手于小人之下！
人生重要决断前 不妨从易理角度多找一个参考点。#国学文化##国学智慧##八字算命、风水、起名、择日#
晨光分享:十干喜忌
1、甲——不离“庚（丁）”，最忌“乙合庚”
【甲木梃生无根叶，庚金造作栋梁材。更爱丁火来吐秀，木火通明贵自来。——喜“庚、丁”】
①甲日主，最佳的格局是七杀格。
②“庚”七杀格，带“丁”伤官格，乃是上上之选。
其优点：是可以区分出每一种七杀，因日主不同，以及配格之不同，因而吉凶也不同。远比沈孝瞻《子平真诠》七杀格，只有四种用法详尽的多。（食神制杀、杀印相生、身杀两停、羊刃驾杀——书生式论命）
2、乙——不离“丙（癸）”
【乙乃花木爱丙荣，向阳花木早逢春。癸水珠露滋根本，枝叶禾稼尽相生。——喜“丙、癸”】
其实这是调候用神。晒晒太阳（丙），浇浇水（癸）。乙是阴日主，阴日主有一项特色，没有五行色彩，但一定要相生，五阴干俱同。
3、丙——不离“壬（甲）”
【丙乃天边一太阳，甲乙之木喜能生。日逢湖海乾坤亮，专欣壬水辅阳光。——喜“壬、甲”】
应该只是用壬，即水火既济，八卦五行思维。以“壬”水怕“己”土混（此乃基本常识），故此，“壬”加一个“甲”合“己”土忌神。
4、丁——不离“甲”
【丁火灯烛无它爱，专取甲木接引光。次取庚金来劈甲，得令逢焰亦长生。——喜“甲、庚”】
灯烛之火，丁不离甲。阴日干日主所喜，却是生日主，故怕被合。即是喜“甲”忌“己”。
5、戊——不离“甲”
【戊乃泰山至不灵，用甲疏劈有精神。——喜“甲”】
甲木疏土，包括辰戌月，也是以甲为调候用神。尤先忌庚，次忌劫财。
6、己——不离“丙（癸）”
【己土田园爱丙暖，逢癸可作美田称。——喜“丙、癸”】
也是日主喜用，同时也是夏冬调候用神。以己、乙都是阴日主，成就不及阳日主，多是依附而取吉兆。
7、庚——不离“丁（甲）”
【庚金顽钝可制溶，或用丙丁暖其身。更爱壬水来伤泄，土厚埋金甲有情。——喜“丁、甲”】
强金得火炼。也是日主喜用，同时又恰为财官，只忌己、癸出干，有丁、甲也只主有名，少福。庚金性刚，吉凶之兆十分明显。
8、辛——不离“壬”
【辛金珠玉喜壬淘，土厚还需用甲高。冬乐丙丁来解冻，己土遇泥酌用参。——喜“壬”】
首饰之金，用水淘洗。用“壬”者，皆忌“己”。
9、壬——不离“戊（辛）”
【壬乐戊土为堤岸，又喜庚金发水源。甲丙两般皆酌用，当分旺衰理亦明。——喜“戊、庚”】
大忌日主无根，远超过用神喜忌。这是以五行性为第一优先，日主无根，多属漂流。
10、癸——不离“庚”
【癸用庚辛别无取，辛金清秀又为隆。若逢水冷金寒候，丙火解冻有奇功。——喜“庚、辛”】
癸日主喜忌，是所有书中最少提及。独以《栏江网》抄本中有“癸日喜庚辛”。
占一生贫富贵贱，盛衰起伏；卜一事吉凶成败，休咎祸福。
人生一世 草木一秋，荣辱吉凶 难免起伏不定。有道是时来天地皆同力，运去英雄不自由。君子当应知命运 懂退进 顺势而为。
蛟龙未遇，皆潜身于鱼虾之间；君子失时，亦拱手于小人之下！
人生重要决断前 不妨从易理角度多找一个参考点。#国学文化##国学智慧##八字算命、风水、起名、择日#
归去来兮辞
魏晋.陶渊明
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
魏晋.陶渊明
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
归去来辞- -陶渊明
归去来兮、田园将芜胡不归。
既自以心为形役、
奚惆怅而独悲。
悟已往之不谏、知来者之可追。
实迷途其未远、觉今是而昨非。
舟摇摇以轻扬、风飘飘而吹衣。
问征夫以前路、恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇、载新载奔。
童仆欢迎、稚子侯门。
三径就荒、松菊犹存。
携幼入室、有酒盈樽。
引壶觞以自酌、眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲、审容膝之易安。
园曰涉以成趣、门虽设而常关。
策扶老以流憩、时矫首而遐观。
无云心以出岫、鸟倦飞而知还。
影翳翳以将入、抚孤松而盘桓。
归去来、请息交以绝游。
世与我而相遗、复驾言兮焉求。
悦亲戚之情话、乐琴书以消忧。
农人告余以春及、将有事于西畴。
或命巾车、或棹孤舟。
既窈窕以寻壑、亦崎岖而经邱。
木欣欣以向荣、泉涓涓而始流。
羡万物之得时、感吾生之行休。
已矣乎、寓形宇内复几时、
曷不委心任去留、胡为惶惶欲何之。
富贵非吾愿、帝乡不可期。
怀良辰以孤往、或植杖而耘耕。
登东皋以舒啸、临清流而赋诗。
聊乘化以归尽、乐夫天命复奚疑。
归去来兮、田园将芜胡不归。
既自以心为形役、
奚惆怅而独悲。
悟已往之不谏、知来者之可追。
实迷途其未远、觉今是而昨非。
舟摇摇以轻扬、风飘飘而吹衣。
问征夫以前路、恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇、载新载奔。
童仆欢迎、稚子侯门。
三径就荒、松菊犹存。
携幼入室、有酒盈樽。
引壶觞以自酌、眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲、审容膝之易安。
园曰涉以成趣、门虽设而常关。
策扶老以流憩、时矫首而遐观。
无云心以出岫、鸟倦飞而知还。
影翳翳以将入、抚孤松而盘桓。
归去来、请息交以绝游。
世与我而相遗、复驾言兮焉求。
悦亲戚之情话、乐琴书以消忧。
农人告余以春及、将有事于西畴。
或命巾车、或棹孤舟。
既窈窕以寻壑、亦崎岖而经邱。
木欣欣以向荣、泉涓涓而始流。
羡万物之得时、感吾生之行休。
已矣乎、寓形宇内复几时、
曷不委心任去留、胡为惶惶欲何之。
富贵非吾愿、帝乡不可期。
怀良辰以孤往、或植杖而耘耕。
登东皋以舒啸、临清流而赋诗。
聊乘化以归尽、乐夫天命复奚疑。
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