《弟子规》心得分享之十九（4）
《文钞》“自己改恶修善，一心念佛。凡一切亲故，并有缘之人，亦当以此教之”。
自己断恶修善，信愿念佛，求生极乐世界；也劝亲人并有缘人，也断恶修善，求生极乐。恶者，不能做到自己的本分，五伦五常四维八德；不懂得因果报应，不能念佛。
反之，能做到，是善。为自己的是恶，为公为众生的是善。人的心里恶多善少，若是没有学善法，没有学佛法，人生造罪业多。对治恶多善少，首先从三个根做起，尽本分、畏因果、修十善。这都是断恶修善的范畴。这些做到了，人生不会出大错。人生成败全靠幼时的父母教育。
断恶修善的结果，人心里的恶在减少，善在增加。我是从念佛这个修行上断恶修善的，念佛中以一念代万念，久久就没有念头了。开头是念头被伏住了，到后来恶念渐渐就没了，剩下的只有善念。这时的断恶修善，基本完成了。我落实这一阶段的修行，是去了寺庙，确实很艰难，但是做到了。
我没有学过人天法，修行中含有问题，没有尽到自己的本分，把孩子放弃了。这一点对孩子的伤害太大了，失去父爱，失去关爱，家庭的温暖没有了。他生起来的就是怨恨。妈妈不会爱护孩子，总是拿孩子解气。无论在哪里得到的火气，都发泄在孩子身上。只顾自己没有顾及孩子，错大了。孩子耽误了，今后只好用这些经验教训，写给大家别犯同样的错误，万不可丢掉本分。
人天法没有懂得，没有学过，父不父，子不子，下一代就完了。
我要是一个孤苦伶仃的孩子，每天受尽欺凌，心里会生出什么念头、会做什么事？事后知道了，那是十五年之后的事了，一切都晚了。没有办法弥补了。奉劝每个做父母的，一定做好自己的本分，对得起孩子和老伴，不令人吃我亏。我可以吃人亏，不能让人吃我的亏。
十善中不杀生，细讲是不伤害人；不偷盗，是没有占便宜的心，不让人吃我的亏。五伦五常能做到，这才是一个本分人，本分人不让人吃我亏。
“其反对之人，当作怜悯想，不可强制令行。按牛头吃草，万万做不得”。
孩子他妈，不能信善法和佛法。脾气大，没涵养，是个漂亮女人，她自以为有本领，不知道自己是一个花瓶，是个绣花枕头。不懂尽本分，不能为别人着想，不能为自己的孩子着想，舞场上、男人面前出尽风头，这样的女人不能娶，娶了就有你终身后悔的了。
女人的德性非常重要，这要靠妈妈的从小培养，身教。孩子的姥姥没有做到这一点，姥爷虽孝，姥姥不行。妈妈没有学到德行，给自己和孩子带来不幸。孝是众德之本，女人有孝道，她的妈妈也有孝道，这才能娶。这样的女人娶到家，她能兴旺你一家三代。中国的女人都行孝，中国的老一代和后代才有指望，自己的一生才踏实。
戏演过去了，不能重演，人生过去了，不能重来，带给自己和别人的都是遗憾。为什么有这些大麻烦，世间没有善法，老祖宗五千年传下来的道德教育，被前代人丢掉了。
我过得很惨，不知道有多少人因为没有道德教育，也过得很惨？今天老法师带着我们走向光明，大力恢复老祖宗的传统文化，给人间带来了光明，人类的走向幸福美满的机会到来了。
“若曰我一心念佛，诸事不理。不唯与世法有碍，亦不与佛法相合。素位而行，方为得之。劝人念佛修行，固为第一功德。然下而妻子兄弟，上而父母祖妣，皆当劝之。倘不能于家庭委曲方便，令吾亲属，同得不思议即生了脱之益。便为舍本逐末，利疏而不计利亲。其可乎哉”？
“若曰我一心念佛，诸事不理。不唯与世法有碍，亦不与佛法相合”，这就是我当年犯的错误，只顾自己念佛，对孩子有妨碍，与佛法也不相应。为什么？不尽本分，对孩子没有爱了，爱心是菩提慈悲之心的根本。《华严经》云：“忘失菩提心，修一切善法是为魔业”。
素位，《礼记·中庸》:“君子素其位而行，不愿乎其外”。君子只在自己的地位上，努力做好他应该做的本分，不希望去做本分以外的。这是做人的根本，我在十七年前没有这个认识，有的只是自私自利。师父给我讲的一个故事至今尤记，一个出家人，放弃了家庭和孩子，去大修行，出家的故事。
没有家庭可以，没有孩子也可以，或者有了孩子，他能得到良好的教育也行，那就是他要有个能尽本分的好妈妈。那个出家人的前妻一定是个好妈妈。我孩子的妈妈却不是，我还把孩子留给了她，这是个大错误。
祖妣，已故祖母。亲人尚且没有得到利益，还要------，“便为舍本逐末”。
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《文钞》“自己改恶修善，一心念佛。凡一切亲故，并有缘之人，亦当以此教之”。
自己断恶修善，信愿念佛，求生极乐世界；也劝亲人并有缘人，也断恶修善，求生极乐。恶者，不能做到自己的本分，五伦五常四维八德；不懂得因果报应，不能念佛。
反之，能做到，是善。为自己的是恶，为公为众生的是善。人的心里恶多善少，若是没有学善法，没有学佛法，人生造罪业多。对治恶多善少，首先从三个根做起，尽本分、畏因果、修十善。这都是断恶修善的范畴。这些做到了，人生不会出大错。人生成败全靠幼时的父母教育。
断恶修善的结果，人心里的恶在减少，善在增加。我是从念佛这个修行上断恶修善的，念佛中以一念代万念，久久就没有念头了。开头是念头被伏住了，到后来恶念渐渐就没了，剩下的只有善念。这时的断恶修善，基本完成了。我落实这一阶段的修行，是去了寺庙，确实很艰难，但是做到了。
我没有学过人天法，修行中含有问题，没有尽到自己的本分，把孩子放弃了。这一点对孩子的伤害太大了，失去父爱，失去关爱，家庭的温暖没有了。他生起来的就是怨恨。妈妈不会爱护孩子，总是拿孩子解气。无论在哪里得到的火气，都发泄在孩子身上。只顾自己没有顾及孩子，错大了。孩子耽误了，今后只好用这些经验教训，写给大家别犯同样的错误，万不可丢掉本分。
人天法没有懂得，没有学过，父不父，子不子，下一代就完了。
我要是一个孤苦伶仃的孩子，每天受尽欺凌，心里会生出什么念头、会做什么事？事后知道了，那是十五年之后的事了，一切都晚了。没有办法弥补了。奉劝每个做父母的，一定做好自己的本分，对得起孩子和老伴，不令人吃我亏。我可以吃人亏，不能让人吃我的亏。
十善中不杀生，细讲是不伤害人；不偷盗，是没有占便宜的心，不让人吃我的亏。五伦五常能做到，这才是一个本分人，本分人不让人吃我亏。
“其反对之人，当作怜悯想，不可强制令行。按牛头吃草，万万做不得”。
孩子他妈，不能信善法和佛法。脾气大，没涵养，是个漂亮女人，她自以为有本领，不知道自己是一个花瓶，是个绣花枕头。不懂尽本分，不能为别人着想，不能为自己的孩子着想，舞场上、男人面前出尽风头，这样的女人不能娶，娶了就有你终身后悔的了。
女人的德性非常重要，这要靠妈妈的从小培养，身教。孩子的姥姥没有做到这一点，姥爷虽孝，姥姥不行。妈妈没有学到德行，给自己和孩子带来不幸。孝是众德之本，女人有孝道，她的妈妈也有孝道，这才能娶。这样的女人娶到家，她能兴旺你一家三代。中国的女人都行孝，中国的老一代和后代才有指望，自己的一生才踏实。
戏演过去了，不能重演，人生过去了，不能重来，带给自己和别人的都是遗憾。为什么有这些大麻烦，世间没有善法，老祖宗五千年传下来的道德教育，被前代人丢掉了。
我过得很惨，不知道有多少人因为没有道德教育，也过得很惨？今天老法师带着我们走向光明，大力恢复老祖宗的传统文化，给人间带来了光明，人类的走向幸福美满的机会到来了。
“若曰我一心念佛，诸事不理。不唯与世法有碍，亦不与佛法相合。素位而行，方为得之。劝人念佛修行，固为第一功德。然下而妻子兄弟，上而父母祖妣，皆当劝之。倘不能于家庭委曲方便，令吾亲属，同得不思议即生了脱之益。便为舍本逐末，利疏而不计利亲。其可乎哉”？
“若曰我一心念佛，诸事不理。不唯与世法有碍，亦不与佛法相合”，这就是我当年犯的错误，只顾自己念佛，对孩子有妨碍，与佛法也不相应。为什么？不尽本分，对孩子没有爱了，爱心是菩提慈悲之心的根本。《华严经》云：“忘失菩提心，修一切善法是为魔业”。
素位，《礼记·中庸》:“君子素其位而行，不愿乎其外”。君子只在自己的地位上，努力做好他应该做的本分，不希望去做本分以外的。这是做人的根本，我在十七年前没有这个认识，有的只是自私自利。师父给我讲的一个故事至今尤记，一个出家人，放弃了家庭和孩子，去大修行，出家的故事。
没有家庭可以，没有孩子也可以，或者有了孩子，他能得到良好的教育也行，那就是他要有个能尽本分的好妈妈。那个出家人的前妻一定是个好妈妈。我孩子的妈妈却不是，我还把孩子留给了她，这是个大错误。
祖妣，已故祖母。亲人尚且没有得到利益，还要------，“便为舍本逐末”。
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《文钞》“自己改恶修善，一心念佛。凡一切亲故，并有缘之人，亦当以此教之”。
自己断恶修善，信愿念佛，求生极乐世界；也劝亲人并有缘人，也断恶修善，求生极乐。恶者，不能做到自己的本分，五伦五常四维八德；不懂得因果报应，不能念佛。
反之，能做到，是善。为自己的是恶，为公为众生的是善。人的心里恶多善少，若是没有学善法，没有学佛法，人生造罪业多。对治恶多善少，首先从三个根做起，尽本分、畏因果、修十善。这都是断恶修善的范畴。这些做到了，人生不会出大错。人生成败全靠幼时的父母教育。
断恶修善的结果，人心里的恶在减少，善在增加。我是从念佛这个修行上断恶修善的，念佛中以一念代万念，久久就没有念头了。开头是念头被伏住了，到后来恶念渐渐就没了，剩下的只有善念。这时的断恶修善，基本完成了。我落实这一阶段的修行，是去了寺庙，确实很艰难，但是做到了。
我没有学过人天法，修行中含有问题，没有尽到自己的本分，把孩子放弃了。这一点对孩子的伤害太大了，失去父爱，失去关爱，家庭的温暖没有了。他生起来的就是怨恨。妈妈不会爱护孩子，总是拿孩子解气。无论在哪里得到的火气，都发泄在孩子身上。只顾自己没有顾及孩子，错大了。孩子耽误了，今后只好用这些经验教训，写给大家别犯同样的错误，万不可丢掉本分。
人天法没有懂得，没有学过，父不父，子不子，下一代就完了。
我要是一个孤苦伶仃的孩子，每天受尽欺凌，心里会生出什么念头、会做什么事？事后知道了，那是十五年之后的事了，一切都晚了。没有办法弥补了。奉劝每个做父母的，一定做好自己的本分，对得起孩子和老伴，不令人吃我亏。我可以吃人亏，不能让人吃我的亏。
十善中不杀生，细讲是不伤害人；不偷盗，是没有占便宜的心，不让人吃我的亏。五伦五常能做到，这才是一个本分人，本分人不让人吃我亏。
“其反对之人，当作怜悯想，不可强制令行。按牛头吃草，万万做不得”。
孩子他妈，不能信善法和佛法。脾气大，没涵养，是个漂亮女人，她自以为有本领，不知道自己是一个花瓶，是个绣花枕头。不懂尽本分，不能为别人着想，不能为自己的孩子着想，舞场上、男人面前出尽风头，这样的女人不能娶，娶了就有你终身后悔的了。
女人的德性非常重要，这要靠妈妈的从小培养，身教。孩子的姥姥没有做到这一点，姥爷虽孝，姥姥不行。妈妈没有学到德行，给自己和孩子带来不幸。孝是众德之本，女人有孝道，她的妈妈也有孝道，这才能娶。这样的女人娶到家，她能兴旺你一家三代。中国的女人都行孝，中国的老一代和后代才有指望，自己的一生才踏实。
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我过得很惨，不知道有多少人因为没有道德教育，也过得很惨？今天老法师带着我们走向光明，大力恢复老祖宗的传统文化，给人间带来了光明，人类的走向幸福美满的机会到来了。
“若曰我一心念佛，诸事不理。不唯与世法有碍，亦不与佛法相合。素位而行，方为得之。劝人念佛修行，固为第一功德。然下而妻子兄弟，上而父母祖妣，皆当劝之。倘不能于家庭委曲方便，令吾亲属，同得不思议即生了脱之益。便为舍本逐末，利疏而不计利亲。其可乎哉”？
“若曰我一心念佛，诸事不理。不唯与世法有碍，亦不与佛法相合”，这就是我当年犯的错误，只顾自己念佛，对孩子有妨碍，与佛法也不相应。为什么？不尽本分，对孩子没有爱了，爱心是菩提慈悲之心的根本。《华严经》云：“忘失菩提心，修一切善法是为魔业”。
素位，《礼记·中庸》:“君子素其位而行，不愿乎其外”。君子只在自己的地位上，努力做好他应该做的本分，不希望去做本分以外的。这是做人的根本，我在十七年前没有这个认识，有的只是自私自利。师父给我讲的一个故事至今尤记，一个出家人，放弃了家庭和孩子，去大修行，出家的故事。
没有家庭可以，没有孩子也可以，或者有了孩子，他能得到良好的教育也行，那就是他要有个能尽本分的好妈妈。那个出家人的前妻一定是个好妈妈。我孩子的妈妈却不是，我还把孩子留给了她，这是个大错误。
祖妣，已故祖母。亲人尚且没有得到利益，还要------，“便为舍本逐末”。
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《文钞》“自己改恶修善，一心念佛。凡一切亲故，并有缘之人，亦当以此教之”。
自己断恶修善，信愿念佛，求生极乐世界；也劝亲人并有缘人，也断恶修善，求生极乐。恶者，不能做到自己的本分，五伦五常四维八德；不懂得因果报应，不能念佛。
反之，能做到，是善。为自己的是恶，为公为众生的是善。人的心里恶多善少，若是没有学善法，没有学佛法，人生造罪业多。对治恶多善少，首先从三个根做起，尽本分、畏因果、修十善。这都是断恶修善的范畴。这些做到了，人生不会出大错。人生成败全靠幼时的父母教育。
断恶修善的结果，人心里的恶在减少，善在增加。我是从念佛这个修行上断恶修善的，念佛中以一念代万念，久久就没有念头了。开头是念头被伏住了，到后来恶念渐渐就没了，剩下的只有善念。这时的断恶修善，基本完成了。我落实这一阶段的修行，是去了寺庙，确实很艰难，但是做到了。
我没有学过人天法，修行中含有问题，没有尽到自己的本分，把孩子放弃了。这一点对孩子的伤害太大了，失去父爱，失去关爱，家庭的温暖没有了。他生起来的就是怨恨。妈妈不会爱护孩子，总是拿孩子解气。无论在哪里得到的火气，都发泄在孩子身上。只顾自己没有顾及孩子，错大了。孩子耽误了，今后只好用这些经验教训，写给大家别犯同样的错误，万不可丢掉本分。
人天法没有懂得，没有学过，父不父，子不子，下一代就完了。
我要是一个孤苦伶仃的孩子，每天受尽欺凌，心里会生出什么念头、会做什么事？事后知道了，那是十五年之后的事了，一切都晚了。没有办法弥补了。奉劝每个做父母的，一定做好自己的本分，对得起孩子和老伴，不令人吃我亏。我可以吃人亏，不能让人吃我的亏。
十善中不杀生，细讲是不伤害人；不偷盗，是没有占便宜的心，不让人吃我的亏。五伦五常能做到，这才是一个本分人，本分人不让人吃我亏。
“其反对之人，当作怜悯想，不可强制令行。按牛头吃草，万万做不得”。
孩子他妈，不能信善法和佛法。脾气大，没涵养，是个漂亮女人，她自以为有本领，不知道自己是一个花瓶，是个绣花枕头。不懂尽本分，不能为别人着想，不能为自己的孩子着想，舞场上、男人面前出尽风头，这样的女人不能娶，娶了就有你终身后悔的了。
女人的德性非常重要，这要靠妈妈的从小培养，身教。孩子的姥姥没有做到这一点，姥爷虽孝，姥姥不行。妈妈没有学到德行，给自己和孩子带来不幸。孝是众德之本，女人有孝道，她的妈妈也有孝道，这才能娶。这样的女人娶到家，她能兴旺你一家三代。中国的女人都行孝，中国的老一代和后代才有指望，自己的一生才踏实。
戏演过去了，不能重演，人生过去了，不能重来，带给自己和别人的都是遗憾。为什么有这些大麻烦，世间没有善法，老祖宗五千年传下来的道德教育，被前代人丢掉了。
我过得很惨，不知道有多少人因为没有道德教育，也过得很惨？今天老法师带着我们走向光明，大力恢复老祖宗的传统文化，给人间带来了光明，人类的走向幸福美满的机会到来了。
“若曰我一心念佛，诸事不理。不唯与世法有碍，亦不与佛法相合。素位而行，方为得之。劝人念佛修行，固为第一功德。然下而妻子兄弟，上而父母祖妣，皆当劝之。倘不能于家庭委曲方便，令吾亲属，同得不思议即生了脱之益。便为舍本逐末，利疏而不计利亲。其可乎哉”？
“若曰我一心念佛，诸事不理。不唯与世法有碍，亦不与佛法相合”，这就是我当年犯的错误，只顾自己念佛，对孩子有妨碍，与佛法也不相应。为什么？不尽本分，对孩子没有爱了，爱心是菩提慈悲之心的根本。《华严经》云：“忘失菩提心，修一切善法是为魔业”。
素位，《礼记·中庸》:“君子素其位而行，不愿乎其外”。君子只在自己的地位上，努力做好他应该做的本分，不希望去做本分以外的。这是做人的根本，我在十七年前没有这个认识，有的只是自私自利。师父给我讲的一个故事至今尤记，一个出家人，放弃了家庭和孩子，去大修行，出家的故事。
没有家庭可以，没有孩子也可以，或者有了孩子，他能得到良好的教育也行，那就是他要有个能尽本分的好妈妈。那个出家人的前妻一定是个好妈妈。我孩子的妈妈却不是，我还把孩子留给了她，这是个大错误。
祖妣，已故祖母。亲人尚且没有得到利益，还要------，“便为舍本逐末”。
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《弟子规》心得分享之十九（4）
《文钞》“自己改恶修善，一心念佛。凡一切亲故，并有缘之人，亦当以此教之”。
自己断恶修善，信愿念佛，求生极乐世界；也劝亲人并有缘人，也断恶修善，求生极乐。恶者，不能做到自己的本分，五伦五常四维八德；不懂得因果报应，不能念佛。
反之，能做到，是善。为自己的是恶，为公为众生的是善。人的心里恶多善少，若是没有学善法，没有学佛法，人生造罪业多。对治恶多善少，首先从三个根做起，尽本分、畏因果、修十善。这都是断恶修善的范畴。这些做到了，人生不会出大错。人生成败全靠幼时的父母教育。
断恶修善的结果，人心里的恶在减少，善在增加。我是从念佛这个修行上断恶修善的，念佛中以一念代万念，久久就没有念头了。开头是念头被伏住了，到后来恶念渐渐就没了，剩下的只有善念。这时的断恶修善，基本完成了。我落实这一阶段的修行，是去了寺庙，确实很艰难，但是做到了。
我没有学过人天法，修行中含有问题，没有尽到自己的本分，把孩子放弃了。这一点对孩子的伤害太大了，失去父爱，失去关爱，家庭的温暖没有了。他生起来的就是怨恨。妈妈不会爱护孩子，总是拿孩子解气。无论在哪里得到的火气，都发泄在孩子身上。只顾自己没有顾及孩子，错大了。孩子耽误了，今后只好用这些经验教训，写给大家别犯同样的错误，万不可丢掉本分。
人天法没有懂得，没有学过，父不父，子不子，下一代就完了。
我要是一个孤苦伶仃的孩子，每天受尽欺凌，心里会生出什么念头、会做什么事？事后知道了，那是十五年之后的事了，一切都晚了。没有办法弥补了。奉劝每个做父母的，一定做好自己的本分，对得起孩子和老伴，不令人吃我亏。我可以吃人亏，不能让人吃我的亏。
十善中不杀生，细讲是不伤害人；不偷盗，是没有占便宜的心，不让人吃我的亏。五伦五常能做到，这才是一个本分人，本分人不让人吃我亏。
“其反对之人，当作怜悯想，不可强制令行。按牛头吃草，万万做不得”。
孩子他妈，不能信善法和佛法。脾气大，没涵养，是个漂亮女人，她自以为有本领，不知道自己是一个花瓶，是个绣花枕头。不懂尽本分，不能为别人着想，不能为自己的孩子着想，舞场上、男人面前出尽风头，这样的女人不能娶，娶了就有你终身后悔的了。
女人的德性非常重要，这要靠妈妈的从小培养，身教。孩子的姥姥没有做到这一点，姥爷虽孝，姥姥不行。妈妈没有学到德行，给自己和孩子带来不幸。孝是众德之本，女人有孝道，她的妈妈也有孝道，这才能娶。这样的女人娶到家，她能兴旺你一家三代。中国的女人都行孝，中国的老一代和后代才有指望，自己的一生才踏实。
戏演过去了，不能重演，人生过去了，不能重来，带给自己和别人的都是遗憾。为什么有这些大麻烦，世间没有善法，老祖宗五千年传下来的道德教育，被前代人丢掉了。
我过得很惨，不知道有多少人因为没有道德教育，也过得很惨？今天老法师带着我们走向光明，大力恢复老祖宗的传统文化，给人间带来了光明，人类的走向幸福美满的机会到来了。
“若曰我一心念佛，诸事不理。不唯与世法有碍，亦不与佛法相合。素位而行，方为得之。劝人念佛修行，固为第一功德。然下而妻子兄弟，上而父母祖妣，皆当劝之。倘不能于家庭委曲方便，令吾亲属，同得不思议即生了脱之益。便为舍本逐末，利疏而不计利亲。其可乎哉”？
“若曰我一心念佛，诸事不理。不唯与世法有碍，亦不与佛法相合”，这就是我当年犯的错误，只顾自己念佛，对孩子有妨碍，与佛法也不相应。为什么？不尽本分，对孩子没有爱了，爱心是菩提慈悲之心的根本。《华严经》云：“忘失菩提心，修一切善法是为魔业”。
素位，《礼记·中庸》:“君子素其位而行，不愿乎其外”。君子只在自己的地位上，努力做好他应该做的本分，不希望去做本分以外的。这是做人的根本，我在十七年前没有这个认识，有的只是自私自利。师父给我讲的一个故事至今尤记，一个出家人，放弃了家庭和孩子，去大修行，出家的故事。
没有家庭可以，没有孩子也可以，或者有了孩子，他能得到良好的教育也行，那就是他要有个能尽本分的好妈妈。那个出家人的前妻一定是个好妈妈。我孩子的妈妈却不是，我还把孩子留给了她，这是个大错误。
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人天法没有懂得，没有学过，父不父，子不子，下一代就完了。
我要是一个孤苦伶仃的孩子，每天受尽欺凌，心里会生出什么念头、会做什么事？事后知道了，那是十五年之后的事了，一切都晚了。没有办法弥补了。奉劝每个做父母的，一定做好自己的本分，对得起孩子和老伴，不令人吃我亏。我可以吃人亏，不能让人吃我的亏。
十善中不杀生，细讲是不伤害人；不偷盗，是没有占便宜的心，不让人吃我的亏。五伦五常能做到，这才是一个本分人，本分人不让人吃我亏。
“其反对之人，当作怜悯想，不可强制令行。按牛头吃草，万万做不得”。
孩子他妈，不能信善法和佛法。脾气大，没涵养，是个漂亮女人，她自以为有本领，不知道自己是一个花瓶，是个绣花枕头。不懂尽本分，不能为别人着想，不能为自己的孩子着想，舞场上、男人面前出尽风头，这样的女人不能娶，娶了就有你终身后悔的了。
女人的德性非常重要，这要靠妈妈的从小培养，身教。孩子的姥姥没有做到这一点，姥爷虽孝，姥姥不行。妈妈没有学到德行，给自己和孩子带来不幸。孝是众德之本，女人有孝道，她的妈妈也有孝道，这才能娶。这样的女人娶到家，她能兴旺你一家三代。中国的女人都行孝，中国的老一代和后代才有指望，自己的一生才踏实。
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素位，《礼记·中庸》:“君子素其位而行，不愿乎其外”。君子只在自己的地位上，努力做好他应该做的本分，不希望去做本分以外的。这是做人的根本，我在十七年前没有这个认识，有的只是自私自利。师父给我讲的一个故事至今尤记，一个出家人，放弃了家庭和孩子，去大修行，出家的故事。
没有家庭可以，没有孩子也可以，或者有了孩子，他能得到良好的教育也行，那就是他要有个能尽本分的好妈妈。那个出家人的前妻一定是个好妈妈。我孩子的妈妈却不是，我还把孩子留给了她，这是个大错误。
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