流传千年的老人言，句句都是大智慧：
1、四十多欲，大势已去；五十多情，鸡犬不宁。

2、鱼放三日臭，客住三天嫌。

3、腿软不同房，大汗不冲凉。

4、水停百日生虫，人闲百日生病。

5、不嫖莫转，不赌莫看。

6、运气不好就多出去走走，走运，走运，好运气是走出来的。

7、莫穿他人鞋，不要反穿衣。

8、饱饭不洗澡，酒醉不剃脑。

9、好女不养狗，好男不养猫。

10、大汗不冲凉，生气不要账。

11、穷不搬家，富不挪坟，不穷不富挪大门。

12、少吃盐，多吃醋，少打麻将，多散步。

13、不吸烟，不喝酒，阎王见了绕道走。

14、爹有娘有，不好开口；哥有嫂有，不好伸手。

15、买猪看圈，娶媳妇看院。

16、谋事，要找手头宽裕的人；干事，要找手头拮据的人。

17、父母从商，要多听父母的意见；父母从农，不要盲目的顺从。

18、亲不过父母，近不过夫妻。

19、妻子才是家中宝，亲情再好不如妻。

20、糟糠之妻是个宝，情人再好喂不饱。

21、男人无妻不成家，女人无夫心无主。

22、人怕私，地怕荒，马看牙板，人看言。

23、奉劝老人别偏心，不要伤了孝子心。

24、早上不借钱，借钱讨人嫌，晚上不看病，看病没人情。

25、借米不借柴，借衣不借鞋。

26、人情到处赶，落雨好借伞。

27、饭前不训子，睡前不责妻。

28、语迟必显贵，步紧多受穷。

29、嫁错毁一生，娶错毁三代。

30、娶妻不娶伏魔帝，嫁人不嫁妈宝男。

31、好儿不爱爷田地，好女不念娘家衣。

32、勤人扫地不起坐，懒人扫地呛死人。

33、若想百病不生，常带饥饿三分。

34、货比三家不吃亏，路走三遭不陌生。

35、出门看天色，进门看脸色。

36、男有主见事才成，女有志气家业兴。

37、一家难容四姓，一屋不住三辈人。

38、穷不走亲，富不还乡。

39、莫笑他人穿破衣，十年河东转河西。

40、守嘴不惹祸，守心不出错。

41、好话不在多说，有理不在高声。

42、宁可食无肉，不可饭无汤。

43、养儿不孝害自己，养女不孝害他人。

44、无钱休入众，遭难莫寻亲。

45、男人大嘴吃四方，女人大嘴吃家当。

46、不怕虎狼当面阴，就怕交人两面心。

47、亏妻者，百财不入；亏孝者，百事不顺。

48、富在术数，不在劳身；利在局势，不在力耕。

49、财不入急门，富不走偏门。

50、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 ———十万个正能量

我时常在想什么是真正的自由，为何自己会在享受自由中而渴望自由，难道是让自己凉薄一点，再凉薄一点，看世界不在美好，对事物不在心生向往，对故事不再报以期待吗？显然当走过路过遇过后发现，一点点的小事可以让我得到短暂的自由和快乐，例如去另一个城市脚步刚落地的那一刻，又或者一口披萨配一口可乐的美食享受，看一场演出为他人命运感到惋惜又为自己生于新时代而感到庆幸。所经历的事情都好像在和我诉说生活本是欢乐与痛苦的交织，自由必然伴有束缚才得以长久，经久不衰，人呀，不要错过每一个短暂快乐的瞬间，因为那些瞬间都如同那璀璨的烟花一般耀眼✨

一牛断三命的故事

　　佛住世时，弗加沙王由于读诵了《十二因缘经》，体悟到昔日所追求的财、色、名、食、睡等五欲之乐，原来是烦恼的根本。

　　于是，弗加沙王召集群臣，宣布将王位传给太子。之后，便自行剃发出家，发心追随佛陀修行。

　　这天，他前往王舍城托钵乞食，没想到在城门中被一头刚生产的母牛触抵而死。牛主人认为这只母牛是不祥之物，心生恐惧，便将牛转卖给他人。

　　买主牵着母牛到河边喝水时，却被母牛从背后以角攻击致死。买主的儿子非常气愤，立刻将母牛杀了，并把牛肉拿到市场上卖。

　　当时，有一位乡下人非常喜欢吃牛头，便买了牛头并用扁担担回家。在离家约一里多的路上，他把牛头挂在树枝上，坐在树下休息。

　　过了一会儿，牛头因绳子忽然断裂而落下，牛角正好刺入乡下人的头中，此人当场死亡。

　　听到这头母牛一日之间连杀三人的消息，与弗加沙王非常友好的瓶沙王感到十分奇异，便带领群臣来到佛前，恭敬顶礼后请示：‘世尊，有一头母牛，一天当中连杀三人，是什么样的因缘，而有如此的果报？请佛慈悲开示。’

　　佛告诉瓶沙王说：‘罪报有其原因，并非只是今生所看到的结果。’瓶沙王至诚祈请佛陀开示其因。

　　于是佛陀娓娓道来：‘过去世时，有三个商人一同到他国经商。有一次，寄住在一位独自居住的老妇家中。寄宿本应付食宿费，但这三个商人见老妇无人照应，便存心赖帐，于是趁其外出时离开。老妇回家后发现商人们不在，便去询问邻居，才知他们已偷偷离去。

　　老妇心有不甘，非常气愤地追了出去，直到精疲力竭，才追到这三个偷跑的商人。

　　老妇生气地责备他们，并要求商人偿付食宿费。但是，这三人不但不肯认帐，反而还说：‘你这贪心的老妇，我们已付过帐，你怎么还来讨钱？’说完，便对老妇又打又骂。

　　老妇势单力孤，既心有不甘又莫可奈何，于是诅咒商人们：‘我只是一个穷困无依的老人家，你们竟然忍心欺负、打骂我！我老了，也没有力气向你们讨回公道，但你们加诸于我身上的种种恶行，我绝对不会原谅。我发誓，下辈子只要再相遇，一定会杀了你们，即使你们已修行成道，也要取你们的性命，才肯罢休。’

　　佛陀告诉瓶沙王：‘当时那位孤独无依的老妇，就是现在这头母牛；而那三位商人，便是被牛触死的弗加沙王等三人。’

　　接着又开示：‘以恶劣之言谤骂、污蔑、欺凌他人，怨恨从此而来。若以谦让、恭敬的言语待人，不但不会结下恶缘，也不会产生怨忿。所以说，口出恶言，犹如口含一把利斧，随恶言而出，就会伤人伤己。’

　　瓶沙王及大臣们闻佛所说，皆更加深因果的道理，欢喜奉行佛陀教诲。

　　——典故摘自《法句譬喻经·卷一》

　　省思：

　　佛法说道，说话要说‘正语’，也就是说正直、清净的语言。正语来自不犯口业上‘恶口、两舌、妄言、绮语’的过失，也就是不恶言骂詈，不挑拨是非，不说轻浮、不正经、欺诳的语言。

　　因此，口常说善语、正直语，以恭敬、谦让、柔顺他人的言语，作为待人接物上的应对进退，自然能够远离嗔怨，而与人广结善缘。