#感恩认识你[超话]#智慧法语410:
明白了一心三藏,
才能讲对《楞严经》
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佛在后面怎么讲?「真非真恐迷,我常不开演」。所以这样的法是不是很难讲啊?很难讲啊!我释迦牟尼都不常讲这个法呀!所以有些人怎么讲?《楞严经》是天书啊!他越看越糊涂。所以我在这里画龙点睛,更容易让大家听懂,关键就在这里。所以讲经说法的人,一定要做到瞻前顾后,在关键的时候要提醒、要画龙点睛。佛在这里叫歪打正着,有时候把正说成邪,有时候把邪说成正,全看对方根机的需要,没有一定。但这个只有明白了「一心三藏」道理的人他才能转过弯儿来。为什么有些人硬着头皮讲《楞严经》讲得面目全非?而且讲错了还不允许别人提出来,你提出来就是赞自毁他。我们为了弘扬如来正法,不需要假装做那些佛呆子,对的就是对的,错的就是错的。我们讲错了,你可以提出来错在哪里了?
明白了一心三藏,
才能讲对《楞严经》
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佛在后面怎么讲?「真非真恐迷,我常不开演」。所以这样的法是不是很难讲啊?很难讲啊!我释迦牟尼都不常讲这个法呀!所以有些人怎么讲?《楞严经》是天书啊!他越看越糊涂。所以我在这里画龙点睛,更容易让大家听懂,关键就在这里。所以讲经说法的人,一定要做到瞻前顾后,在关键的时候要提醒、要画龙点睛。佛在这里叫歪打正着,有时候把正说成邪,有时候把邪说成正,全看对方根机的需要,没有一定。但这个只有明白了「一心三藏」道理的人他才能转过弯儿来。为什么有些人硬着头皮讲《楞严经》讲得面目全非?而且讲错了还不允许别人提出来,你提出来就是赞自毁他。我们为了弘扬如来正法,不需要假装做那些佛呆子,对的就是对的,错的就是错的。我们讲错了,你可以提出来错在哪里了?
#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#智慧法语405:
什么是无上道?
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归无上道:佛法里讲「无上」屡见不鲜。凡是经常提出的名相概念,一定是最重要的概念。这个「无上道」就是「一心三藏」。既可以说为无上、无下、无前、无后、无内、无外、无空、无有——这是解决无分别心,心外无法,法外无心,就是一个东西,叫「无上之道」;也可以解释为归「阿弥陀」道——「无」就是「阿」,「上」就是「弥陀」,有上必有下,有上下空间必有时间、万法。「无」,是无相之实相,「上」,是有相之实相,二者是无相无不相之实相。
什么是无上道?
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归无上道:佛法里讲「无上」屡见不鲜。凡是经常提出的名相概念,一定是最重要的概念。这个「无上道」就是「一心三藏」。既可以说为无上、无下、无前、无后、无内、无外、无空、无有——这是解决无分别心,心外无法,法外无心,就是一个东西,叫「无上之道」;也可以解释为归「阿弥陀」道——「无」就是「阿」,「上」就是「弥陀」,有上必有下,有上下空间必有时间、万法。「无」,是无相之实相,「上」,是有相之实相,二者是无相无不相之实相。
#每日佛言慧语[超话]#
智慧法语312:
佛法以何为大法幢?
吾今为汝建大法幢:非《法华经》《楞严经》一心三藏不可言大法,大法就是一心三藏。「大」,就是我们的真心本来面目;「幢」,是条幅。名将出征时,军旗一竖,条幅一挂,既可鼓舞军心,又可震慑敌人。
这是表一种力量。那么这个「大法幢」,就是大佛顶首楞严王,以一心三藏作为大法幢号令天下,不可思议。无量的法门、无量的经典都在这大法幢的统辖之下,也就是我们常说的「纲举目张」——以一心三藏为纲,以无量法门为目,纲举目张。
万法都要以《楞严经》为纲,它对一切法具有普遍的指导意义。它既是一个独立的法门,又是一个普遍的法门;它既能单独成就你,又可以先帮你开智慧,然后你任选一个法门都能成就。为什么?无量经典的第一句话是不是「如是我闻」?《法华经》《楞严经》就是讲「如是我闻」。
#传统文化之论坛##早晨的心语##观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##中国传统精典##石破天惊说法华#
智慧法语312:
佛法以何为大法幢?
吾今为汝建大法幢:非《法华经》《楞严经》一心三藏不可言大法,大法就是一心三藏。「大」,就是我们的真心本来面目;「幢」,是条幅。名将出征时,军旗一竖,条幅一挂,既可鼓舞军心,又可震慑敌人。
这是表一种力量。那么这个「大法幢」,就是大佛顶首楞严王,以一心三藏作为大法幢号令天下,不可思议。无量的法门、无量的经典都在这大法幢的统辖之下,也就是我们常说的「纲举目张」——以一心三藏为纲,以无量法门为目,纲举目张。
万法都要以《楞严经》为纲,它对一切法具有普遍的指导意义。它既是一个独立的法门,又是一个普遍的法门;它既能单独成就你,又可以先帮你开智慧,然后你任选一个法门都能成就。为什么?无量经典的第一句话是不是「如是我闻」?《法华经》《楞严经》就是讲「如是我闻」。
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