早上好。
谢谢你的回复，字数虽少，态度却很明朗，内涵也很丰富。
爱是种需要，有了爱，人就感到充实，没有爱，人才会感到空虚。
爱是人生的主要目标，也是人生的主要动力，为了爱，人会自觉地去奋斗，去历险，没有爱，人的奋斗就失去了大部分的意义。
爱是人的主要精神支柱，是人的灵魂的家，有了爱，人才感到踏实，无论走到哪里，心里总是想着自己的家，总能清晰地记着那条回家的路。
爱越是艰难，就越是坚定，越是觉得有价值，就越是珍惜。爱得越轻松，得到越容易，爱的激情越容易消退，对爱也就越不珍惜。
爱的确是种缘，这种缘份虽然不止一人，但只有有缘人才能遇得上，或者说，只要遇上的就是有缘人。缘好像无法解释，应该与某种感应有关。
申请表和资料单昨天寄出的，估计今天上午就能收到，我今天就与旅游公司的人联系，把时间大致选在国庆假期之后，只能选择跟团，尽量选个好些的团吧，先把旅行的手续办妥，连同个人申请和申请表一同寄出。
等的时间长了些，但等待也是种可遇不可求的寄托和幸福。第一次办，会觉得麻烦些，熟悉这个流程了，再次办就会轻松些。
上周比较辛苦，周末了，好好休息一下，别纠结见不见的问题了，你现在是用排除法选人，不是说见了就定了，很大可能是见了才排除了。对此我有充分的思想准备，但有1%的可能，我就做100%的努力。我做其他事情，很容易简单放弃，但这件事，我却如此看重，如此坚持，可见在我心里你有多重要。
周末快乐，天天好心情。[音乐][音乐]，[鲜花][鲜花][鲜花]。
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爱是种需要，有了爱，人就感到充实，没有爱，人才会感到空虚。
爱是人生的主要目标，也是人生的主要动力，为了爱，人会自觉地去奋斗，去历险，没有爱，人的奋斗就失去了大部分的意义。
爱是人的主要精神支柱，是人的灵魂的家，有了爱，人才感到踏实，无论走到哪里，心里总是想着自己的家，总能清晰地记着那条回家的路。
爱越是艰难，就越是坚定，越是觉得有价值，就越是珍惜。爱得越轻松，得到越容易，爱的激情越容易消退，对爱也就越不珍惜。
爱的确是种缘，这种缘份虽然不止一人，但只有有缘人才能遇得上，或者说，只要遇上的就是有缘人。缘好像无法解释，应该与某种感应有关。
申请表和资料单昨天寄出的，估计今天上午就能收到，我今天就与旅游公司的人联系，把时间大致选在国庆假期之后，只能选择跟团，尽量选个好些的团吧，先把旅行的手续办妥，连同个人申请和申请表一同寄出。
等的时间长了些，但等待也是种可遇不可求的寄托和幸福。第一次办，会觉得麻烦些，熟悉这个流程了，再次办就会轻松些。
上周比较辛苦，周末了，好好休息一下，别纠结见不见的问题了，你现在是用排除法选人，不是说见了就定了，很大可能是见了才排除了。对此我有充分的思想准备，但有1%的可能，我就做100%的努力。我做其他事情，很容易简单放弃，但这件事，我却如此看重，如此坚持，可见在我心里你有多重要。
周末快乐，天天好心情。[音乐][音乐]，[鲜花][鲜花][鲜花]。
【菡萏夜读】
每天读点文化常识
地方志史话
地方志是记载一个地区有关地理历史方面的历史性资料，是我国文化遗产的一个重要方面。
我国的地方志起源很早。在春秋战国时代，就有地方史记之类的书籍。它的体例导源于《禹贡》、《山海经》等古代地理书，最初仅记载方域、山川、风俗、物产等，到汉隋之间，地方志的编纂逐渐兴盛起来。东汉会稽（今浙江绍兴）袁康撰修《越绝书》（相当于浙江省志），距今近二千年，记载山川、城郭、冢墓及传记，历来被公认为现存最早的地方志。
魏晋以后，出现了全国性的地理总志。《隋书·经籍志》地理类叙：“隋大业中（605—617年），普诏天下，诸郡条其风俗物产地图”，当时，内吏侍郎虞世基等编辑《区字图志》一百二十九卷，集地方志之大成。
到了唐宋，地方志的体例逐步完备起来。宋太宗太平兴国中（约公元980年），乐史撰《太平寰宇记》，编入姓氏、人物、风俗数门，因人物又详及官爵及诗词杂事。于是此后的地方志又增加人物、艺文等项目，不但描写乡土地理景物，而且记录当时的人民活动。这就提高了地方志的社会价值。此后，纂修地方志蔚然成风。宋元的地方志多至五百余种（见《文渊阁书目》）。
明清之际，地方志的纂修更形成一个普遍的风气，不仅州县有志，甚至一个乡、一个镇，都有专志的编纂。清代地方志的编纂更是达到封建时代的高峰，尤以康熙时代为最。现存的地方志几乎百分之八十是清代编的，清朝编纂的地方志达四千三百零二种，七万五千二百十六卷。（见《史学年报》第四期。）
地方志分省志、府县志、乡镇志，记载一定地域的自然条件、政治、经济、文化等历史资料，以及山志、水志、舆图志、海防志和专门记载古迹、寺观、祠墓等等史料的专志。现存的地方志（据朱士嘉《中国地方志综录》统计，现存地方志七千四百一十三种，十万零九千一百四十三卷），以县志居多（约占70%）州志、府志次之。我国各省、县几乎都有地方志可供查考。
地方志大多根据当时当地的档案、访册、谱牒、传志、碑碣、金石、笔记、信札之类原始材料编纂，因此，保存了丰富的自然和社会的真实史料。关于地理方面：载有山川、古迹、疆域、面积、沿革、建置等材料；历史方面：载有职官、兵备、大事记、档案材料、金石、碑志等等；社会经济方面：包括有关赋役、关税、户口、物产、农业、手工业生产以及风俗、方言、农民战争等等材料。它的史料价值之高，胜过官修的正史，因为在地方志中，有一般正史 或其它图籍中找不到的材料和许多真实记录。#读书##读书笔记##我们读书吧#
每天读点文化常识
地方志史话
地方志是记载一个地区有关地理历史方面的历史性资料，是我国文化遗产的一个重要方面。
我国的地方志起源很早。在春秋战国时代，就有地方史记之类的书籍。它的体例导源于《禹贡》、《山海经》等古代地理书，最初仅记载方域、山川、风俗、物产等，到汉隋之间，地方志的编纂逐渐兴盛起来。东汉会稽（今浙江绍兴）袁康撰修《越绝书》（相当于浙江省志），距今近二千年，记载山川、城郭、冢墓及传记，历来被公认为现存最早的地方志。
魏晋以后，出现了全国性的地理总志。《隋书·经籍志》地理类叙：“隋大业中（605—617年），普诏天下，诸郡条其风俗物产地图”，当时，内吏侍郎虞世基等编辑《区字图志》一百二十九卷，集地方志之大成。
到了唐宋，地方志的体例逐步完备起来。宋太宗太平兴国中（约公元980年），乐史撰《太平寰宇记》，编入姓氏、人物、风俗数门，因人物又详及官爵及诗词杂事。于是此后的地方志又增加人物、艺文等项目，不但描写乡土地理景物，而且记录当时的人民活动。这就提高了地方志的社会价值。此后，纂修地方志蔚然成风。宋元的地方志多至五百余种（见《文渊阁书目》）。
明清之际，地方志的纂修更形成一个普遍的风气，不仅州县有志，甚至一个乡、一个镇，都有专志的编纂。清代地方志的编纂更是达到封建时代的高峰，尤以康熙时代为最。现存的地方志几乎百分之八十是清代编的，清朝编纂的地方志达四千三百零二种，七万五千二百十六卷。（见《史学年报》第四期。）
地方志分省志、府县志、乡镇志，记载一定地域的自然条件、政治、经济、文化等历史资料，以及山志、水志、舆图志、海防志和专门记载古迹、寺观、祠墓等等史料的专志。现存的地方志（据朱士嘉《中国地方志综录》统计，现存地方志七千四百一十三种，十万零九千一百四十三卷），以县志居多（约占70%）州志、府志次之。我国各省、县几乎都有地方志可供查考。
地方志大多根据当时当地的档案、访册、谱牒、传志、碑碣、金石、笔记、信札之类原始材料编纂，因此，保存了丰富的自然和社会的真实史料。关于地理方面：载有山川、古迹、疆域、面积、沿革、建置等材料；历史方面：载有职官、兵备、大事记、档案材料、金石、碑志等等；社会经济方面：包括有关赋役、关税、户口、物产、农业、手工业生产以及风俗、方言、农民战争等等材料。它的史料价值之高，胜过官修的正史，因为在地方志中，有一般正史 或其它图籍中找不到的材料和许多真实记录。#读书##读书笔记##我们读书吧#
用数字技术，让山西文物神韵永存
这个暑假，各地博物馆“爆棚”，文物珍宝走进大众视野，不仅仅是一种风尚，更多的是大众对于中华传统文化的热爱。不过当你在博物馆里穿越徜徉之际，有这么一群人，在长治、晋城等地的山村庙宇、大山楼阁之间穿行，他们顶着烈日，不畏行路艰难，利用数字扫描技术，为濒危的不可移动文物进行数字信息保全记录，也正是因为数字扫描技术，让文物神韵永存，也让它们得以跨越地域，呈现在博物馆里供人欣赏。
文物是不能再生的文化资源，它承载着丰富的历史与文化内涵。然而，文物保护与传承却面临着许多挑战，文物三维扫描的数字化服务应运而生，将实体文物转化为数字化模型，是文化遗产保护和传承的一大创新，对于公众来说也是一大幸事，因为在数字化资源中，我们能抛开时间、地域等限制，欣赏到更多精美的文物。提到文物数字化扫描，就要介绍今天的主角——山西省文物博物产业集团有限责任公司（以下简称山西文博集团），正是因为有了这个群体的文博工作者，才有了对文物保护前期的数字信息采集工作，才让濒危古建内的壁画、彩塑留下了高清晰、高品质的画面，对文物本体研究、日后修复、博物馆展陈、文化遗产传承方面，有了不可磨灭的重要意义，为新时代下的文物保护工作留下了科技烙印。
科技助力为历史建筑赋予“数字”身份
众所周知，山西是文物大省、古建筑大省，地上壁画有4万余平方米，彩塑造像有13000余尊，如果你想尽览这些彩塑、壁画，那得花个几年时间。2014年，山西文博集团应运而生，工作任务之一就是要做地上文物的数字化保护工程，把山西珍贵的文物家底，进行数字化存档，把其珍贵且真实的一面，永久留存下来。
从2015年开展工作以来，山西文博集团数字化保护工程已经完成山西地上50余处文物主题以及附属文物的数据采集工作了，从壁画、彩塑，到古建筑，从省会太原到塞上大同，再到关公故里运城，其数字化团队的成员们足迹遍布到了全省各地。或许你会有疑问，究竟什么是数字化保护工程？是不是就像上文中我们理解的那样，工作人员只要拿着设备，拍到文物本体的照片就好？对此，山西文博集团总经理董龄岳说，数字扫描只能说是这个工程体系中的一部分，除了要对文物本体进行数字档案收集外，还要通过扫描数据，对文物本体的保护状态进行评估和方案设计，建立数字模型，接下来还要对成果进行展示和利用，可以说山西文博集团的工作核心就是保护和利用并重。“这也就是我们与其他数字扫描团队的区别，我们不仅要记录下老祖宗留下的文物家底，更要知道怎么去保护、怎么去修缮它，让它延年益寿。”
近年来，山西文博集团在文物保护和利用方面做了许多经典案例，该集团数字化中心主任张志华介绍，晋祠博物馆的数字化采集工作、永乐宫壁画数据采集、以及五台山金阁寺建筑的数据采集工作，都是他们在2015年合作的试点单位，“以晋祠博物馆为例，我们利用数字技术对彩塑进行了扫描，最终结合VR技术进行了游戏转换，这个项目还在2017年被列入了‘互联网+中华文明示范项目’，并在法国进行了巡展。”2021年、2022年，名为“观妙入真——永乐宫保护与传承特展”相继在山西博物院以及中国大运河博物馆进行过展示，巨幅壁画通过3D打印技术在展厅内呈现，文物数字化打破了文化遗产场景和内容空间的界限，使其可以呈现在全国乃至世界各国的公众面前，这也是数字扫描技术最大的魅力所在。
保护先行让文物“活”起来
七八月份，骄阳似火。在晋城市高平市某乡镇的河东关帝庙里，工作人员忙得不亦乐乎。有的趴在脚手架上，对着殿内残损的壁画一顿“狂拍”；有的则利用航空摄影测量，收录整个寺庙的全貌；还有的工作人员举着三维扫描仪，对壁画本体进行高精度的三维扫描……让这座原本并未定级的残破小庙显得格外热闹。2023年，山西文博集团承接了“山西省古建筑彩塑壁画抢救性数字化保护项目”，对长治、晋城地区22处国省保单位、41处低级别不可移动文物进行数字化保护，给正处在濒危道路上的文物古迹、壁画彩塑建好数字档案，通过数字化手段让文物永久保存、永续利用，也让它们真正“活”起来。
“数字化技术的应用为古建筑保护和推广提供了更多可能，可以真实记录不可移动文物建筑本体、彩塑壁画、赋存环境的空间结构、色彩信息、保存状况、各类病害等基础信息，建立山西省古建筑彩塑壁画数字化保全信息档案，为我省文物保护、管理、利用、研究、展示、传播提供科学支撑。”山西文博集团施工经理王楠介绍，目前正在进行的抢救性数字化保护项目，是为了解决历史建筑损坏严重、修缮困难等问题。三维数据采集、三维模型重建、数字孪生等数字技术，可以让古建筑“重生”，你可以在相对应的数据库中，欣赏到古建筑的全貌，从建筑本体，到院落布局，再到不同庙宇之间的壁画、彩塑，都能一目了然地看到，而且是高清大图。换句话说，在“云端”看到图案比在现实中看到壁画图案更清晰。
在王楠的介绍下，山西晚报记者打开了一处古建筑庙宇的数字信息，呈现在眼前的率先是一个俯瞰图，从周遭地形到院落环境都可以一览无遗。随即转动鼠标，就能看到古建筑720°的全景影像，院落内的犄角旮旯都会看得非常真切。同样转动鼠标，古建筑本体的残损、壁画的剥落，也看得非常清晰，为古建筑修缮专家在方案指定时提供了高清晰、高精度的指南。
其实，数字化技术的应用为文物保护和推广提供了更多可能。就以“观妙入真——永乐宫保护与传承特展”为例，其展陈壁画都是“复制品”，就是通过扫描数据同比呈现了永乐宫三清殿东、西两幅壁画，从画面色泽到各种小细节，都与实物一模一样，观众可以看得真切且过瘾。该展览策展人安海曾经介绍过，“山西文博集团提供的数据资料非常好，数据分辨率达到了300dpi，完全符合3D打印的标准，壁画打印后画面成像也非常清晰。可以说这支数字化扫描队伍非常专业。”透露给大家一个小细节，在永乐宫三清殿“西壁”壁画中间偏下的位置上，有几个小字，因为年代久远，墨迹不是那么清晰，但是将数据扫描图片放大后看，应该是某位淘气的游客留下的“到此一游”的墨迹……这就是数字扫描技术的强大之处，只要仪器扫过，都能精准记录，不仅能记录好壁画的图案、色泽，甚至还可以通过强大的扫描体系，记录到壁画曾经修补的痕迹，就连最原始的线稿都可以捕捉到。
记得在永乐宫特展中，最吸引人的就是数字动态壁画，其模板就是纯阳殿内的一组壁画，“我们发现一件有趣的事情。在一幅壁画中，体现的是人们在花园内游玩的社会场景，我们用肉眼可以看到，花园内的假山上淌下潺潺流水，人们嬉戏玩耍，瀑布旁有一位僧人，正在守候着一盆即将绽放的花朵。这样的画面非常的唯美和融洽，但是经过数字高清扫描，再放入电脑中放大倍数观看的话，你会惊喜地发现，在潺潺流水之后，还有一位挽着发髻的妇人，端着一盘水果，缓缓走来……”安海告诉山西晚报记者，这幅距今有着700年历史的壁画，早在岁月的涤荡中洗尽铅华，褪色、画面模糊在所难免，但是通过数字扫描技术，却能再现一些新的发现，着实令人惊喜。
未来展望用更多成果为文物保驾护航
“干这个工作越久，你越觉得时间紧迫、使命重大！”张志华发出如此感慨，也和他的工作经历分不开。自从干了这行，他多次为我省的考古工作提供数字扫描技术。在忻州九原岗北朝壁画墓的考古现场，他和同事第一时间对墓室内壁画进行了扫描，可是等几年后再去博物馆的库房里再度扫描这批壁画时，用肉眼看，都能看到壁画色泽的变化，“一个艳丽，一个暗淡，那一刻我的心里难过又欣慰。壁画出土后颜色都会剥落，这样的难过在所难免，但欣慰就是在于，我们用数字扫描技术，留下了壁画问世时，最本真的画面，对于今后壁画的修复留下了非常重要的一手资料。”这，是山西文博集团所有工作人员的使命，到一线去，采集历史，更要用手中的数据，提供文物保护的方法。
“设备好、采集数据非常清晰，还能进行成果转化……”越来越多的考古单位、文保单位选择跟山西文博集团合作，技术好、设备好，能打胜仗也似乎成为文博集团数字采集人员的标志性名片。两年前，阳泉市发现了一口距今2000年的汉代九边形木构古井，规模较大，保存较完整，山西文博集团受邀后迅速来到现场，采用“点云”数据的方式，对井的尺寸、形制等信息进行了精准测量，并用近景摄影装备，留存了井内的色彩信息。“这口井已经回填了，但是它还具有很高的研究价值，相比传统的手工绘图方式来说，数字化采集技术更便于为研究人员提供翔实资料。”
从最初的壁画、彩塑，到如今的科技考古，山西省文博集团在数字化保护工程的进程中昂首阔步。不久前，该集团还参加了崇善寺修缮的前期摸排工作，工作人员在现场不仅采集数据，还与古建筑修缮人员一同，相互为对方提供技术支持。“通过数据扫描，我们就可以知道古建筑或者彩塑的病害量，以及更为精准的病害位置，并且可以在电脑上建模，形成动态的影像图，更便于古建筑专家们进行工艺分析和保护。”
一次次的跋涉，一次次的实践，在多年的实战经验中，山西文博集团扎根山西，相继完成了多家文保单位的数据集成，还协助新疆五家渠完成了“第八批国保单位”的申报工作，在宁波奉化区对20处近现代文物进行了3D扫描工作；在成果转化方面，案例更是不胜枚举，公众参观洪洞县广胜寺内的飞虹塔时，可以来一段浸入式参观；到陵川崇安寺参观，可以通过一块触摸屏，就了解县城内其他文物景区的特色之处，免去游客舟车劳顿的奔波……
让山西珍贵文物家底数字化，是让更多文化得到保存，那些我们未曾看到的，都将通过数字技术来到身边。这，就是科技的魅力。
来源：山西晚报
这个暑假，各地博物馆“爆棚”，文物珍宝走进大众视野，不仅仅是一种风尚，更多的是大众对于中华传统文化的热爱。不过当你在博物馆里穿越徜徉之际，有这么一群人，在长治、晋城等地的山村庙宇、大山楼阁之间穿行，他们顶着烈日，不畏行路艰难，利用数字扫描技术，为濒危的不可移动文物进行数字信息保全记录，也正是因为数字扫描技术，让文物神韵永存，也让它们得以跨越地域，呈现在博物馆里供人欣赏。
文物是不能再生的文化资源，它承载着丰富的历史与文化内涵。然而，文物保护与传承却面临着许多挑战，文物三维扫描的数字化服务应运而生，将实体文物转化为数字化模型，是文化遗产保护和传承的一大创新，对于公众来说也是一大幸事，因为在数字化资源中，我们能抛开时间、地域等限制，欣赏到更多精美的文物。提到文物数字化扫描，就要介绍今天的主角——山西省文物博物产业集团有限责任公司（以下简称山西文博集团），正是因为有了这个群体的文博工作者，才有了对文物保护前期的数字信息采集工作，才让濒危古建内的壁画、彩塑留下了高清晰、高品质的画面，对文物本体研究、日后修复、博物馆展陈、文化遗产传承方面，有了不可磨灭的重要意义，为新时代下的文物保护工作留下了科技烙印。
科技助力为历史建筑赋予“数字”身份
众所周知，山西是文物大省、古建筑大省，地上壁画有4万余平方米，彩塑造像有13000余尊，如果你想尽览这些彩塑、壁画，那得花个几年时间。2014年，山西文博集团应运而生，工作任务之一就是要做地上文物的数字化保护工程，把山西珍贵的文物家底，进行数字化存档，把其珍贵且真实的一面，永久留存下来。
从2015年开展工作以来，山西文博集团数字化保护工程已经完成山西地上50余处文物主题以及附属文物的数据采集工作了，从壁画、彩塑，到古建筑，从省会太原到塞上大同，再到关公故里运城，其数字化团队的成员们足迹遍布到了全省各地。或许你会有疑问，究竟什么是数字化保护工程？是不是就像上文中我们理解的那样，工作人员只要拿着设备，拍到文物本体的照片就好？对此，山西文博集团总经理董龄岳说，数字扫描只能说是这个工程体系中的一部分，除了要对文物本体进行数字档案收集外，还要通过扫描数据，对文物本体的保护状态进行评估和方案设计，建立数字模型，接下来还要对成果进行展示和利用，可以说山西文博集团的工作核心就是保护和利用并重。“这也就是我们与其他数字扫描团队的区别，我们不仅要记录下老祖宗留下的文物家底，更要知道怎么去保护、怎么去修缮它，让它延年益寿。”
近年来，山西文博集团在文物保护和利用方面做了许多经典案例，该集团数字化中心主任张志华介绍，晋祠博物馆的数字化采集工作、永乐宫壁画数据采集、以及五台山金阁寺建筑的数据采集工作，都是他们在2015年合作的试点单位，“以晋祠博物馆为例，我们利用数字技术对彩塑进行了扫描，最终结合VR技术进行了游戏转换，这个项目还在2017年被列入了‘互联网+中华文明示范项目’，并在法国进行了巡展。”2021年、2022年，名为“观妙入真——永乐宫保护与传承特展”相继在山西博物院以及中国大运河博物馆进行过展示，巨幅壁画通过3D打印技术在展厅内呈现，文物数字化打破了文化遗产场景和内容空间的界限，使其可以呈现在全国乃至世界各国的公众面前，这也是数字扫描技术最大的魅力所在。
保护先行让文物“活”起来
七八月份，骄阳似火。在晋城市高平市某乡镇的河东关帝庙里，工作人员忙得不亦乐乎。有的趴在脚手架上，对着殿内残损的壁画一顿“狂拍”；有的则利用航空摄影测量，收录整个寺庙的全貌；还有的工作人员举着三维扫描仪，对壁画本体进行高精度的三维扫描……让这座原本并未定级的残破小庙显得格外热闹。2023年，山西文博集团承接了“山西省古建筑彩塑壁画抢救性数字化保护项目”，对长治、晋城地区22处国省保单位、41处低级别不可移动文物进行数字化保护，给正处在濒危道路上的文物古迹、壁画彩塑建好数字档案，通过数字化手段让文物永久保存、永续利用，也让它们真正“活”起来。
“数字化技术的应用为古建筑保护和推广提供了更多可能，可以真实记录不可移动文物建筑本体、彩塑壁画、赋存环境的空间结构、色彩信息、保存状况、各类病害等基础信息，建立山西省古建筑彩塑壁画数字化保全信息档案，为我省文物保护、管理、利用、研究、展示、传播提供科学支撑。”山西文博集团施工经理王楠介绍，目前正在进行的抢救性数字化保护项目，是为了解决历史建筑损坏严重、修缮困难等问题。三维数据采集、三维模型重建、数字孪生等数字技术，可以让古建筑“重生”，你可以在相对应的数据库中，欣赏到古建筑的全貌，从建筑本体，到院落布局，再到不同庙宇之间的壁画、彩塑，都能一目了然地看到，而且是高清大图。换句话说，在“云端”看到图案比在现实中看到壁画图案更清晰。
在王楠的介绍下，山西晚报记者打开了一处古建筑庙宇的数字信息，呈现在眼前的率先是一个俯瞰图，从周遭地形到院落环境都可以一览无遗。随即转动鼠标，就能看到古建筑720°的全景影像，院落内的犄角旮旯都会看得非常真切。同样转动鼠标，古建筑本体的残损、壁画的剥落，也看得非常清晰，为古建筑修缮专家在方案指定时提供了高清晰、高精度的指南。
其实，数字化技术的应用为文物保护和推广提供了更多可能。就以“观妙入真——永乐宫保护与传承特展”为例，其展陈壁画都是“复制品”，就是通过扫描数据同比呈现了永乐宫三清殿东、西两幅壁画，从画面色泽到各种小细节，都与实物一模一样，观众可以看得真切且过瘾。该展览策展人安海曾经介绍过，“山西文博集团提供的数据资料非常好，数据分辨率达到了300dpi，完全符合3D打印的标准，壁画打印后画面成像也非常清晰。可以说这支数字化扫描队伍非常专业。”透露给大家一个小细节，在永乐宫三清殿“西壁”壁画中间偏下的位置上，有几个小字，因为年代久远，墨迹不是那么清晰，但是将数据扫描图片放大后看，应该是某位淘气的游客留下的“到此一游”的墨迹……这就是数字扫描技术的强大之处，只要仪器扫过，都能精准记录，不仅能记录好壁画的图案、色泽，甚至还可以通过强大的扫描体系，记录到壁画曾经修补的痕迹，就连最原始的线稿都可以捕捉到。
记得在永乐宫特展中，最吸引人的就是数字动态壁画，其模板就是纯阳殿内的一组壁画，“我们发现一件有趣的事情。在一幅壁画中，体现的是人们在花园内游玩的社会场景，我们用肉眼可以看到，花园内的假山上淌下潺潺流水，人们嬉戏玩耍，瀑布旁有一位僧人，正在守候着一盆即将绽放的花朵。这样的画面非常的唯美和融洽，但是经过数字高清扫描，再放入电脑中放大倍数观看的话，你会惊喜地发现，在潺潺流水之后，还有一位挽着发髻的妇人，端着一盘水果，缓缓走来……”安海告诉山西晚报记者，这幅距今有着700年历史的壁画，早在岁月的涤荡中洗尽铅华，褪色、画面模糊在所难免，但是通过数字扫描技术，却能再现一些新的发现，着实令人惊喜。
未来展望用更多成果为文物保驾护航
“干这个工作越久，你越觉得时间紧迫、使命重大！”张志华发出如此感慨，也和他的工作经历分不开。自从干了这行，他多次为我省的考古工作提供数字扫描技术。在忻州九原岗北朝壁画墓的考古现场，他和同事第一时间对墓室内壁画进行了扫描，可是等几年后再去博物馆的库房里再度扫描这批壁画时，用肉眼看，都能看到壁画色泽的变化，“一个艳丽，一个暗淡，那一刻我的心里难过又欣慰。壁画出土后颜色都会剥落，这样的难过在所难免，但欣慰就是在于，我们用数字扫描技术，留下了壁画问世时，最本真的画面，对于今后壁画的修复留下了非常重要的一手资料。”这，是山西文博集团所有工作人员的使命，到一线去，采集历史，更要用手中的数据，提供文物保护的方法。
“设备好、采集数据非常清晰，还能进行成果转化……”越来越多的考古单位、文保单位选择跟山西文博集团合作，技术好、设备好，能打胜仗也似乎成为文博集团数字采集人员的标志性名片。两年前，阳泉市发现了一口距今2000年的汉代九边形木构古井，规模较大，保存较完整，山西文博集团受邀后迅速来到现场，采用“点云”数据的方式，对井的尺寸、形制等信息进行了精准测量，并用近景摄影装备，留存了井内的色彩信息。“这口井已经回填了，但是它还具有很高的研究价值，相比传统的手工绘图方式来说，数字化采集技术更便于为研究人员提供翔实资料。”
从最初的壁画、彩塑，到如今的科技考古，山西省文博集团在数字化保护工程的进程中昂首阔步。不久前，该集团还参加了崇善寺修缮的前期摸排工作，工作人员在现场不仅采集数据，还与古建筑修缮人员一同，相互为对方提供技术支持。“通过数据扫描，我们就可以知道古建筑或者彩塑的病害量，以及更为精准的病害位置，并且可以在电脑上建模，形成动态的影像图，更便于古建筑专家们进行工艺分析和保护。”
一次次的跋涉，一次次的实践，在多年的实战经验中，山西文博集团扎根山西，相继完成了多家文保单位的数据集成，还协助新疆五家渠完成了“第八批国保单位”的申报工作，在宁波奉化区对20处近现代文物进行了3D扫描工作；在成果转化方面，案例更是不胜枚举，公众参观洪洞县广胜寺内的飞虹塔时，可以来一段浸入式参观；到陵川崇安寺参观，可以通过一块触摸屏，就了解县城内其他文物景区的特色之处，免去游客舟车劳顿的奔波……
让山西珍贵文物家底数字化，是让更多文化得到保存，那些我们未曾看到的，都将通过数字技术来到身边。这，就是科技的魅力。
来源：山西晚报
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