#尹正[超话]##石头开花中印象最深的角色#
看了《石头开花》之《最后的土房》,可以说是一个关于“那山那人那房”的故事。
这条长长的路,或许也可以叫那山那人那牛、那山那人那手机。牛是父亲的精神寄托,手机是儿子的醉生梦死,是飘飘无所依的灵魂,无处落脚、便只得暂时栖息之地。
而山下的新房,承载的是大时代的“厚礼”,却又厚到某些村民暂时无法承受之重的程度,戏剧的冲突,也由此而来。
我很个人情绪化地把这个篇章当作是勾勒中国传统父子关系转化的典型案例。“传宗不是不孝顺,只是不会表达”。
两个男人,极有可能终其一生只是长得像而已,幸运的能成为知己,有不幸的只能成为甲乙。 父子关系,可能是这个世上最难懂的感情。
所以父亲的突然发病,也是故事的关键转折点,这段就医经历,让一家人真切地感受到了国家好、政策好,听干部的,准没跑儿。
传宗背起老父,穿过一条开满向日葵的山路,奔向的虽是医院,却更是新的生活状态。我的泪点很独特:陪护时,传宗趴在床边,后背起起伏伏,他和父亲的呼吸速率仿佛节律一致,父子气息相连,正如血脉相通。
终于,守德叔松了口,主动提出搬家。
这种搬家,不同于当年的闯关东、下南洋的开拓,它更像是时代在推着老父亲成长。
其实郑传宗这个人物吧,粉丝眼里当然看着可爱。嘿!这一身的结实肉团子。但又有点怒其不争、哀其不幸的压抑感,他总是低头躲闪、斜眼看人、再加上佝偻的背、凌乱的长发和掩盖苍白彷徨内心的小动作。破罐破摔到什么时候才是个尽头呢。正哥擅长用眼神演戏,而这次,我都看不清你的眼睛,反倒也成了某种意义上另一种演技的打开方式。
山上的郁郁葱葱,绿了一茬又一茬,一年又一年,父与子、新思路与老观念、对故土的眷恋与对新家的企盼,都在这部时代剧中,以小我融入大洪流的形式呈现出来。
最后的最后,我想说:哥,咱在工地上,请全程正确规范地佩戴符合行业标准的安全帽,成不?!你在脚手架上摘帽子、戴上也不系扣,真的很危险!⚠️⚠️⚠️@尹正
感谢@电视剧石头开花 带我们与郑传宗相遇。
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这条长长的路,或许也可以叫那山那人那牛、那山那人那手机。牛是父亲的精神寄托,手机是儿子的醉生梦死,是飘飘无所依的灵魂,无处落脚、便只得暂时栖息之地。
而山下的新房,承载的是大时代的“厚礼”,却又厚到某些村民暂时无法承受之重的程度,戏剧的冲突,也由此而来。
我很个人情绪化地把这个篇章当作是勾勒中国传统父子关系转化的典型案例。“传宗不是不孝顺,只是不会表达”。
两个男人,极有可能终其一生只是长得像而已,幸运的能成为知己,有不幸的只能成为甲乙。 父子关系,可能是这个世上最难懂的感情。
所以父亲的突然发病,也是故事的关键转折点,这段就医经历,让一家人真切地感受到了国家好、政策好,听干部的,准没跑儿。
传宗背起老父,穿过一条开满向日葵的山路,奔向的虽是医院,却更是新的生活状态。我的泪点很独特:陪护时,传宗趴在床边,后背起起伏伏,他和父亲的呼吸速率仿佛节律一致,父子气息相连,正如血脉相通。
终于,守德叔松了口,主动提出搬家。
这种搬家,不同于当年的闯关东、下南洋的开拓,它更像是时代在推着老父亲成长。
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“谁弄丢的?”有人在步行街上喊了一个声音,顷刻间,他们被团团围住成了一个疙瘩。牛武听说了。他跑过去,看见人群中有一张一百元的钞票。牛武用一只好手把它拉了起来,双肩向上推了进去。他挤了挤,喊道:“我!”最后,它被挤了进去。牛武义掏出钱,吻了吻,塞进口袋里。”慢点!”刚才,那人把牛武卡住了。”我们的警察局已经找你很久了。”
旋转木马看似浪漫 确是最残酷的 无论你怎么追赶 看到的还是那人的背影.
【拍二件】拍两件亲亲牛轧糖蔓越莓128g*2袋=14.8
ALyzcmdwL8z 都/
他在莫名不知所起的煎熬和思念中臆造出的假的奚山君。他希望他的妻子就是他造出来的那个模样--乖巧安静,美丽雅趣。可是,这样一个真的奚山君伏在他怀中,她便是个又丑又硬、被雷劈得焦黑的木头又何妨?
种子发芽了,就会继续生长,任谁都无法阻止。
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种子发芽了,就会继续生长,任谁都无法阻止。
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