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这是观世音菩萨的大悲愿力,微妙心印
宁波慧日禅寺 2023-09-02
“嗡嘛呢呗咪吽”六字大明一念起来,观音菩萨大悲的力量啊,就像旋风一样。每念一个咒是不一样的。念文殊菩萨的咒它就是走头顶的,头顶上五方佛的灌顶,“阿惹巴匝纳”,这是五方五部佛的灌顶,重点是智慧的。
“嗡嘛呢呗咪吽”就是大悲的,这宇宙里各个维度都充满了大悲的旋风,不忍众生苦,愿众生离苦得乐,拔苦与乐。这是观世音菩萨的大悲愿力,大悲主尊啊,所以这个咒叫微妙心印,大悲藏!
所以这是一切诸佛的心念的精华。诸佛为什么要现佛啊?祂要现出来就是为了救众生,没有其他的目标的,所以这是一切诸佛的悲心凝结的咒语。所以这个咒一念,周围整个空间。
宇宙里面各个维度就都存在了,尤其是前面我们提到那么多微生物,各个维度的,尤其是微观世界,微生物界,胎卵湿化里面的湿生界的众生,这个大悲旋风“哗”就现成莲花,众生就开始离苦得乐,得解脱!
所以我们在三宝圣地,每天都是不可思议的,各种各样的,诸佛菩萨的功德。因为寺院就是三宝住世的道场,你说三宝,哪一位佛,哪一位菩萨都是不可思议的,祂们都是真实不虚的。我们每个人坐在这里,我们每一个人又是一个宇宙,每一个人又是一个世界,叫“一叶一菩提,一花一世界。”
就像大家所说的,这世界上没有一片和另一片重叠的同样的树叶一样,我们也没有一个人和另一个人是一样的,我们每一个人都代表着一方世界。线上线下所有有缘的人,也都代表着一方世界在入这佛的法会。
所以今天我们也回向所有有缘众生,我们身心内外一切众生,各人堂上历代祖先、历生父母、累劫冤亲债主,所有海陆空阵亡将士,所有胎卵湿化,四生六道一切众生,法界一切如母有情皈依三宝,离苦得乐,往生净土!
—— 传喜法师
回向
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
宁波慧日禅寺 2023-09-02
“嗡嘛呢呗咪吽”六字大明一念起来,观音菩萨大悲的力量啊,就像旋风一样。每念一个咒是不一样的。念文殊菩萨的咒它就是走头顶的,头顶上五方佛的灌顶,“阿惹巴匝纳”,这是五方五部佛的灌顶,重点是智慧的。
“嗡嘛呢呗咪吽”就是大悲的,这宇宙里各个维度都充满了大悲的旋风,不忍众生苦,愿众生离苦得乐,拔苦与乐。这是观世音菩萨的大悲愿力,大悲主尊啊,所以这个咒叫微妙心印,大悲藏!
所以这是一切诸佛的心念的精华。诸佛为什么要现佛啊?祂要现出来就是为了救众生,没有其他的目标的,所以这是一切诸佛的悲心凝结的咒语。所以这个咒一念,周围整个空间。
宇宙里面各个维度就都存在了,尤其是前面我们提到那么多微生物,各个维度的,尤其是微观世界,微生物界,胎卵湿化里面的湿生界的众生,这个大悲旋风“哗”就现成莲花,众生就开始离苦得乐,得解脱!
所以我们在三宝圣地,每天都是不可思议的,各种各样的,诸佛菩萨的功德。因为寺院就是三宝住世的道场,你说三宝,哪一位佛,哪一位菩萨都是不可思议的,祂们都是真实不虚的。我们每个人坐在这里,我们每一个人又是一个宇宙,每一个人又是一个世界,叫“一叶一菩提,一花一世界。”
就像大家所说的,这世界上没有一片和另一片重叠的同样的树叶一样,我们也没有一个人和另一个人是一样的,我们每一个人都代表着一方世界。线上线下所有有缘的人,也都代表着一方世界在入这佛的法会。
所以今天我们也回向所有有缘众生,我们身心内外一切众生,各人堂上历代祖先、历生父母、累劫冤亲债主,所有海陆空阵亡将士,所有胎卵湿化,四生六道一切众生,法界一切如母有情皈依三宝,离苦得乐,往生净土!
—— 传喜法师
回向
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得。
心经里面这个“無”,不是什么都没有啊!“无”主要是不执着。心经主要讲的是心法,不是讲相法。
在本心里面,本来无一物。
相是我们的本心遇到了缘,眾缘合和呈现出来的有,这个有是“假有”,有生住异灭。不能因为是假的就把假的去掉,为什么?能生万法叫法尔如是,是本心本具的功能,把它去掉就叫断灭相。
心有俩个功能,一个是随缘的功能,另一个是不变的功德。我能看到的众生虽然是随缘,所以有变。自性遇到了缘就变众生,众生相里面含藏了性,见相即见性。性相一如。
心经里面这个“無”,不是什么都没有啊!“无”主要是不执着。心经主要讲的是心法,不是讲相法。
在本心里面,本来无一物。
相是我们的本心遇到了缘,眾缘合和呈现出来的有,这个有是“假有”,有生住异灭。不能因为是假的就把假的去掉,为什么?能生万法叫法尔如是,是本心本具的功能,把它去掉就叫断灭相。
心有俩个功能,一个是随缘的功能,另一个是不变的功德。我能看到的众生虽然是随缘,所以有变。自性遇到了缘就变众生,众生相里面含藏了性,见相即见性。性相一如。
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