【老了以后才知道，最亲的只有三个人】（2—1）
王小波曾在给友人的回信中写道：
“年轻时，觉得处处是人，别人的事就是你的事。
年岁渐长，便发觉除了家人，世间早已一无所有。”
所以，终有一天我们都会明白，世间大多的事，冥冥之中都已注定，多少人在时光中走散，怎么挽留也救不回来。
人生，其实也就短短几个四季，春生冬去，寒来暑往，如何过好这个四季，全看我们自己。
而面对最亲的这三个人，便需要我们此生用尽全力。
1，生你养你的父母
当我们于坎坷前跌倒无数次、看透了人情冷暖，才能深切地体悟到：
这一生，在一个名为故乡的地方无怨无悔爱你的人，是你的父母；在为不知名远方的你祈盼的人，也是你的父母。
慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。
儿行千里母担忧，父母生下了我们，又养育了我们。我们，永远是长在父母心尖上的一块肉。
在湖北的黄冈，一位97岁的老父亲，从乡下，拄着拐棍，颤颤巍巍地走了数个小时，到了女儿家里，为自己心爱的75岁女儿庆生。
饭桌上，女儿给父亲敬茶，脸上是止不住的笑容。
其实不管我们年龄多大，只要父母尚在，就还能大大方方的接受宠爱。
因为无论是刚刚成年，还是到了知天命之年，在父母的眼中，我们永远都像个孩子。
《诗经》中说：“父兮生我，母兮鞠我。”
父母，是一回头，就能握住的安心。
从我们上学的时候，他们说养活我们到毕业。
工作了之后，又在背后盼着能活到我们结婚，抱上孙子。
但最后，最期望的还是我们能拥有一个健康的身体，有足够的耐心陪他们老去......
我们就仿若行驶海上巨大的游轮，为自己的目标不断的远行。
而父母，就是紧随其后救生艇，我们身上发生的故事，就是他们的，一辈子。
万一出事，他们，也是最后送我们上岸的人。
乌鸦反哺，羔羊跪乳，孝顺，是爱的回馈。
故而每个赤诚忠厚的孩子，都渴望着能来日方长。
期望有足够时间等自己功成名就，然后膝前尽孝。
但是树欲静而风不止。时间从不为谁停留。
人这一生最痛心的，莫过于子欲养而亲不待。
在此刻，望着故乡久久未成踏足的土地，饭桌上永远再无人用起的碗筷，我们不禁抱头，泪水已湿润了脸庞。
在这尘世间，能依然让历经世事沧桑的我们感受到幸福的是：
哪怕你已双鬓斑白，仍有一个可以撒娇的地方；你想尽心尽孝时，父母双亲仍在身旁。
所以趁现在还有机会，常回家看看，多陪陪父母，多孝敬父母，不要为自己留下终生的遗憾。
2，相互扶持的伴侣
独阴不生，独阳不长。
在我们的身边，唯一没有任何血缘关系，却与我们相亲相爱的人，是我们的伴侣。
俗话说：“家常饭，粗布衣，知冷知热结发妻。”
世事艰难，总需要一个人来相互扶持，同舟共济。
曾听一位老者感慨说：
“伴侣，是即便我午夜因口渴醒来，只需捅捅旁边，老太就知道，我可能是要喝水。
就这一口水，你说有多昂贵？没有几十年的相互扶持，此刻，我上哪儿去喝这么一口昂贵的水呢？”
所以你种下什么因，就会结出什么果。
前半生我们对待伴侣的所持有的态度，就是我们后半生幸福所能达到的长度。
曾有机构做了一个问卷调查：当你老了，回顾过去你最感到后悔的是什么？
得票数最多的一项超过半数：后悔没有好好珍惜自己的伴侣。
生命本身就是一段不断与人告别的路程，岁月侵袭了太多的深情厚谊，许多人中途便下了站。
年轻时我们不以为意，到老后泪水的教训让我们深刻明白：
只有爱人，永远对你不离不弃，永远与你心连，永远与你携手到白头。
老来身旁依偎着一个相互贴贴，知冷知热的结发之妻，称得上是他此生莫大的福气。
沈从文在《边城》中写道：“少年夫妻老来伴，鬓毛衰白相依然。”
我们常认为，老一辈的婚姻过于草率，但又羡慕他们的爱情，一相守便是永久。
后来才明白，或许他们没有我们懂爱情，但是就因他们思想单纯，没其他心思，一旦拥有爱情，就会投入所有，爱的是那么的深沉、那么的热烈。
能打动一个人的，永远是一个人炽热的真心。
好好疼惜自己的伴侣，不要怜惜释放心中的爱意，才不至于晚年回首之际，空留遗憾。
作者：逍遥子
来源：老子道德经
配图/编辑：百家姓氏300个
王小波曾在给友人的回信中写道：
“年轻时，觉得处处是人，别人的事就是你的事。
年岁渐长，便发觉除了家人，世间早已一无所有。”
所以，终有一天我们都会明白，世间大多的事，冥冥之中都已注定，多少人在时光中走散，怎么挽留也救不回来。
人生，其实也就短短几个四季，春生冬去，寒来暑往，如何过好这个四季，全看我们自己。
而面对最亲的这三个人，便需要我们此生用尽全力。
1，生你养你的父母
当我们于坎坷前跌倒无数次、看透了人情冷暖，才能深切地体悟到：
这一生，在一个名为故乡的地方无怨无悔爱你的人，是你的父母；在为不知名远方的你祈盼的人，也是你的父母。
慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。
儿行千里母担忧，父母生下了我们，又养育了我们。我们，永远是长在父母心尖上的一块肉。
在湖北的黄冈，一位97岁的老父亲，从乡下，拄着拐棍，颤颤巍巍地走了数个小时，到了女儿家里，为自己心爱的75岁女儿庆生。
饭桌上，女儿给父亲敬茶，脸上是止不住的笑容。
其实不管我们年龄多大，只要父母尚在，就还能大大方方的接受宠爱。
因为无论是刚刚成年，还是到了知天命之年，在父母的眼中，我们永远都像个孩子。
《诗经》中说：“父兮生我，母兮鞠我。”
父母，是一回头，就能握住的安心。
从我们上学的时候，他们说养活我们到毕业。
工作了之后，又在背后盼着能活到我们结婚，抱上孙子。
但最后，最期望的还是我们能拥有一个健康的身体，有足够的耐心陪他们老去......
我们就仿若行驶海上巨大的游轮，为自己的目标不断的远行。
而父母，就是紧随其后救生艇，我们身上发生的故事，就是他们的，一辈子。
万一出事，他们，也是最后送我们上岸的人。
乌鸦反哺，羔羊跪乳，孝顺，是爱的回馈。
故而每个赤诚忠厚的孩子，都渴望着能来日方长。
期望有足够时间等自己功成名就，然后膝前尽孝。
但是树欲静而风不止。时间从不为谁停留。
人这一生最痛心的，莫过于子欲养而亲不待。
在此刻，望着故乡久久未成踏足的土地，饭桌上永远再无人用起的碗筷，我们不禁抱头，泪水已湿润了脸庞。
在这尘世间，能依然让历经世事沧桑的我们感受到幸福的是：
哪怕你已双鬓斑白，仍有一个可以撒娇的地方；你想尽心尽孝时，父母双亲仍在身旁。
所以趁现在还有机会，常回家看看，多陪陪父母，多孝敬父母，不要为自己留下终生的遗憾。
2，相互扶持的伴侣
独阴不生，独阳不长。
在我们的身边，唯一没有任何血缘关系，却与我们相亲相爱的人，是我们的伴侣。
俗话说：“家常饭，粗布衣，知冷知热结发妻。”
世事艰难，总需要一个人来相互扶持，同舟共济。
曾听一位老者感慨说：
“伴侣，是即便我午夜因口渴醒来，只需捅捅旁边，老太就知道，我可能是要喝水。
就这一口水，你说有多昂贵？没有几十年的相互扶持，此刻，我上哪儿去喝这么一口昂贵的水呢？”
所以你种下什么因，就会结出什么果。
前半生我们对待伴侣的所持有的态度，就是我们后半生幸福所能达到的长度。
曾有机构做了一个问卷调查：当你老了，回顾过去你最感到后悔的是什么？
得票数最多的一项超过半数：后悔没有好好珍惜自己的伴侣。
生命本身就是一段不断与人告别的路程，岁月侵袭了太多的深情厚谊，许多人中途便下了站。
年轻时我们不以为意，到老后泪水的教训让我们深刻明白：
只有爱人，永远对你不离不弃，永远与你心连，永远与你携手到白头。
老来身旁依偎着一个相互贴贴，知冷知热的结发之妻，称得上是他此生莫大的福气。
沈从文在《边城》中写道：“少年夫妻老来伴，鬓毛衰白相依然。”
我们常认为，老一辈的婚姻过于草率，但又羡慕他们的爱情，一相守便是永久。
后来才明白，或许他们没有我们懂爱情，但是就因他们思想单纯，没其他心思，一旦拥有爱情，就会投入所有，爱的是那么的深沉、那么的热烈。
能打动一个人的，永远是一个人炽热的真心。
好好疼惜自己的伴侣，不要怜惜释放心中的爱意，才不至于晚年回首之际，空留遗憾。
作者：逍遥子
来源：老子道德经
配图/编辑：百家姓氏300个
《论语别裁》 南怀瑾
题外 ： 西梅季节 又收了黄金百香果的尾 开心
里 仁 第 四
里仁 ： “里”自处，意思是一个人如何处在仁的境界，“自处之道”“里仁”就是我们随时把修养、精神放在仁的境界。
仁 ： 两个人，就是人与人之间，有我有你，有你我就有他。有你我他就有社会。一个人没有问题，有两个人就发生了怎样相处、怎样相爱、怎样互助的问题，就是仁。
子曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐；仁者安仁，智者利仁。
不仁的人，不能安处困境，也不能长处于乐境。没有真正修养的人，不但失意忘形，得意也会忘形。如真有智慧、修养到达仁的境界，无论处于贫富之际，得意失意之间，就都会乐天如命，安之若素的。
子曰：唯仁者，能好人，能恶人。子曰：苟志于仁矣，无恶也。
一个人真有了仁的修养，就不会讨厌别人了。对好的爱护他，对坏的也要怜悯他、慈悲他、感化他。
（此处有一观点不喜，不论好与坏都不会有人喜欢别人同情、怜悯，怀着什么慈悲心被感化。本人觉得人与人的相处要有一颗平等的心，对他人的好不是同情怜悯，是真的出于结交，而不是认为自己高大，凌驾于他人之上。）
子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
得意的时候，要依仗仁而成功，失败了，也要依靠“仁”而安稳。
子曰：君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
君子是怀畏刑法，小人只是怀思富惠。
子曰：放于利而行，多怨。
一个人基于利害而做人做事，最后招来的是怨怼；对于朋友，若是以利害相交，要当心，这种厉害的结合，不会有好结果，最后还是怨恨以终。
子曰：君子喻于义，小人喻于利。
与君子谈事情，他们只问道德上该不该做；跟小人谈事情，他只想到有没有利可图。
孔子这个观点来看今天的世界就惨了，今天世界的一切都是喻于利，处处把欲利摆在前面才行得通。不过，满天下都是小人，也就单纯了，麻烦的是，始终还有小人与君子的分野存在，这就很难办了。
子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
父母不一定完全对，作为一个孝子，对于父母不对的地方，我要尽为的劝阻。“见志不从”就是说父母不听劝导的话，那么就“又敬不违，劳而不怨”，只好眼在后面大叫、大哭、大闹，
因为你是我父母，你要犯法，我也没有办法，但是我要告诉你，这是不对的。
并不是说父母一定会不对，只是说如有不对的地方，要温和地劝导，即使反抗也要有个限度。把道理明白地告诉他，可是自己是父母所生所养育的，必要时只好为父母牺牲，就是这个原则。
子曰：以约失之者，鲜矣。
约就是约束、检束、小心、谨慎，意思是要常常约束自己。谨慎的人，过失比较少；放荡的人，容易犯错；讲话随便的人就容易失信。所以个人行为道德能自我约束、自我管理，失败的事情就少了。
子游曰：事君数，思辱矣。朋友数，思疏矣。
君王有了不对，每次见了劝他，次数多了，硬要做忠臣，就自己跟自己过不去，有时命都丢了。对朋友也一样，朋友不对，你劝他多了以后，他不听你的，就会变成冤家了。
最后一句 吾有感
（有时候很怀念刚参加工作的时候，那时候没什么利益，大家都很努力的完成自己的工作，互相帮助。可如今，看着别人有利可图，自己若不图就像个傻子。就像买东西，同样的东西别人讲价，你没讲……总会影响心情）
（良好的人际关系是一个大课堂，需要用一生来“修炼”）
哎呀 中午了 还没吃午饭 [允悲]
看 看 吃 点 啥 [嘻嘻]
题外 ： 西梅季节 又收了黄金百香果的尾 开心
里 仁 第 四
里仁 ： “里”自处，意思是一个人如何处在仁的境界，“自处之道”“里仁”就是我们随时把修养、精神放在仁的境界。
仁 ： 两个人，就是人与人之间，有我有你，有你我就有他。有你我他就有社会。一个人没有问题，有两个人就发生了怎样相处、怎样相爱、怎样互助的问题，就是仁。
子曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐；仁者安仁，智者利仁。
不仁的人，不能安处困境，也不能长处于乐境。没有真正修养的人，不但失意忘形，得意也会忘形。如真有智慧、修养到达仁的境界，无论处于贫富之际，得意失意之间，就都会乐天如命，安之若素的。
子曰：唯仁者，能好人，能恶人。子曰：苟志于仁矣，无恶也。
一个人真有了仁的修养，就不会讨厌别人了。对好的爱护他，对坏的也要怜悯他、慈悲他、感化他。
（此处有一观点不喜，不论好与坏都不会有人喜欢别人同情、怜悯，怀着什么慈悲心被感化。本人觉得人与人的相处要有一颗平等的心，对他人的好不是同情怜悯，是真的出于结交，而不是认为自己高大，凌驾于他人之上。）
子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
得意的时候，要依仗仁而成功，失败了，也要依靠“仁”而安稳。
子曰：君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
君子是怀畏刑法，小人只是怀思富惠。
子曰：放于利而行，多怨。
一个人基于利害而做人做事，最后招来的是怨怼；对于朋友，若是以利害相交，要当心，这种厉害的结合，不会有好结果，最后还是怨恨以终。
子曰：君子喻于义，小人喻于利。
与君子谈事情，他们只问道德上该不该做；跟小人谈事情，他只想到有没有利可图。
孔子这个观点来看今天的世界就惨了，今天世界的一切都是喻于利，处处把欲利摆在前面才行得通。不过，满天下都是小人，也就单纯了，麻烦的是，始终还有小人与君子的分野存在，这就很难办了。
子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
父母不一定完全对，作为一个孝子，对于父母不对的地方，我要尽为的劝阻。“见志不从”就是说父母不听劝导的话，那么就“又敬不违，劳而不怨”，只好眼在后面大叫、大哭、大闹，
因为你是我父母，你要犯法，我也没有办法，但是我要告诉你，这是不对的。
并不是说父母一定会不对，只是说如有不对的地方，要温和地劝导，即使反抗也要有个限度。把道理明白地告诉他，可是自己是父母所生所养育的，必要时只好为父母牺牲，就是这个原则。
子曰：以约失之者，鲜矣。
约就是约束、检束、小心、谨慎，意思是要常常约束自己。谨慎的人，过失比较少；放荡的人，容易犯错；讲话随便的人就容易失信。所以个人行为道德能自我约束、自我管理，失败的事情就少了。
子游曰：事君数，思辱矣。朋友数，思疏矣。
君王有了不对，每次见了劝他，次数多了，硬要做忠臣，就自己跟自己过不去，有时命都丢了。对朋友也一样，朋友不对，你劝他多了以后，他不听你的，就会变成冤家了。
最后一句 吾有感
（有时候很怀念刚参加工作的时候，那时候没什么利益，大家都很努力的完成自己的工作，互相帮助。可如今，看着别人有利可图，自己若不图就像个傻子。就像买东西，同样的东西别人讲价，你没讲……总会影响心情）
（良好的人际关系是一个大课堂，需要用一生来“修炼”）
哎呀 中午了 还没吃午饭 [允悲]
看 看 吃 点 啥 [嘻嘻]
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担心太多不会减轻明天的负荷，只会剥夺今日的快乐。
总要允许有人错过你，才能赶上最好的相遇。
光阴入画，岁月成诗，四季清宁，一生久安。
终有一天我将举杯，敬一敬我的冲撞，我的孤勇。我秉直的脾性，我的泪不自禁。
当你在夜晚孤军奋战时，漫天星光都因你而闪烁。
担心太多不会减轻明天的负荷，只会剥夺今日的快乐。
总要允许有人错过你，才能赶上最好的相遇。
光阴入画，岁月成诗，四季清宁，一生久安。
终有一天我将举杯，敬一敬我的冲撞，我的孤勇。我秉直的脾性，我的泪不自禁。
当你在夜晚孤军奋战时，漫天星光都因你而闪烁。
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