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世界因你的态度而美好,你的态度决定你的世界。就如同梭罗所说:"这世界上最美的风景,永远在路上。"路,就在你的脚下,世界,就在你的眼前。如果你愿意去欣赏,那么,你会看到更多美丽的风景。说到底,幸福与否,看的并不是"你处于怎样的状态",而是"你有怎样的感受"。幸福的定义取决于你对生活的态度,只要用心去感受,它就会出现在我们的生命里。
世界因你的态度而美好,你的态度决定你的世界。就如同梭罗所说:"这世界上最美的风景,永远在路上。"路,就在你的脚下,世界,就在你的眼前。如果你愿意去欣赏,那么,你会看到更多美丽的风景。说到底,幸福与否,看的并不是"你处于怎样的状态",而是"你有怎样的感受"。幸福的定义取决于你对生活的态度,只要用心去感受,它就会出现在我们的生命里。
获得大富大贵的秘诀,释迦牟尼佛是怎样开示的?(随喜转发)
南无阿弥陀佛
来到这世界上,不管是过去世,还是现在时,还是未来世,是人都需要福报来滋养自己的色身以及满足欲壑难填的贪求。对于获得大福报的方法千般路径,方法多多,有人说是靠努力工作;有人说靠父母的福荫;有人说靠国家的福利政策等等,各式各样的答案形形色色,莫衷一是。对于福报这件事,让我们来用心聆听三界导师释迦牟尼如来是怎样开释的?
复云何业得豪族富贵。有十种业。何等为十。一离嫉妒庆他名利。二尊重父母。三信崇师法。四发菩提心。五施佛伞盖。六修严塔寺。七忏悔恶业。八广修施行。九劝修十善。十信崇三宝。如是十种获报豪贵。出自《分别善恶报应经》
对于佛陀的开释,我们悟出一个真理:富贵的得来,不仅仅取决于辛勤的劳作,不仅仅取决于智慧的谋划,不仅仅取决于父辈的遗产,若人想要等到大富大贵大福报,首先第一要务是布施,也就是现在人常说的奉献。今生的富贵,来源于过去世的奉献。下一生的富贵,取决于现在世的奉献。当下的富贵,取决于在此之前的奉献,未来时的富贵,取决于现在时的奉献。由于过去世奉献的积累,你可以稍稍付出努力就获得大福报。由于过去世奉献的积累,你就可以生到福利相当好的国家好好享受人生。由于过去世奉献的积累,你就可以生到家资巨富的家庭中去过上无忧无虑的生活。
财布施得财富!!!
法布施得聪明智慧!!!
无畏布施得健康长寿!!!(不杀生,不堕胎,吃素就属于无畏布施)
但是,如果一个人只顾奉献以积累福报,却在日常生活中不经意间以种种行为糟蹋了自己的福报。其结果是得未必偿失。是哪些行为导致福报快速流失呢?根据佛陀的开释,我们得知如下行为让我们的财富悄悄的流逝。
第一种行为是自己贪取,劝助他人贪取,对他人贪取那些不义之财的行为拍手叫好,这些不义之财也包括我们为贪图便宜买卖假冒伪劣和盗版商品,以及偷税漏税和坑蒙拐骗。这种行为会导致福报的大量流逝。
第二种行为是不能够孝敬自己的父母,只顾自己的小日子过得滋润,不理会父母日子的艰辛,这种行为也会让福报的大量流逝。
第三种行为是对于国家和圣贤的资财毫不珍惜,索取无度,认为国家的财产自己也有份,为侵占这些圣财绞尽脑汁,不遗余力。这种行为会导致福报的大量流逝。
第四种行为是见到他人丰饶便心生嫉妒,四处造谣和诽谤。这种行为会导致福报的大量流逝。
第五种行为是生怕他人获利,而想方设法断除他人财路。这种行为会导致福报的大量流逝。
六种行为是见到他人为社会付出,不但不积极参与,反而冷嘲热讽,嘲笑猜测他人种种动机。这种行为会导致福报的大量流逝。
第七种行为是见到国难民危时,因为吝惜的缘故舍不得出钱出力,齐心协力共度难关。这种行为会导致福报的大量流逝。
我们之所以能够此生此世能够借助人身来感受生活,那是在过去世中结上无尽善缘才能够达成的。但我们的福报为什么会千差万别呢?看完这篇文章之后,您的感悟又是什么呢?
但是一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。再好再大的大富大贵大福报,也终有用尽的一天,只要你还在三界中轮回,就难保不沦落六道之中。我们只有彻底挣脱生死轮回之链,逃出三界外,不在六道中,那才是真正的大富大贵大福报。
也唯有信愿念佛,求生净土,只要往生西方净土了,才能永脱六道生死轮回苦海,才能跳出三界,不在六道中,那才是真正的大富大贵大富报!
敬请常念南无阿弥陀佛
回向文
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同升极乐国
南无阿弥陀佛
来到这世界上,不管是过去世,还是现在时,还是未来世,是人都需要福报来滋养自己的色身以及满足欲壑难填的贪求。对于获得大福报的方法千般路径,方法多多,有人说是靠努力工作;有人说靠父母的福荫;有人说靠国家的福利政策等等,各式各样的答案形形色色,莫衷一是。对于福报这件事,让我们来用心聆听三界导师释迦牟尼如来是怎样开释的?
复云何业得豪族富贵。有十种业。何等为十。一离嫉妒庆他名利。二尊重父母。三信崇师法。四发菩提心。五施佛伞盖。六修严塔寺。七忏悔恶业。八广修施行。九劝修十善。十信崇三宝。如是十种获报豪贵。出自《分别善恶报应经》
对于佛陀的开释,我们悟出一个真理:富贵的得来,不仅仅取决于辛勤的劳作,不仅仅取决于智慧的谋划,不仅仅取决于父辈的遗产,若人想要等到大富大贵大福报,首先第一要务是布施,也就是现在人常说的奉献。今生的富贵,来源于过去世的奉献。下一生的富贵,取决于现在世的奉献。当下的富贵,取决于在此之前的奉献,未来时的富贵,取决于现在时的奉献。由于过去世奉献的积累,你可以稍稍付出努力就获得大福报。由于过去世奉献的积累,你就可以生到福利相当好的国家好好享受人生。由于过去世奉献的积累,你就可以生到家资巨富的家庭中去过上无忧无虑的生活。
财布施得财富!!!
法布施得聪明智慧!!!
无畏布施得健康长寿!!!(不杀生,不堕胎,吃素就属于无畏布施)
但是,如果一个人只顾奉献以积累福报,却在日常生活中不经意间以种种行为糟蹋了自己的福报。其结果是得未必偿失。是哪些行为导致福报快速流失呢?根据佛陀的开释,我们得知如下行为让我们的财富悄悄的流逝。
第一种行为是自己贪取,劝助他人贪取,对他人贪取那些不义之财的行为拍手叫好,这些不义之财也包括我们为贪图便宜买卖假冒伪劣和盗版商品,以及偷税漏税和坑蒙拐骗。这种行为会导致福报的大量流逝。
第二种行为是不能够孝敬自己的父母,只顾自己的小日子过得滋润,不理会父母日子的艰辛,这种行为也会让福报的大量流逝。
第三种行为是对于国家和圣贤的资财毫不珍惜,索取无度,认为国家的财产自己也有份,为侵占这些圣财绞尽脑汁,不遗余力。这种行为会导致福报的大量流逝。
第四种行为是见到他人丰饶便心生嫉妒,四处造谣和诽谤。这种行为会导致福报的大量流逝。
第五种行为是生怕他人获利,而想方设法断除他人财路。这种行为会导致福报的大量流逝。
六种行为是见到他人为社会付出,不但不积极参与,反而冷嘲热讽,嘲笑猜测他人种种动机。这种行为会导致福报的大量流逝。
第七种行为是见到国难民危时,因为吝惜的缘故舍不得出钱出力,齐心协力共度难关。这种行为会导致福报的大量流逝。
我们之所以能够此生此世能够借助人身来感受生活,那是在过去世中结上无尽善缘才能够达成的。但我们的福报为什么会千差万别呢?看完这篇文章之后,您的感悟又是什么呢?
但是一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。再好再大的大富大贵大福报,也终有用尽的一天,只要你还在三界中轮回,就难保不沦落六道之中。我们只有彻底挣脱生死轮回之链,逃出三界外,不在六道中,那才是真正的大富大贵大福报。
也唯有信愿念佛,求生净土,只要往生西方净土了,才能永脱六道生死轮回苦海,才能跳出三界,不在六道中,那才是真正的大富大贵大富报!
敬请常念南无阿弥陀佛
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愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同升极乐国
#陈哲远[超话]##向全世界安利陈哲远# 你不是我权衡利弊的选择,而是怦然心动后,明知不可为而为的坚定,你存在在每一个我双手合十的愿望里,有人说过,这世界无非就是高等文明的游戏而已。怎么活大部分还是取决于自己,哪怕背负的东西或事情再多,也是自己意愿的。有人孤独的旅行,有人为了父母孩子爱人在拼命,有人奔跑在梦想的道路上。千人千面千种活法,努力了,尽力了,不后悔了。加油#陈哲远骑士披风高定封面#
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