#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#智慧法语541:
识阴的基本特点
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识阴也叫阿赖耶识,也叫含藏识,也叫心田,也叫种子仓库,它是真妄和合之心。
六根所共同的依靠就是我们的见分、见性,也就是第七识,有些人因此把第七识就解释为意根(即意根之性,也是前面五根之性),这样也可以,看怎么讲法。如果把六根作为内六尘来讲,那么意根就是指我们的一个心脏,它与眼、耳、鼻、舌、身这五根是平等的,都是尘法。
那么这个第七识也就是我们常说的灵魂,他是一个小本位,每个人都有一个第七识,所有人的第七识、所有的天人鬼畜,包括泥巴瓦块的第七识,都是共一个第八识。第八识只有一个,由第八识而变现出十法界无量的万法。所以我们把原始的那个真心说为第九识。
我们首先要了解一下识阴的基本特点。阿罗汉破除了行阴以后进入破除识阴的过程,笼统地讲,就是要破除这个生、住、异、灭四相无明。具体地分讲,他要破除四十二分无明微细烦恼。当我们破除第一分灭相无明的时候,你就是明心见性的大菩萨。
识阴的基本特点
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识阴也叫阿赖耶识,也叫含藏识,也叫心田,也叫种子仓库,它是真妄和合之心。
六根所共同的依靠就是我们的见分、见性,也就是第七识,有些人因此把第七识就解释为意根(即意根之性,也是前面五根之性),这样也可以,看怎么讲法。如果把六根作为内六尘来讲,那么意根就是指我们的一个心脏,它与眼、耳、鼻、舌、身这五根是平等的,都是尘法。
那么这个第七识也就是我们常说的灵魂,他是一个小本位,每个人都有一个第七识,所有人的第七识、所有的天人鬼畜,包括泥巴瓦块的第七识,都是共一个第八识。第八识只有一个,由第八识而变现出十法界无量的万法。所以我们把原始的那个真心说为第九识。
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高价回收沃尔玛购物卡正规平台
高价回收沃尔玛购物卡正规平台【沃收卡】沃尔玛超市一直是许多在一二线城市生活的人们常去购物的地方,它一般位于商圈中心的繁华地段,占地面积广,各大公司的产品都有入驻售卖,吃的喝的,穿的用的,总能在这里找到自己想要的东西,因此很多人处于购物方便会办理一张沃尔玛购物卡,但由于种种原因,也会出现用不完或者用不到的情况,于是将沃尔玛购物卡回收换现的想法便产生了,那么现在哪里有高价回收沃尔玛购物卡正规平台?看完这篇文章,相信大家会对此有一个大致的了解。
由于沃尔玛购物卡出售后消费者只能用于在沃尔玛超市内购物,不能拿做他用,这样所获得的收益就是消费者持卡可以在沃尔玛超市购买到相对优惠的商品,还能参与积分兑奖活动,但这样的局限性对于喜欢购物的人来说可能还是一种好事,可出于个人原因不在需要买东西,沃尔玛购物卡里的钱无疑等同于没有利息且永存在银行的钱,只能通过变向的方法透过第三方回收平台换现,这样一来寻找高价回收沃尔玛购物卡正规平台便成了有换现需求的人最关心的问题。
其实如果你手中只有一张换现的沃尔玛购物卡,可以不用过多的考虑找高价回收沃尔玛购物卡正规平台的问题,只要是正规平台基本折扣相差不大,而真正应该在意的是你想要在上面换现的平台是否正规,是否通过所谓99折高价回收引诱你交易,你要知道目前正规平台的沃尔玛折扣价最高也就再92折左右,以这个标准寻求兑现才是正常的。
第一步,关注沃收卡公众号;
第二步,点击进入公众号,在公众号菜单卡券回收进入到主页;
第三步,按照对应面值提交即可.操作简单方便;
第四步,平台审核也就在10分钟左右,核销成功就可以提现到微信和支付宝。
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佛教经过两千多年来的传播,形成了一种力量,现在硬件、软件都具备的时候,我们很多佛教徒却变成了“富二代”。不知道祖师翻译经典有多辛苦,也不知道研究经典开发的智慧是什么,自己呢也不钻研。
这就造成了一种现象,纵使有高僧大德是通达佛法智慧的,但由于信众的基础太薄弱,他也开不了口。我给师父当侍者的时候,就特别能感受到这一点。来寺院的那些老太太谁都想摸师父一把,大殿里的柱子都蹭得亮亮的,
但是你问她什么是佛?为什么来拜观音菩萨?她回答不出来的。悟公上人,像师父这样的大法师,具足三乘功德,精通经律论三藏,有着完整的、系统的学修经验。
但多数时候是很难开口的,只能笑笑,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”。遇到有一点佛学基础的人来了,师父就特别兴奋,马上就会把理论系统一套一套地讲出来,但这样的机会也是很少的。
所以,师父授三皈依的时候是不需要弟子们跟着念的,你跟都跟不了的。师父就那样直直地念下去,弟子们在旁边安安静静地听着,只要大家的心足够虔诚,师父的功德力就会通过三皈依仪式现量地加持给大家。
师父他们那一辈出家人传承了佛法,复兴了佛教,住持了三宝,为我们解释着佛教,为这个世间树起正法幢,广开正法眼,这是他们对这个时代的无私奉献。作为我们这一代,就是要让那些善良的人明明白白、高高兴兴地信佛。
让社会上有知识文化的人有机会了解佛教,了解中国传统文化,了解了之后。他就不会再诽谤,“使知者不敢为”。所以我们要好好地学,祖师大德把总集的一切都给我们了,就像栽树一样,他们把土也培好了,水份也充足了,接下来就是看你自己的生命力了。
首先,我们要把人天乘的教法修起来,先要把这些学明白,然后再有出离三界的智慧。以出离三界为目标的叫小乘,小乘就是自己出三界、得解脱,修行能有小乘受用就不得了了。
虽然自己能够出离三界很好,但这对别人是没有什么益处的。如果不修大乘,我们就没办法报佛恩。所以,出离三界之后,还要转小向大,发大乘心。那怎么样才能究竟地利乐众生?这要仰仗诸佛菩萨果地的威德。
所以三乘当中,还要有佛乘。我们在祖师大德的身上都是可以感受到的,他们都是圆满具足三乘功德的,所以我们就好好地学吧,只有这样才能利乐众生,报佛恩德。
——传喜法师
这就造成了一种现象,纵使有高僧大德是通达佛法智慧的,但由于信众的基础太薄弱,他也开不了口。我给师父当侍者的时候,就特别能感受到这一点。来寺院的那些老太太谁都想摸师父一把,大殿里的柱子都蹭得亮亮的,
但是你问她什么是佛?为什么来拜观音菩萨?她回答不出来的。悟公上人,像师父这样的大法师,具足三乘功德,精通经律论三藏,有着完整的、系统的学修经验。
但多数时候是很难开口的,只能笑笑,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”。遇到有一点佛学基础的人来了,师父就特别兴奋,马上就会把理论系统一套一套地讲出来,但这样的机会也是很少的。
所以,师父授三皈依的时候是不需要弟子们跟着念的,你跟都跟不了的。师父就那样直直地念下去,弟子们在旁边安安静静地听着,只要大家的心足够虔诚,师父的功德力就会通过三皈依仪式现量地加持给大家。
师父他们那一辈出家人传承了佛法,复兴了佛教,住持了三宝,为我们解释着佛教,为这个世间树起正法幢,广开正法眼,这是他们对这个时代的无私奉献。作为我们这一代,就是要让那些善良的人明明白白、高高兴兴地信佛。
让社会上有知识文化的人有机会了解佛教,了解中国传统文化,了解了之后。他就不会再诽谤,“使知者不敢为”。所以我们要好好地学,祖师大德把总集的一切都给我们了,就像栽树一样,他们把土也培好了,水份也充足了,接下来就是看你自己的生命力了。
首先,我们要把人天乘的教法修起来,先要把这些学明白,然后再有出离三界的智慧。以出离三界为目标的叫小乘,小乘就是自己出三界、得解脱,修行能有小乘受用就不得了了。
虽然自己能够出离三界很好,但这对别人是没有什么益处的。如果不修大乘,我们就没办法报佛恩。所以,出离三界之后,还要转小向大,发大乘心。那怎么样才能究竟地利乐众生?这要仰仗诸佛菩萨果地的威德。
所以三乘当中,还要有佛乘。我们在祖师大德的身上都是可以感受到的,他们都是圆满具足三乘功德的,所以我们就好好地学吧,只有这样才能利乐众生,报佛恩德。
——传喜法师
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