《百首禅诗之:退非退》
——读唐·布袋和尚禅诗”手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为道,退步原来是向前。”
{文/吴丽跃}
种子撕开自己的身躯
把秧苗献给了春风
指尖拨弄青色的弦律
织成满田诺言
弓身问天
听水作答
发丝与青苗相欢
眸光装满云彩的自由
掸去心地每一丝飞尘
还灵魂一片净土
悠然不言退却
完成了脚步前进的喜悦......
——读唐·布袋和尚禅诗”手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为道,退步原来是向前。”
{文/吴丽跃}
种子撕开自己的身躯
把秧苗献给了春风
指尖拨弄青色的弦律
织成满田诺言
弓身问天
听水作答
发丝与青苗相欢
眸光装满云彩的自由
掸去心地每一丝飞尘
还灵魂一片净土
悠然不言退却
完成了脚步前进的喜悦......
插秧诗
一一契此和尚(布袋和尚),号长汀子,唐末至五代后梁时期奉化人(今浙江省宁波市奉化区)。
手把青秧插满田,
低头便见水中天。
六根清净方为道,
退步原来是向前。
释义:手里拿着秧苗,把水田全部都插满了,低头就可以看到田里的水倒映着蓝蓝的天空。所插的秧苗需要根须干净,没有污染,将来才能长成`稻(道),插秧时看上去是在边插边后退,但却是一直在向前。
赏析:此首诗表面上是在描写农人插秧时的见闻、感知,"田“又可指"心田“,”插秧”又能代指人们日常生活中身口意的一切所作所为,如睹物闻声,坐卧行走,语默动静等,平时的一切思想行为和语言,但光明的本质从来没有动摇和变迁过。插秧也如同我们培养自己的孩子一样,要付出很多的艰辛和劳累,既不能急于求成,拔苗助长,也不要太在意回报。
躬下身来低头做事,看上去有些卑微和辛苦,但却可以看到田里水中倒映的广阔的蓝天和朵朵白云,此时,也正是我们审视内心和调整方向的大好时机,这并不意味着放弃、逃避和失败。
插秧是"道“,言行举止亦是"道”,处处皆有"道”。我们要从整体、本质上完整的去认识事物,有了辩证的思维方式,看待问题的眼界就会更加全面和开阔。
处事就像插秧一样,看上去是在往后退步,实际是取得了进展,退让是大气,并不是怯懦、软弱,坚守自己内心的原则,不要为了利益而轻易出卖自己的良知。
一一契此和尚(布袋和尚),号长汀子,唐末至五代后梁时期奉化人(今浙江省宁波市奉化区)。
手把青秧插满田,
低头便见水中天。
六根清净方为道,
退步原来是向前。
释义:手里拿着秧苗,把水田全部都插满了,低头就可以看到田里的水倒映着蓝蓝的天空。所插的秧苗需要根须干净,没有污染,将来才能长成`稻(道),插秧时看上去是在边插边后退,但却是一直在向前。
赏析:此首诗表面上是在描写农人插秧时的见闻、感知,"田“又可指"心田“,”插秧”又能代指人们日常生活中身口意的一切所作所为,如睹物闻声,坐卧行走,语默动静等,平时的一切思想行为和语言,但光明的本质从来没有动摇和变迁过。插秧也如同我们培养自己的孩子一样,要付出很多的艰辛和劳累,既不能急于求成,拔苗助长,也不要太在意回报。
躬下身来低头做事,看上去有些卑微和辛苦,但却可以看到田里水中倒映的广阔的蓝天和朵朵白云,此时,也正是我们审视内心和调整方向的大好时机,这并不意味着放弃、逃避和失败。
插秧是"道“,言行举止亦是"道”,处处皆有"道”。我们要从整体、本质上完整的去认识事物,有了辩证的思维方式,看待问题的眼界就会更加全面和开阔。
处事就像插秧一样,看上去是在往后退步,实际是取得了进展,退让是大气,并不是怯懦、软弱,坚守自己内心的原则,不要为了利益而轻易出卖自己的良知。
#乡村振兴看保山# 【云南腾冲:课堂搬进田间里、体验稼穑之艰辛】为了让学生体验农耕文化,切身感受劳动的艰辛,弘扬勤俭节约的传统美德,在老师和村民的指导下师生们纷纷脱掉鞋子,挽起裤管,走到水田里,动手插秧,大家一边插秧,一边开心地谈笑,田间地头一片欢乐,个个忙的不亦乐乎孩子们感受了“手把青秧插满田,低头便见水中天”的景象。#有一种叫云南的生活# https://t.cn/A6plEfO3(来源:文旅中国)
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